大明奇人徐霞客：走过的那些风景，全是自由不羁的出发
幼时读《徐霞客游记》，就感到非常敬佩与向往，认为那些在古代未被开发的名山大川才是壮美神州的极致，然后又通过自己的亲身探险和绝妙才思，把一人经历变成可供世人共享的美景，有这样可供沉醉的天下美景和一直行走在路上的旅程，该是多么充实的人生啊。
后来年岁渐长，知道这世间就没有想到即做到的事，所有中国古代那么长的文明史，才出了一个"千古奇人"徐霞客，而当今旅行家甚多，但再也没人能成为徐霞客。徐霞客的旅程，东西纵横，"穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国"，走遍了大半个中国；徐霞客的文字，不落窠臼，"世间真文字、大文字、奇文字"，真实而富有创造力；徐霞客的精神，在于敢于追求，感情真挚，在于"无限风光在险峰"的乐趣，在于天人合一的探寻。
怪不得毛主席评价徐霞客，"如有可能，我就游历黄河、长江，从黄河口子沿河而上······我很想学徐霞客"。
不仅是毛主席因为日理万机，要治理国家而只能表示对徐霞客的羡慕，就算是经历了时代变迁的我们，即使出行方式更加方便多样，飞机、高铁朝发夕至，但是同样只能临渊羡鱼，并且，不是说走遍了中国或者世界，我们就能成为下一个徐霞客，因为我们的灵魂可能一直停留在了原地。
徐霞客生于大明万历十四年（1586年），南直隶江阴人，一生喜旅游，全国21个省（市、自治区）都留下了他的足迹，写下了260多万字的游记《徐霞客游记》，追寻人与自然的统一，勇于出发的自我挑战，完全不敢想象在"鸡犬之声相闻，民至老死不相往来"的古代，会有这样一个人拥有这么大的毅力，体会过那么多山河壮美，留下了那些让人甘之如饴的美文。
当然，这个伟大的徐霞客，并不是凭空就降生在了400多年前的大明朝。
消散殆尽的世族荣光徐霞客的徐，是梧塍徐氏，"宋时自吴县迁居江阴梧塍里"，其始祖徐锢在金兵威逼汴京之际，跟随宋廷南迁，"以中原文献南来"，加上在江南靠着地利，倒腾经济长期是江南巨富，素有"清江文献巨室"之称。有了经济基础，藏书于家的良好传统就被一直保留了下来，代代筑书楼以藏书，到了明朝，里面藏有大量从宋、元两朝兵荒马乱中保留下来的古文献，其中就有很多天文、地利、游记之类的著作。
梧塍徐氏，家风儒雅、敦诗学礼，代代相穿，自然"诸子若孙，并以文学著"，并以此进入仕途，支撑起门楣荣光。有明一代，徐氏不少人金榜题名，如十一世徐泰，高中景泰七年京畿乡试解元（举人试第一）；十二世徐元献，高中成华十六年应天乡试经魁（举人试第三）；还有十三世徐经，中弘治八年应天乡试举人，其余走特殊通道进入最高学府国子监的也有不少。当然，其中这个徐经肯定大家都很耳熟。
徐经就是弘治十二年科举舞弊的两大主角之一，另一位名声更大，江南四大才之首——唐伯虎。徐经陷入科举舞弊案中，就标志着梧塍徐家开始由盛转衰，当然这里面有很多原因，但是最重要的还是，徐家当时上面没人又很高调。
从当年科举案的处理来看，徐经和唐伯虎肯定没作弊，并且也犯不着，当时徐家有钱没势，已经引起了某些人的注意。虽然徐家一直经商为宦但是明显当官天赋不如经商，大都是中低级官员，可是生意做的很大，并且，传到徐经这一代，自己才华很高，好朋友又是唐伯虎这样的大才，自然就有点得意，两人进京赶考些微地有些张扬，"经有优童数人，从六如日驰骋于都市中，都人瞩目者已众矣"，在科举考试的敏感时间在京城招摇过市，搞得风风雨雨，自然就被有些看不惯的人匿名举报了。最后徐经与唐伯虎都被削仕籍充小吏，唐伯虎回家搞了个"桃花坞"种花去了，可徐经走不过心里的坎，回家闭门读书，后来三十五岁客死京师。徐经是徐霞客的高祖父。
艰难困苦的边缘仕途科举舞弊案发生之后，徐经在家读书，科举无望内心苦闷，曾作《归雁》以抒胸意：
紫陌连云道路长，一声清泪落潇湘。
西风吹断芦花梦，秋水湖田晚稻香。
徐经死时，徐霞客的曾祖父徐洽才十岁，可怜的孩子少年丧父，但是那个年代的孩子早熟，为了家族的荣光，以及洗刷父亲的耻辱，徐洽发奋读书，可是命运真是喜欢开玩笑。徐洽青年时入国子监成为太学生，成绩优异，并且嘉靖四十三年（1564年）会试时，已经在录取名单之列了，可是因为不是以举人身份而是以监生身份参考，朝廷为了照顾举人名额，把徐洽给排除了。并且，徐洽前后七次参加会试，均是名落孙山。
年纪大了之后，徐洽知道光靠自己想要洗刷父亲的耻辱是不行了，他的长子徐衍芳（徐霞客祖父）应该也要出一份力，因此他就建了个书屋，湖庄书屋（今徐霞客故居），把徐衍芳长年关在里面读书，可真是一对悲情父子，徐衍芳竟然六试不中，心中苦闷，四十多岁就过世了。徐洽白发人送黑发人，加上科举之路断绝，在这一年也是因气喘病发，与徐衍芳同年去世。从徐经到徐衍芳，三代人的科举折戟，造成三代人的抑郁而终，好像一个魔咒把梧塍徐家困住了。
大破大立的自我追求因此到了徐霞客的父亲这一代，徐家人就开始寻求解脱之道了，再玩科举，那就只会越陷越深，最后整的妻离子散、家破人亡。徐霞客的父亲徐有勉，本来也是徐家科举的种子选手，但是刚到可以下场考试的时候，爷爷徐洽、父亲徐衍芳竟然一年里同时离去，这个惨痛的教训让他深刻反思，痛定思痛，开始对万恶的封建科举制度深恶痛绝。同时，他也摊牌了，不装了，踏实和老婆王氏经营家业，再次证明徐家人就适合经商，经过20多年的苦心经营，衰微的家业得以复振。
徐有勉为徐霞客能完成游行壮举奠定了两个必要条件，一是打破思想牢笼，果断而决绝地代表家族和科举划清界限，并不再醉心于通过科举来提高家族地位；二是积累物质基础，想要随心所欲地去旅游，从古至今就只有一个道理，那就是你得有钱有时间，有钱有时间总结为一个道理，那就是得特别有钱。很明显，徐霞客的爸爸妈妈给了他足够多的资本。
在父母奠定地基础上，徐霞客就这样走出了一条自己追寻了一生的道路，留下的那些文字，如暗夜晨星，沧海明珠，让人不自觉地去追寻，沉浸在绝妙文辞之中，徜徉在天地奇观之中，他就是一双明亮的眼睛，折射给我们以壮美的山河。
浙江雁荡山：外有二园穴，侧有一长穴，光自穴中射入，别有一境，是为天聪洞，则嶂左第一奇也。锐峰叠嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！
云南鸡足山：坠崖悬练，深百余丈，直注峡底，峡逼箐深，俯视不能及奇麓。然据亭俯仰，绝顶浮岚，中悬九天，绝崖隤雪，下嵌九地，兼之霁色澄映，花光浮动。
广西左江：舟中仰眺，跫若连云驾空，明如皎月透影，洞前上下，皆危崖叠翠，倒影江潭，洵神仙之境。
诸如此类的美景、奇景、险景、仙景，在徐霞客的旅途中比比皆是，《徐霞客游记》一帧一帧地把那些景色展开在我们眼前，如画江山，但是我觉得文字的力量更加伟大，徐霞客的写实与想象加工，在通过我们理解想象刻画在脑海里，那比现在在人山人海里留几张照片，到此一游地去看，收获更大吧。
