人总得有信仰！做事要虔诚

如果说布达拉宫是西藏政教合一的统治中心，那么大昭寺就是藏传佛教信徒朝圣的重点，它在藏传佛教的历史上具有崇高的地位，它是藏传佛教信徒心中最神圣的地方，是名副其实的藏传佛教圣地和中心，也是酥油灯火最旺、最有人气、最接近老百姓的圣地。

来过西藏几次了，这还是第一次进入大昭寺内部拜佛游览。大昭寺和小昭寺是松赞干布为了安放尼泊尔尺尊公主，以及尺尊公主所带来的8岁释迦摩尼佛像，还有大唐文成公主及文成公主所带来的12岁释迦摩尼佛像而建。

尺尊公主是尼泊尔公主，她与文成公主都是松赞干布的妾室，地位不分上下。当年文成公主下嫁松赞干布到西藏，应该被视为珍宝被整个王朝所宠爱。文成公主仅仅是一个政治牺牲品，她不但没有一个完整的丈夫，要与尼泊尔尺尊公主共同分享一个丈夫。

更悲情的是，尺尊公主和文成公主，都不能为松赞干布生儿育女，因为她们来自番邦以外，所生之子有外族的血统，能为松赞干布生孩子继承其衣钵的只有松赞干布的原配，一个土生土长的藏族妇女。

在大昭寺内，松赞干布的佛像左边是文成公主，右边是尺尊公主，松赞干布旁边有一个抱着孩子的妇女，她才是松赞干布的原配！

传说当年文成公主入藏，浩浩荡荡的车队走到今天大昭寺的位置时，文成公主所坐的马车突然被一片沼泽困住，车和马迅速下沉，文成公主精通命理，她掐指一算，原来整个青藏高原是个仰卧的罗刹女，这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。当时文成公主说大昭寺必须填湖建寺，并用文成公主带来的释迦摩尼12岁神像将魔女的心脏给镇住，另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

按照文成公主所选的位置，建大昭寺首先要填湖。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA（即“惹萨”），RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。大昭寺建成后，文成公主所带来的释迦摩尼12岁神像就一直供奉在大昭寺，而尼泊尔尺尊公主带来的释迦摩尼8岁神像就转供在小昭寺。

相传世界上只有释迦摩尼三座佛身，分别是8岁、12岁和24岁。大昭寺的12岁释迦摩尼佛像是西藏现存的最为完整的、最为逼真的释迦摩尼佛像。大昭寺门前每天清晨，都会聚集成百上千的佛众叩顶朝拜，用自己的身体丈量着自己与神的距离，因此他们朝拜的并不是大昭寺本身，而是大昭寺佛堂中心所供的释迦摩尼12岁佛身。

每天早上，大批教众集结在大昭寺，他们用供奉酥油茶、朝拜、手持传经轮顺时针绕八角街旋转等不同的方式，阐述着自己的神的向往和崇拜。编辑也顺着人群排队，朝拜了大昭寺，且早上还不需门票。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，是藏式宗教建筑的千古典范。寺内置有松赞干布、文成公主、尺尊公主的塑像，上百位佛教支派创始人、建筑师、达赖喇嘛的雕像。