一只传奇的“大玉海”，被忽视的千年古刹，北京法源寺，不收门票

北京法源寺是北京最古老的名刹。唐朝时它叫“悯忠寺”。“悯忠寺”三个字，一种大悲悯，古意盎然。外地游客当然不知道这儿，就像不知道老北京只有在深远的胡同尽头，才能看到最值得玩味的门楣，砖雕……那才是老北京的“魂”。

记住法源寺是从李敖的《北京法源寺》开始，但是对它迷恋，却是因为寺内的一只传奇“大玉海”。

北京夏末，暑气未减，走进法源寺，浓密的绿意笼罩了幽幽古刹，我仿佛进入另一世界。

沿山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、一路走来，游人很少。古刹深处，铺砖地被树冠遮蔽，绿绿的长出一层薄苔。跨进有乾隆御笔“法海真源”的大殿时，两个年轻男孩正虔诚的默祷，蓝绿彩绘，红漆大柱，光从折扇窗照进幽深的大殿，也许对生命的感悟从来都与年龄无关。

“悯忠寺”是唐太宗李世民为了哀悼北征辽东的阵亡将士，立下的寺庙。“悯忠”二字由此而来。到了清朝，朝廷崇尚戒律，在此设戒坛，传戒法事，从此寺庙改名“法源寺”，法之源也。

唐朝建寺时，北京不过是长安城外，李世民北征的途径地，直到元朝在北京建都，寺庙才日渐兴盛。1979年修缮法源寺，一尊清乾隆“大玉海”从真武庙移来，从此看“大玉海”的游客越来越多。

“大玉海”是一巨大的石瓮，又叫石钵。夏日，石瓮中伸出高高低低巨大的莲叶，翠绿与黄绿，浑圆的伞盖与坚挺的枝茎，新生命与老“玉海”……阳光之下，在幽静的庙宇前，仿佛一分钟已年华老去。

石瓮周身雕有海水花纹，纹路精致，层层叠叠，是古人对大海“写意”也是“写实”的表达。海水中，一昂头向上的龙，配以鱼尾，出其不意，又在情理之中。这是“鱼化龙”，寓意青云直上，高升昌盛。“波涛”中其它小兽也都憨直可爱，活灵活现。

这石瓮是当年乾隆帝用汉白玉仿照北海团城的“渎山大玉海”雕凿的。原作曾是元世祖忽必烈，盛酒宴赏群臣的酒翁，由南阳墨玉制成，如今放在琼华岛的广寒殿中。很多人都说乾隆仿的这个石瓮比北海团城的原作“渎山大玉海”气像上差的很远，我却不这么认为。

后仿的大石瓮，无论从雕刻的瑞兽、海水纹，到整体造型的浑然有力，都有一分不刻意，古拙朴素，随意质朴的“地气”。放在殿前，经过近三百年酷暑严寒的浸染，不但未减损分毫，反而吸了天地精华，如今养成“一池”好莲花。莲叶形如大伞，伸出石瓮，摇曳烂漫，真可谓“一切随缘”。

这石头与水莲合而为一的气度，比北海团城孤零零，倍加保护的原作多了随性，随意，自然，更充满生命力。

时光游走，新旧“大玉海”的身世，早已成一时美谈。此时，一只蓝黄眼的白猫悠然卧在殿墙边，一脸严肃。这是寺院养的流浪猫，每天下午都有僧侣来此喂食。夏末初秋，小风吹来，莲叶轻摇，一个僧人布衣布鞋，步履轻快穿过院门拐走了。小粉花在墙角盛开，鸟儿飞来又飞走，一切都是安静的。就像寺庙院里陈放的石碑，石像，雕刻精美的石墩，每一件都有上百年历史，与寺内著名的丁香一样，历史悠久的法源寺，一草一木皆是古物。

法源寺曾种植各类牡丹百余种，但这些牡丹都敌不过院内丁香树的繁盛。每年五月整座寺院被丁香花环绕，殿前屋后处处散发着丁香淡淡的清香。也因此，法源寺又有了"香刹"的美名。

1924年4月，法源寺丁香花开，徐志摩、林徽音等人陪印度诗人泰戈尔来此赏花，成为一时之佳话。在中国，丁香与佛教有不解之缘，因丁香花浓，叶片又是心形，寓意"心诚则灵"。此时，丁香，花开已过，丁香树低垂着绿绿的叶片，与那百年前的石刻，石碑，黝黑的香炉，虔诚的信徒一起，在悠悠岁月里，守候着曾经的“悯忠寺”，今日的法源寺。

从“悯忠寺”到“法源寺”大悲坛内有中国最早的佛像，东汉陶佛坐像、东吴时的陶魂瓶、北魏石造像、唐石佛像、五代铁佛像、宋木雕罗汉……“一座法源寺，半部中国史”正如李敖的《北京法源寺》，它是悲悯的，那一段刀光剑影的往事，早已尘封进时间的隧道里，洗去悲痕，留下长久的静雅和肃穆。当然，就像“大玉海”莲叶摇摇，早春扑鼻的丁香花，一脸严肃的大白猫，还有飞去又飞来的小鸟……美好的生命总是让人无限回味，又总是最容易被人遗忘。

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