铁峰庵往事：一段老昆明风水传说，一场老昆明明末浩劫
铁峰庵的“灵兽”？
每当打开网络搜索输入“昆明铁峰庵”，看到介绍的时候，相信有太多的人都会仰慕不已。
铁峰庵寺门，气势不恢弘，但有种沧桑感
因为历史记载是这样的：
铁峰寺（原铁峰庵）位于昆明龙脉——长虫山第一峰巅，始建于元代（1271年－1368年），至今有800多年的历史。
不估计，这观音殿牌匾也不是原物了
旧址殿宇分四层，沿山势而筑于直立的峭壁之上，第一层 “虹山古刹”山门为道德天尊殿，供奉着“黔国三烈祠”，第二层准提菩萨殿，第三层观音殿，第四层关帝殿，后峰绝顶供奉着真武阁，奉有一颗稀世之宝“定风珠”。
珍贵的铁峰庵旧照，图片来源于“铁峰庵”博客
于铁峰寺眺望昆明，整个老昆明城尽收眼底，一览无遗。所有名胜历历在目，如握指掌之中，让人有奇峰独侍、滇池之北的感觉。
所有殿宇楼阁崇壮宏大，傲视天下，庄严而神圣。立于“真武阁”，凭栏远视，左金马右碧鸡，形势雄奇，莲花池现于面前，圆如一碗净水，此地又被称为“彩云第一洞天”。
无法进入原址，只能用长虫山视角来代替了
如何？
要历史有历史，要人文有人文，要风景有风景！
动心了吗？
然而，铁峰庵的“神奇”还远不止这些！
明朝洪武年间，沐英等征平云南后，任明代著名堪舆大家汪湛海，为建置昆明城时总持建筑工程事者。
史称汪氏于昆明“审山龙，察地脉，别阴阳，定子午，就高下而奠基础，取形胜而立范围，经八年的惨淡经营，功始告成”。
铁峰庵一角
汪湛海看出长虫山迂廻曲折，伸缩起伏，龙气走动，行入昆明，龙气益旺，至铁峰庵处停顿起嶂，更含蓄旺气，九起九伏向西绕南，至圆通山开玉屏，徐吐五华秀气，五华分五支而下，结于文庙地场。
长虫山一景
找出来龙后，汪先生认为此为艮龙向乾，此为地脉中极为难见的“紫微龙”也，是群山之祖——昆仑山脉的延续，是故以长虫山作为昆明太祖山，其规划了“龟蛇相交，产生帝王之气”的昆明古城。
昆明古城
而铁峰庵，占据着长虫山之巅峰要塞，是为昆明城龟蛇相交之关键所在！
铁峰所在，这个西向东的角度远眺，看不出有什么出众之处
总之一句话：铁峰庵，是昆明老城为龟蛇相交之城，而铁峰寺恰为之法眼。可能你不相信这些，但有人相信。
至少，修建昆明砖城，请来堪舆大师汪湛海的沐英是相信的。
另外，300年后攻打老昆明这座砖城的清兵将领也是信的。
圆通山东北角的明砖城墙遗址
清康熙年间，吴三桂在昆明起兵造反，康熙小皇帝派兵打败了吴三桂，包围了昆明城。清军攻打昆明城，打了半年都攻不下来。
清军将领蔡毓荣、穆占急了，这时有个高人出来了，说昆明之所以久攻不下，是因为“紫微龙”龙气尤盛，吴氏不当亡。
高人一点拨，清军明白了：要断昆明的龙气！
昆明城龙脉所在
于是就派兵在铁锋庵前一阵猛挖。并把山峡中的日月塘挖开，让水流走。果然，如此闹腾一番后，清将赵良栋从云津桥攻进了昆明，云津桥也就改名叫得胜桥了。
难怪，康熙年间云贵总督王继文所作《铁峰庵记》才会记载：
“山之灵，川之秀，丰犹有鬰而未达，抑而未伸者乎。惟是蛇山为会城祖龙，结五华贯双塔，盘薄三百余里，附郭烟村以之为表，东西两迤，瞻之为镇，左金马右碧鸡两相罗立。”
铁峰庵曾经的辉煌，图片来源于“铁峰庵”博客
不知道是偶然、是巧合还是刻意，如今的铁峰庵旧址已经是禁地，已经成为武警部队的驻地，等闲游客是无法进去参观的。
既然有“旧”，哪是不是有“新”呢？还真是这样！
如今，在普吉范家营村东边的山上，还真能找到择址重建的铁峰庵。就是在有点名气的、很有那个时代特征的“东方红”水库旁边。
东方红水库旁的铁峰庵指路牌
不知道是不是因为改变了风水格局，现在的铁峰寺已经不见了当年人声鼎沸，香火旺盛的胜景，成为一座寂寂无名，纯粹的、原生态的寺院，有点low的修行之地。
铁峰庵一角
尽管不愿意抹杀掉为重建铁峰庵付出过巨大努力的那些善男信女们的功德，但新铁峰庵真的已经失去了老庵的“魂魄”。
所谓“魂”，说的就是上面这些有点玄乎的风水、法眼，这已经不是普通僧众能决定的事情了。
甚至，新庵无奈地、连基本的朝向都从原来的南北向变为了如今的东西向，俯瞰的已经不是整个昆明城、滇池坝子，而仅仅只是昆明西北部小小一角。
铁峰庵一角
所谓“魄”，说的是老庵那些人文故事，尤其是“黔国三烈”的故事。
据史料记载，老铁峰庵的第一层殿宇是山门。门上有匾额，题曰“虹山古刹”。
在此层殿宇中，供奉着明末那场昆明惨案“沙普之乱”中罹难的黔国公沐天波的母亲陈氏、他的正夫人焦氏和侧夫人夏氏。
如今铁峰庵不算壮观的大殿，其实已经很难得了
当年，沙土司的乱军攻入黔国公府之后，沐天波不敌沙军“排墙而去”，仓皇之间也顾不得妻儿老母了。
正妻焦氏逃到金井庵，陈太夫人逃到朝阳庵，婆媳之间不知对方死活。恐追随沐天波途中遇贼添祸，均燃佛灯自焚。
沐氏妇孺誓死守忠，一片丹心，后人敬佩之至，是以在铁峰庵建祠堂纪念。
寺院还是民居？但这也是一种坚守！
如果说，风水、龙气这些对于普通老百姓来说太遥远的话，这种身边的“平常家事”才是最让善男信女们推崇和笃信的人性光环。
不知道是真的不知道这段历史，还是真的不愿意牵强附会，新庵已经寻觅不到一丝沐家忠烈的这些痕迹。
如此一来，铁峰庵已经不是过去的铁峰庵了，仅仅只剩下了一个名字。
但透过不辉煌、甚至有点破败、土气的殿宇，似乎可以看到一种淡定和坚持，也许这才是修行的境界吧。
只是，作为醉心于历史和人文的游客来说，看到这一幕，真的有点遗憾和唏嘘！
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