在藏北搭上“一朵筋斗云”
旅行其实就该像网速，应该保持时快时慢的节奏。网速慢了，就让我们在静谧的世界中神闲气定的给自己“充充电”；网速快了，就让我们惊叹一下自身所富含的巨大潜能，有时真的会吓到自己。
具备了静如处子，动如脱兔的潜质便会享受其中。如非要每分每秒过得犹如时钟般准确，将自己置于赶路、打卡的境遇，那无数的美妙旋律将被单调的“嘀嗒嘀嗒”声取代。
羊八井
羊八井
做了几天处子，是该变身脱兔了。
拖着心情不佳的菊花再次回到青藏公路，第一目标是六十公里外的 当雄 县。如果运气好踩了狗屎，便可向 纳木错 方向挺近。
青藏线 向来繁华，车来人往，好不嘈杂。而 纳木错 此时正处旅游旺季， 当雄 至圣湖的一段路，同样乌烟瘴气。所以这一段路打算“油门”踩到底，最好搭上一朵筋斗云，一个跟头翻到近三百多公里外的 班戈 县。
羊八井
不知是不是因为早上出门踩牛屎的疗效上劲儿了，伸出搭车的大拇指后没走出多远，一辆黑色小轿车路边停了下来。车窗摇下来，两个黝黑的藏族汉子同时看向我，在他们发现我的鼻环后，眼睛又瞪大了点，脖子又向前伸了一些：“去哪里？”
“ 当雄 ，能不能拉我一段？”
“多少钱？”
“收费啊？那算了，谢谢啊。”我一看要钱，也不便再多耽搁人家的行程，正挥手告别。没想到发生了转机。
“上来吧...上来吧...”
羊八井
两位大哥的汉语水平接近于“不会”，从副驾驶瘦高汉子红丝缨（人称“英雄结”）盘成的辫子判断，可能是康巴人。果然，通过口、手语的交流得知，他们的老家在 西藏 的 昌都 地区，来 拉萨 似乎是办事或者做生意，现在要到 青海 去。
康巴汉子久负盛名，主要分布在 西藏 昌都 地区、 云南 迪庆 州、 四川 甘孜 州、 青海 五树州以及 那曲 东南一线，基本处于汉藏过渡地带。
他们剽悍好斗，天性喜爱流浪，被人称为 西藏 的“吉卜赛人”。面容刚毅帅气、肩宽步阔、气质独特。传言旧时经常有 日本 女性来此借种，甚至一些 欧洲 国家。之前和一个 拉萨 的藏族朋友聊天，他说以 拉萨 的普通话来听康康巴人讲话像是在说日语。
（图片来源于网络）
很多人都用“仗义”这个词来定义康巴汉子。曾有一个故事可以完美概括：两个同村的康巴人给同一个老板打工干活，闲聊时发现两个人的工资不等，拿高薪的这位气氛的找到老板，“为什么我们工资不一样，老子不给你干了！”
当然我也听过很多负面的论调。在 拉萨 与一个老大爷聊天，他一脸鄙夷，说 昌都 的人不懂礼貌，又偷又抢。任何事不得一概而论，就如内地的一些地域黑，什么偷井盖省，偷菜省等等，这个世界并不是非黑即白。
但康巴汉子这种气势稳重、阳刚十足的形象应该是一个民族乃至一个国家男人的标尺。但在当今小鲜肉的侵蚀下，这种形象不知会不会慢慢没落成一种另类。我在很多藏区孩子口中得知，他们现在的偶像竟是像什么晗，什么源的那样的大姑娘们，感觉被呛到一大口“阴气”。
当雄
因为路上限速，一个多小时才到达 当雄 县。告别了康巴汉子，我又依次搭上两位好心人的车，来到一个似乎叫拉根村的地方。
当雄
一位牵着白龙马的施主向我指明了从村子回归公路的路线，转身又投入了训马的工作。这个时节藏北大大小小的赛马节开始举办，县级的乡级的乃至村级的，在这片孤独的草原遍地盛开，希望我也可以有幸采上一朵。
当雄
一公里外的公路不见踪影，只有汽车拉线儿(修路期间)过后的痕迹，尘土搅乱了那一缕的沉静。
当雄
我这里却充满了幽静、懒散的气息。
我向午休的牛们“哞哞～”的打着招呼，却没有一头回应，只顾趴着睡午觉。
当雄
唯独“孩子们”没有午休的习惯，总是抓住在阳光下片刻时光，心无旁骛的调皮捣蛋。
对于新鲜事物，又总要上前看一看、嗅一嗅。就像各家楼下乘凉的老太太，总是乐此不疲的打听：有女朋友了吗？家住哪儿啊？什么时候结婚啊... 对什么都好奇，对什么都要管一管。
这“哥俩”老远跑过来，一副要检查我身份证的样子。
当雄
当雄
又向前推进了几公里，刚才天边一块不起眼的积云，悄无声息的“招兵买马”，此刻已形成了一整片的积雨云，载着天蓬元帅正要向我袭来。
当雄
再过一条河就能回归公路，正在犹豫要不要搭辆车继续赶路？如果搭不到，最多十分钟后就要被迫淋浴了。
"
