西 瓜 山

西瓜山

来源:扶风百姓网

文/傅志辉

岐山东北乡人跟会朝山，最爱上的是西瓜山。西瓜山紧邻京当镇，在佛教圣地法门寺的正北。到山下问路，当地人就笑，说：错了错了，念转音了！叫西观山，不叫西瓜山！上得山来看殿前的简介，果然不假，但外乡人还是习惯了，仍然爱叫“西瓜山”。

西瓜山山势陡峭，怪石嶙峋，满山尽植了柏树，远看黑森森一片，充满了肃穆之气。上山必经柏林，树大荫密，层层叠叠，墨绿的叶片上结满了柏籽豆豆，整座山就弥漫着柏树特有的芳香。出了柏林，眼前便是一宽敞平台，有寺座北朝南，殿宇红墙青瓦，香烟袅袅，木鱼声声，西瓜山龙泉寺便在眼前了。

此乃一风水宝地啊！山后有莲花河溪水潺潺，两峰间有清泉细流涓涓，林木幽美，云雾缭绕。史载商末周太王古公亶父率部族由豳迁岐，看中了箭括岭下的这片地方，便在此安家落脚，拓荒耕耘，建造城廓，繁衍生息，史称周原。极目望去，山下地平如镜，沃野百里，就连《诗经》中也咏颂：周原膴膴，堇荼如饴！多好的地方，连这里的野菜吃起来都甜如蜜糖啊！尔后，凤鸣岐山，周室发祥，励精图治，发愤图强，终于推翻了商纣暴政，建立了仁政德治的西周王朝，让老百姓过上了国泰民安的好日子。相传，战争结束后，姜子牙奉命斩将封神，在此山建了封神台，把大摆过“黄河阵”的云霄、碧霄和琼霄三姐妹分别封在了岐山脚下的东观、中观和西观三山，成为三百六十五位正神中的神灵。神话传说虽无从考证，但芸芸众生却深信不疑，千百年来修置道观，顶礼膜拜，后世又增建了寺庙，成为佛道一体的知名寺院。

有庙必有会。西瓜山庙会每年两次，正月初九为上九会，一般为“赎身”、问病和祈子的还愿会；六月十九为正会，以祈子、祈雨为主要内容，会期三天或更长。西瓜山庙会声势浩大，热闹非凡，常常举办各种祭祀活动，引得远近的人们争相前往朝山拜佛，问道求仙，车水马龙，人流如织，拥堵了山道，场面十分壮观。

平日的西瓜山也是香客众多，经幡飘动，经声悦耳。寺庙前便是供奉琼霄娘娘的“灵霄殿”，祈子活动常常在此进行。三个老娘婆坐在殿内神象旁，整理着香烛裱纸。一对三十岁左右的年轻夫妇，相携而来，在门口探头探脑，欲言又止。老娘婆见状便问：祈子吗？回答：是。于是招呼二人进殿，嘱咐他们先向琼霄娘娘神像三叩头，三作揖，再上了布施，又问要男要女？末了，就口中念念有词：来个带“把”的（男），不要奶娃的（女）！来个骑马坐轿的（男），不要顺腿尿尿的（女）！唱完了，随手拿出一个鼓鼓囊囊的小红布包，一把装入祈子者衣兜之中，并叮嘱说：记住了，下山路上要不停地叫着： “来了来了，我娃来了……！”又说，红布包内装有两颗核桃，回家砸了，男吃一颗，女吃一颗，有求必应！大家都看得新鲜。同行的当地朋友介绍说：西瓜山庙会，因了三霄娘娘的名气，实际上变成了祈子会。过去，有些已婚女子久不生育，求子心切，于是在家人陪伴下，前来庙上烧香许愿，夜宿山上，一到天黑，女子便点燃一支香，乘着暮色向山坡上的草丛树林走去，红红的香头在前面引路，后边就有赶会的男人跟了过去，山坡上到处香火点点，就象萤火虫在游走飞动……

友人又讲：你别说，神仙保佑，心想事成，不少女子果然就有了身孕。因而，西瓜山祈子灵验就越传越远，朝山求子的年轻人便越来越多，这都是过去的事了。如今医疗技术发达，不孕不育怪男怪女一查便知，来这里祈子者就少多了，也就没有点香野合的趣事了。

顺了寺院往里走，就是供奉佛祖的大雄宝殿。门前烟火缭绕，烛光正艳。一女人牵了孩子，满脸虔诚地点火烧香，正跪在蒲团上恭敬地叩头，末了抬起一只胳膊，伸出拇指、食指和中指，对准一枝枝正在燃烧的香头，“嗖嗖嗖”飞快地捋取着白哗哗的香灰，然后用纸细心地包好，小心翼翼地装入衣兜之中，便领着孩子高高兴兴地出门去了。

我很是好奇，打问这是要作何用？旁边的一位老者笑了，叹口气说：做啥哩？回去给娃喝哩！让神灵保佑娃考好学校呢。咳咳！关键是娃要爱学呢，不好好学习，喝八老碗香灰也不顶啥！转过身看，大殿旁边的一条长绳上，挂满了密密麻麻的红色祈福带，上面印着各种祈福内容，有求财的，求婚的，求官的，求平安的，都有本人的签名。祈福的吊带鲜亮耀眼，成了寺院内一道风景。

作者简介

傅志辉，岐山县京当镇祝家庄社区人。甘肃省作家协会会员，历任中国农业银行甘肃省分行行长，省政府参事。作品散见于《中国农村金融》《金融时报》《金融文学》《陕西日报》《西安日报》《宝鸡日报》等。