独家秘笈丨徒步南岳七十二峰之青岑峰
谭民政，衡阳本土历史文化学者，湖南省作协会员，致力「走读」山水人文之美。著有《王夫之莲峰志详注》《南岳古道探秘》《与徐霞客同行》《陪徐霞客游湖南》等专著。
多年来行走于南岳七十二峰之间，观赏自然风光，挖掘人文底蕴，并留下图片和文字记录。经谭民政先生同意，乐游衡阳推出「独家秘笈丨徒步南岳七十二峰」系列，陆续首发他的原创图文，今天推出第七篇，敬请
岑，小而高的山。对于青岑峰，似乎无需寻觅。
1996年版《南岳志》上写得很明确：「青岑峰在岳庙后，峰下原有西林、东林两寺，现已废。民国时，峰下曾辟有南岳实验药圃，后更名为药用植物园，现亦不存。」
「岳庙后」，有人据此认为青岑峰就是南岳大禾田水库后那座小而尖的山峰。
但是，我一直心存疑惑。因为西林寺、东林寺、药用植物园，这些支撑点，虽然书上言之凿凿，却是一处也找不到。
从福昌寺看青岑峰（左起第三峰）
2018年8月23日，为了考察天子坟（永和峰）峰顶，我来到了南岳西南方向的光明村大福元。想不到此次登顶之行，无意间找到了青岑峰的真正位置。行程中的每一个节点，都踩中了青岑峰的解锁密码。
福昌寺，看对面山脉角度正好
从107国道转入新村，入光明村。这是古代南岳往方广寺的路线。
我驱车来到福昌寺。福昌寺位于南岳与方广寺的中途，原来是古道上的一个大寺庙。那时还没有光明村，只有福昌寺。光明村这个名字，是因附近有光明寺而来。上世纪七十年代，拆掉福昌寺旧房，建起了福星学校。如今学校停办，改为光明村部。
福昌寺遗址，今光明村部
询问当地人，得知从福昌寺到天子坟的路有两条。一条是继续往山里走，过垅，至竹林山庄，再循护林路往山外方向，横至天子坟。一条是回走一段，过垅，经大树山，至大福元，直登峰顶。我选择了后一条路。
福昌寺前的古樟
从福昌寺看天子坟，是一个很好的角度。发源于观音峰的山脉，向东逶迤而下，峰峦递延，历历在目。最下方的一坐峰，轮廓比较柔和，就是天子坟。往上数，第二座山峰略平，不起眼；第三座尖锐而独立，较为醒目。大福元正位于串连的三峰之侧。
大树山，那片幸存的古松
回走，左转，过桥，上坡。路弯坡陡，这是南岳山上的常态。公路修通后尚且难行，往昔羊肠小路之艰难，更加可想而知。
与他处不一样的，是路旁连续出现的古松。那些两百年左右的马尾松，身板挺拔，独干直上，皮裂如鳞。上部树枝延展如伞，撑立在云霄中。因为这些树，这里叫大树山。
大树古松
村民说，以前大树山古松更多，大约
大福源新居
我到大福元时，正值盛夏的晴天，城里热浪滚滚，山间却是清风徐来，为一年中最好的季节。虽然白天户外有些晒，但晚上睡觉得盖被子。
山上最难对付的是冬天。酷寒的日子，他们看着冰冻线从山顶开始，一天一天往下走，经过村子再往山下。如果路上也结了冰，就只有待在山里当「神仙」了。
东林寺，劫后余灰识碑铭
在旷家祭祖仪式举行以前，我要谭美新带我去看村后的大福元庵子遗址。
据遗址附近77岁的王修树老先生回忆，大福元庵子原来有三进，两边出横屋。庵子早就倒掉了，他小时候见过残墙，那时一间一间的屋基还在。
我们来到遗址上，瓦石无存，只有南竹遮天蔽日。细看，三进地基逐级而上，依稀可辨。这是大福元盆地的最高处，面积达三十来亩。如果没有竹林的遮挡，放眼山外，视野极好。寺基两边各有一条溪谷，左后侧有山田数丘，山水和融，诚为风水宝地。
大福元庵子的遗物，散落各处。如村民家屋前的水槽，屋脚下的条石，道路上的石块，随处可见。
东林寺水槽
这里不在要道旁，没有流动人口带来的香火，寺产似乎也不多。大福元谭家在山上有田，旷家因为买了聂姓的田而移居于此，说明山上的田土多为民产。寺庙的生存，得依靠大和尚的影响力和僧人的生产劳动。
我问谭美新，附近是否有和尚墓塔。他说有，并带我来到庵子左下方。
这是一处被盗过的和尚墓。村民挖走了石料，留下一个
崑茂墓
崑茂几次在碑上提及他本性爱清静，喜避烦养心。他还写了一首偈颂，词意落拓不羁：「踢倒涅磐，寻着飞锡。般若祥云，霎时转起。……」
墓碑左下的徒子徒孙，共有十一人。辈份之多，令人眼花缭乱。曾孙，玄孙，来孙，云孙，耳孙，远孙，仁孙，任孙，不一而足。老和尚在生时，下面就有这么多辈份，真令人费解。
这里透露了一个重要信息：当地人口口相传的大福元庵子，真名东林寺。王修树屋后还有一处和尚墓，保存相对完好，仅塔尖丢失。但由于墓碑为花岗岩石，分化严重，已看不出字迹。
高而尖，这座山峰有点不一样
午饭后，我和谭美新从大福元出发，前往天子坟。
这条小路，自西向东，跨越天子坟侧面的山坳，经樟树台，下大金家冲，以前是大福元前往南岳的捷径。修通公路后，小路荒芜。至坳上一段，谭美新是年年要砍的。但是只过了一个夏季，柴草就占领了山路。好在有他的长把弯刀开路，我们才走得比较顺畅。
上坳后，左拐，登天子坟（另文述），再沿山脊上行。山头之间的过脊很窄，如马的颈脖。一路林荫覆道，草帽已是多余。
登上的第二座山峰，只是一个小小的突起，在山下看起来不起眼，爬上去也不费劲。但它是有名字的。因为靠光明村一侧有块石碑，六尺多高，三尺来宽，上刻「阿弥陀佛」，大家便以此为名。
别看山上森林茂盛，其实表土之下，全是花岗岩。山脊小路，经水流冲洗，露出了石底。令人称奇的是，这石底很平整，一如人工修造，走起来极舒坦。
天生石路
第三座山峰到了。从山下看起来高而尖，到了眼前却很平实。与前面两峰的人造柳杉不同，这座峰上多野生松树。灌木丛中，藤梨子（野生弥猴桃）已修成正果。谭美新摘了一些放到我的包里，说回去放到米里，过几天就熟透了，味道比人工栽培的好很多。
野生猕猴桃熟了
下峰，至笔嘴岩。这是一块挑出山体的巨石，下临绝壑，是观景佳处。
笔嘴岩
始于去年夏天的干旱，已经超过一整年。百年不遇的程度，使泉水充沛的大山水源干涸，山腰以上泉眼全部断流。
从西面下山，极陡。我在柳杉落叶上一滑，摔了一跤，包里的藤梨子、手持GPS和纸笔等洒了一地。
西明寺，黄昏时分的到访
旧志和古代文人的游记里，多次出现西明寺（或须弥寺）这个名字，位置在福昌寺附近。
我问过当地人和南岳的朋友N次，从来没人听说过这个寺庙名称。在东林寺崑茂大和尚的墓碑上，看到他出家的西明寺，却位置不明。
也算皇天不负苦心人。在年近八旬的王修树老人家里聊天时，他无意间说，西明寺还存有一对石狮，他不久前看到狮子还在。我连忙问他西明寺在哪里，他说在光明八组。遗址上住着人家，户主叫谭深根。
返程时，已近黄昏。带着迫切的心情，寻访西明寺。
沿公路往山外走，到九观桥水库渠道渡槽处过垅，再上山。一路上，问西明寺无人知晓，打听谭深根却众所周知。走到没有水泥路的地方，距西明寺还有一里。
天色渐暗。远方，在石廪峰与红花峰之间的天空上，落霞辉映，一朵云显出迷幻的色彩。我用手机拍下来，发在
暮色中的石廪峰
快速走在泥土路上，几分钟就到了西明寺。坪里并列着两栋房子。在尚未装修的红砖屋前，两只狮子蹲在那里。从分化程度来看，至少在两百年以上。
谭深根家里正在接祖，来了不少客人。他的叔叔谭冬林（1947年生）告诉我，西明寺的正殿在堪下，他们在那里犁田的时候，犁到过青砖。现在建屋的地方只是斋堂一类杂房。传说西明寺是被彭玉麟破掉的，原因不知。还说荆棘丛中的石壁上刻了字，一会儿没法找到。
在谭深根家的屋檐下，还有一口石水槽，也是西明寺旧物。
西明寺石狮
两只石狮，各断了一条前腿。早些年，狮子被推到坡下，是后来找上来的。我开玩笑说，以后这对狮子出行，只有互相搀扶着走啦。
西明寺在大树山左侧，距大福元不远。我因为走公路，绕了一大圈。
康熙志，被忽略的答案
从南岳回到家里，我翻阅前两天到手的康熙《南岳志》，介绍南岳七十二峰部分，一段话撞击了我：「青岑峰，在岳庙后，有东林、西林二寺。东林即大福源，西林在今西明寺。其上有清江庵。云其峰高而青锐。」
这不就是我那天行走的线路吗？东林寺、西明寺（西林）、大福源（元），高而青锐的山峰，每一个节点，都与书中的描述吻合，青岑峰在此无疑。
不过，「在岳庙后」，那表述也是不准确的。论方位，大福源在岳庙之右，或岳庙西南；论距离，相隔逾十五里，与「岳庙后」无关。
在大福源看青岑峰
在我们的印象里，李元度《南岳志》集历朝修志之大成，是封建社会最好的一本岳志。所以，每次查阅资料，习惯于翻李志，或陈田夫的《南岳总胜集》。而前面几个版本的岳志基本上被忽略。当寻访南岳七十二峰遇到瓶颈的时候，我决定搜集所有存世的南岳旧志，并对南岳这座大山进行地毯式搜索。
如果不到现场，不会知道东林寺和西林寺在哪；如果没有康熙《南岳志》，就不会知道西林寺就是西明寺，东林寺即大福源，大福元其实叫大福源。只有资料与现场的结合，才拔开了青岑峰的迷雾。
一天之内，先到现场，后看资料，无缝对接；先摸索，后给答案，给足悬念。圣帝老爷这个安排太巧妙，不过他老人家也有点顽皮。
小贴士：
1、路线：从衡阳市出发，驱车沿107国道北行，或走南岳高速至南岳出口下，转107国道走一小段，至南岳镇新村，转新村、光明村公路，由大树山上大福源，登青岑峰。
2、交通和就餐：大车停光明村石禾场，小车或中巴直达大福源。可在大福源农家乐就餐。联系人谭美新：
文字、图片：谭民政
编辑：Aii、Ich
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