邵武古镇：黄氏宗亲寻根谒祖之地

福建南平的邵武古镇，别名禾坪古镇，是一处原汁原味的古镇，这里大量的古谯楼、旧巷道、老瓦檐、颓墙根始建于唐朝，约有1700年的历史。现今城堡式的建筑制式源自明万历二十年（公元1592年），城堡周长360丈，占地约0.43平方公里。有近300栋明清建筑。古镇的东西南北各辟有四个主城门，城基用河卵石砌成，城门用石条砌筑，上建有谯楼，用于瞭望。谯楼是三重歇山顶式样的木制楼阁，每个单重屋檐的歇山顶有九条脊，类天安门制式。

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穿过和平古镇的东门谯楼，便进入了古镇的“旧市街”，街面店铺卖些当地的土特产，古玩字画，老街长达百米，贯穿南北，两旁的古民居或为木制，或用青砖搭筑，老街的地面两旁铺鹅卵石，中间铺青石板。许多条或长或短、或宽或窄的古巷道旁斜逸出。最狭窄的巷道仅约50公分宽，当地人戏称它为“姻缘巷”：两个能牵手通过窄巷的人，就表明是有缘人。

我们去的时候，古镇完完全全呈现出一幅清秋寥寂落寞样，是地地道道，纯纯粹粹的冷门古镇，反倒令我从心底里生出欢喜。于此，可静静地欣赏周遭的古镇建筑，它们全都自带材质自然色，夯土成墙，伐木建梁，采石为基，雕梁画栋，风格简洁大方，气势古朴庄严，给人一种沧桑出世的感觉。于此，还可以探访到古镇的人文特色：黄氏宗亲寻根谒祖之地。

黄姓为中国第八大姓，占总人口的2.3%（第一是李姓，占比为7.94%）。黄姓可溯源到帝舜时代，东夷部落首领伯益（又作伯翳、柏翳）有14支后裔，其中的黄氏分支在河南潢川建立黄国，因此，黄氏尊伯益为始祖。后黄国被楚国所灭，一部分遗民仍留在潢川故里，另一部分人通过征战、仕途、经商和讲学的方式，向外拓展，重振黄姓宗族的声威。

战国时期，黄姓族史上出了令一个显祖"战国四君子"之一的黄歇，他是春秋时期黄国国君黄企生的第七代孙，任楚相，被封为春申君。春申君的封地最早是在潢川，后改封于吴，今江苏上海一带，黄歇遇难后，其子孙迁到江夏郡，今湖北武汉一带，发展繁衍。

黄氏入居福建，始于晋代。《闽书》载，当时河南光州有个黄舜夫，其子叫黄道隆，避乱由光州固始入闽。不久，北方稍为安定，道隆又回光州，后来动乱，他的孙子黄元方与大批黄氏家族人员入闽泉州一带，后人将黄元方视为黄氏开闽始祖。

邵武和平古镇是探寻黄氏宗亲和后裔发展的重要一环。这里有黄氏的一个重要分支“睦九堂”（黄氏的堂号，最多的是江夏堂）。在旧市街口，我们见到的一座八字砖雕牌坊门，这就是黄氏宗祠睦九堂。说到和平黄氏，就不得不提到黄峭（公元871-953年），黄峭于2008年被评为闽北十大历史名人，据说，黄峭之父从河南到邵武做官时，发现和平的水向西流，非同一般，因此把家安置在和平。其子自幼聪慧好学，十八岁考上进士，后官至五代后唐工部侍郎，果真印证了和平风水好。睦九堂，便是黄峭的第八子黄政所建。

据禾坪谱记载，黄峭为春申君黄歇第四十五世孙，黄峭娶妻妾三房，每房各生子七人，共计二十一子。在其八十大寿时，于家庭会议上定规，各房仅留长子侍奉晨昏、尽孝送终，其他十八个儿子各得一匹马与一斗金，分遣各方，自创家业。并作《遣子诗》一首赠别：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。朝暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”他的这种开花散枝的理念，导致了现在黄峭的后裔有千万之众，遍布世界各地。

晚唐时期的黄峭，归隐故里后，创办了闽北历史上最早的“和平书院”。初创时，和平书院只是黄氏宗族的自办学堂，专供族中子弟就学，教育子孙不靠祖荫，自立自强。自宋以后，和平书院逐渐成为一所地方性学校，吸引了一大批历史上著名人物到书院讲学。宋代著名理学大师朱熹、程门立雪的杨时都曾到和平书院讲学布道。和平书院东面门上的“和平书院”四字就是朱熹题写的。黄峭开创了和平宗族办学的先河，后来邵武南部各姓氏宗族竞相效仿，宗族办学自此相沿成习。从唐代到科举废除时，和平镇出了137名进士，被誉为“进士之乡”，这与和平书院的教化密切相关。

在和平古镇，黄氏的影响力遍及各处。和平的旧市街曾被称为“黄半街”。黄氏大夫第也俗称“大东家”。 古镇的城堡是在黄氏族裔黄显岐、黄若岐首倡下，方始修建，黄氏家族带领大家共同抵御山贼土匪强扰和掠夺 。邵武和平古镇不仅有独特的古镇原貌，还是一处探寻宗族文化渊源的好去处。

贴士

我采集了关于邵武的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家：多年以后yc 发布：2019.11.07