北京最早的佛教寺庙，历史悠久，地位崇高，每天都有武警轮流把守

现在随着生活水平的提升，大部分人都开始追求精神层面的享受。旅游对于他们来说，就是一个不错的选择。大多数人都想通过旅游放松身心，减轻压力，顺便开阔视野。近几年，我国的旅游业发展火热，也有很多热门的旅游景点和城市。不过这些旅游景区一到节假日就是人山人海，小编是个喜欢清静的人，所以对于旅游来说，可能更喜欢小众的旅游景点或者是寺庙。今天小编要给大家介绍的旅游景点，堪称我国最“牛”的寺庙。为什么这么说呢？因为这个寺庙每天都有武警轮流把守，而且在我国寺庙中地位也是非常高的。

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距里市中心大概有30公里左右。整个潭柘寺的总占地面积达到了121公顷以上。潭柘寺有着悠久的历史文化，它是佛教传入北京后所见的第一个寺庙。因此，它也被称为“北京的镇城之宝”。潭柘寺始建于西晋永嘉元年，寺院初建的时候命名为“嘉福寺”，到了康熙年间，康熙赐名为“岫云寺”。不过因为这座寺后有龙潭，山上有柘树，所以人们一直称它为“潭柘寺”。

起初潭柘寺因为佛教还没有被民间所接受，所以潭柘寺的发展并不是很好。直到唐朝时期，佛教被民间所接受，且武则天时期，佛教的高僧和尚来潭柘寺开山建寺，从那以后，潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院。后来唐武宗李炎崇信道教，在奸人的怂恿下摧毁佛教，潭柘寺因此也荒废了一段时间。好在五代十国时期，有位高僧又重修了潭柘寺，从哪以后潭柘寺就名声大起，得到了历代很多皇帝的重视，他们对潭柘寺也是敬重有加。

现在的漂拓寺历经很多朝代的皇帝资助和几千年的屡次修建，才有了现在这种气势宏大，巍峨的殿宇。寺庙门前，还有几颗迎客古松。这些古松千姿百态，形态各异。沿这中轴线上去的，依次是牌楼、山门、天王殿等，直到最后的毗卢阁。这些大殿高低错落，层层推进，高大雄伟，气派非凡。在中轴线的东边是一组古代庭院式建筑，这里主要是方丈的住的地方和清朝皇帝、太后的行宫。清朝的皇帝都很重视潭柘寺，因此，每年都会来潭柘寺为百姓祈福上香。因为是皇帝和太后的行宫，这里的景色也是相当不错的。周围碧瓦红墙，门前的竹子亭亭玉立，环境清静幽雅。

紧接着我看到了院中还有流杯亭。古人在每年的三月三日，都会放耳杯漂浮于水上，耳杯随水漂流，人们列坐水渠两旁，就取而饮之。这就是我们经常所说的“曲水流觞”。最北面是观音堂，观音堂是当年妙严公主的修行处。据说当年元世祖忽必烈把潭柘寺视为“圣地”，曾多次出资修建，还将自己的女儿妙严公主送到寺里出家修行。

在寺院的的前方还有一个塔院。此塔为六角形的圆塔，随着时代的不同，造型也各有差异。除了这些建筑，花木也卓尔不凡。在这里种这两种罕见的竹子。一种竹子的整株为金黄色，但却交替地生长着绿色垂直线条，好似碧玉翠石，十分讨人喜欢。而另一种竹子整株柱子翠绿，只是在竹节上却交替地生长着黄色线条，非常之秒。这两种竹子都有一个好听的名字，一个叫做“金镶碧玉”，而另一个则叫做“碧玉镶金”。潭柘古寺，群山叠翠，峰峦灵秀，依山旁水，怡心静神。

不过这里最让人奇怪的是，每天都有武警轮流把守此地。这让很多游客不解。其实潭柘寺每天有武警把守是有原因的。因为潭柘寺的历史非常悠久，所以千百年来这里留下了许多价值连城的古代文物。但是有一些心怀不轨的人却总想着要偷这些文物。这里的住持为了保护文物，把自己和这些文物都锁在一起，但是无奈，仍然有些人为了文物专门去撬锁。最后国家只能派武警每天轮流守在这里，看护文物。

潭柘寺现在最重要的文物就是一个天锅和一个石鱼。天锅坐落在天王殿前，它的直径有1.85，米，深1.1米。这个天锅是古代留下来的。当时是和尚们用来炒菜用的。其实在北院的另一个房间里，还有一口更大的锅。这个锅的直径是4米，深2米。如果用这大锅煮稀饭的话，起码要煮上16个小时。且据说这两口锅还有“泼砂不漏米”只说。

除了这两口锅外，石鱼则更为珍贵。这个石鱼是放在龙王殿，据说敲打这块石头可以发出五音。此石鱼长1.7米，但是要150公斤重。相传这快石鱼是当年南海龙宫的龙王机缘巧合之下得到的一块宝贝，一直将它视为镇宫之宝。后来龙王转送给了玉帝，玉帝身边的仙女私自偷了石鱼下凡，因此这块石鱼便遗落人间。这些文物价值连城，为了防止一些心怀不轨的人，国家只能派武警每天轮流把守。

千百年来北京城一直流传着一句古语：“先有潭柘，后有幽州。”可见潭柘寺在人们心中的地位。潭柘寺距今已有1600年的历史了，是北京城内“年龄”最大的寺庙。