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你在橱窗前,穿越五千年——在埃及博物馆穿越古今

2019-11-25 17:18:08旅游攻略
博物馆的精妙之处恰恰在于,它是人类自私与分享两种欲望的交织。它让参观的人感觉到谦卑:我们生活的这个世界,真的各个方面,都超越了以前的文明吗? ——《看历史》2017.4到访一个城市旅游,博物馆几乎成为了不可错过的去处。这里展示着历史,诉说着文明。

博物馆的精妙之处恰恰在于,它是人类自私与分享两种欲望的交织。它让参观的人感觉到谦卑:我们生活的这个世界,真的各个方面,都超越了以前的文明吗? ——《看历史》2017.4

你在橱窗前,穿越五千年——在埃及博物馆穿越古今

到访一个城市旅游,博物馆几乎成为了不可错过的去处。

这里展示着历史,诉说着文明。渐渐地,博物馆成为了一个城市的灵魂之所,奇妙之地。

一个城市如果没有博物馆,就仿佛没有了历史,切断了传承,一个城市如果博物馆陈旧不堪,就好像这里缺乏文明的土壤,不重视传承。

博物馆展示着这个城市,这个国家,甚至是这个民族的独特与重要。

时代进步,博物馆的设计,布局,陈列和讲解都更具现代感。更精准的表达,更直接的传递,让博物馆的存在,使得让每位参观的人,站在当下品读过往。

今年自驾在国内走了一圈,每到一个城市,博物馆便会成为我最先到访的地方。小到开封博物馆,大到中国三大博物馆之一的南京博物院。博物馆也成为我和多数人了解一个城市最主要,最方便的窗口。这里浓缩了历史,见证了变迁,丰富了城市的内涵。

而博物馆更深层的精妙之处,恰恰在于历史进程中的矛盾。它现在无私分享和展现的宝物,恰恰很多是人类源于自私的产物。圣君贤相带来繁荣昌盛,但独断暴君压榨下创造了技艺极致,这些极致的产物现在静静躺在博物馆里,让参观的人更唏嘘不已,千年前的技艺和精确,超越现代人的认知和想象。

同样在今年到访的埃及博物馆,正是这样存在的集大成之地。

相对于很多博物馆,并不算大的两层楼高的埃及博物馆,展示着超过10万件埃及历史上各个时期的文物。作为埃及宝物象征的图坦卡蒙黄金面具和法老木乃伊在这里,就和你仅相隔一个玻璃橱窗的距离。

你在橱窗前,穿越五千年——在埃及博物馆穿越古今

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世界上最古老的博物馆之一——亚历山大图书馆古代的亚历山大图书馆是最伟大的古代书籍和文件的宝库。托勒密一世于公元前283年建造了这个图书馆,将它作为被称为Mouseion博学园建筑群的一部分。Mouseion意为缪斯的神龛(居所)英文中的“museum”一词便源于此。这个图书馆宏伟的目标是收集全世界所有的书籍。据说高峰时,该图书馆收藏了超过70万部图书。丰富的藏书使亚历山大成为当时全世界首屈一指的文化和文明的中心。但最终毁于战争和火灾。

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独特的文化,岁月变迁的产物,在博物馆里,安静的讲述着历史的故事。

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这四个罐子叫做卡诺匹斯罐(canopic jars)是古埃及制作木乃伊时用来保存逝者内脏,以供来世使用的器皿。

卡诺匹斯罐的盖子通常制作成人头的模样,以代表逝者。直至十八王朝后期,卡诺匹斯罐的盖子以荷鲁斯Hourus的四个儿子形象取而代之,分别代表了东南西北四个方向,由神祗守护器官,分别是多姆泰夫(Duamutef),胡狼头像盖子,代表东方,用来贮存逝者的胃,由女神奈斯(Neith)守护;凯布山纳夫(Qebehsenuef),隼头像盖子,代表西方,用来贮存逝者的肠子,由女神塞勒凯特(Selket)保护;哈碧(hapy),狒狒头像盖子,代表北方,用来贮存逝者的肺脏,由女神奈芙蒂斯(Nephthys)保护;艾姆谢特(Imsety),人头像盖子,代表南方,用来贮存逝者的肝脏,由女神伊西斯(Isis)保护。镀金木箱叫卡诺匹斯箱(canopic chest),箱子上卧着的是亡灵的守护神阿努比斯(Anubis)。

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图坦卡蒙的黄金座椅,图案描述年轻的法老图坦卡蒙沐浴在温暖的阳光下,王后安克森娜姆(Ankhesenpaaten)在为他的身体涂抹精油,很恩爱的场景。

图坦卡蒙的王后不仅是他的妻子同时也是他同父异母的姐姐,貌似还当过他的后妈(是的,王后安克森娜姆是阿肯那顿与其王后娜芙提提生的三女儿,曾经嫁给过父亲阿肯那顿,阿肯那顿死后,为保证血统纯正,娜芙提提又将她许配给了图坦卡蒙)。

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图坦卡蒙雕像头上戴的是尼美斯头巾,特色是两条布帘垂在胸口前。前额佩戴有圣蛇像。仔细看能看出雕塑的材质是木质的,涂有反光的黑色树脂和镀金。

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图坦卡蒙木乃伊脚上的黄金拖鞋和连枷与权杖,连枷与权杖是古埃及王权的象征。

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木制镀金的圣箱,装在木头雪橇上以便移动位置。箱体由四位女神伊西斯(Isis)、奈芙蒂斯(Nephthys)、奈斯(Neith)和塞勒凯特(Selket)张开双臂环抱着,以保护法老的身体器官。

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由雪花石膏制成的香水瓶,是图坦卡蒙的墓葬品中的杰作,很有象征意义。这个香水瓶被雕刻成莲花和纸莎草图案,是上下埃及统一的象征。在莲花和纸莎草上方站立的两条眼镜蛇分别戴着下埃及和上埃及的王冠,是埃及南北方统一的象征。

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这组石灰石巨像应该是整个埃及国家博物馆内最高大的石像了,高达7米,从博物馆一层贯穿至二层。巨石像是阿蒙霍特普三世(Amenhotep III)和他的王后泰伊(Tyi)及他们的的三个女儿。

这组巨石像来自曾经伫立在底比斯西岸规模恢弘但现已灰飞烟灭仅剩下两座巨大的门农神像的阿蒙霍特普三世神庙。阿蒙霍特普三世神庙被后来的法老麦伦普塔赫(Merenptah)所破坏,并用来建造自己的神庙。后来这组巨石像是在哈布城(Madinet Habu)发现的,并被运到埃及国家博物馆后重新拼装起来的,很庆幸法老和王后的头部保存十分完好。

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孟卡拉法老(Menkaure)的雕像,这是古王国时期最经典的雕刻杰作。法老的右边是头戴牛角及太阳圆盘的是哈索尔(Hathor)女神。

埃及博物馆里有专门的木乃伊展馆,但埃博里的木乃伊馆不允许拍照。但在埃及同样非常值得到访的卢克索博物馆里,躺着两具允许拍照的木乃伊。

木乃伊,作为古埃及特定时期的信奉,如今也是要在博物馆里,才能让现代人亲眼所见,切身体会。

很早时候,古埃及人就有灵魂不死的观念。他们把人的死亡,看成是到另一个世界“生活”的继续,所以热衷于制作木乃伊,帝王贵族热衷修建坟墓。古埃及人相信,人是由躯体和灵魂构成的,即使在阴间的世界里,死者仍需要自己的躯体。尸体并非“无用的躯壳”,只要这个躯壳一直保存完好,就可以一直用下去。灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失,而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。只要保存住肉体,让灵魂有栖身之处,死者就能转世再生。

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这具法老木乃伊未明确鉴定出真身,它本是存放于Deir al-Bahri以南的公共墓地中,埃及文物部门于1881年发现此地,将其中有名的如阿蒙霍特普一世、图特摩斯一世、二世、三世和拉美西斯二世、三世等都被迁出运送至埃及博物馆内中。

而这个木乃伊命运比较多舛,在埃及文物部门发现墓地之前,就被著名的盗墓家族发现并出售了,它曾经漂洋过海被贩卖流落至加拿大尼亚加拉大瀑布的一个小博物馆内,又被亚特兰大的迈克尔卡洛斯博物馆买走,并仔细研究得出结论有可能是拉美西斯一世的木乃伊。2003年此具木乃伊由迈克尔卡洛斯博物馆善意的归还给埃及。

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雅赫摩斯一世(Ahmose I)的木乃伊,经鉴定死亡年龄为33岁,生前患有严重的关节炎,可见这位古埃及第十八王朝的创立者复兴埃及,远征收复失地靠的是非凡的智力和统治力获得的能征善战的称号。

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卢克索博物馆是一座非常好的博物馆,展品摆放齐整,介绍清晰详细,展品虽不及埃及博物馆那么众多,但都经过精心挑选,也不会像埃及博物馆那样“杂乱”。卢克索博物馆上下两层,展品大部分都来源于底比斯神庙和大墓地。

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石灰岩制成的以图坦卡蒙脸为原型阿蒙神雕像

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脸以图坦卡蒙为原型的斯芬克斯像

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雕刻着Thutmosis I 和Thutmosis III的王名圈

博物馆是一个城市的灵魂,这个安静高冷的场所,可以让人静下心灵,张开感官,在当下感受历史。放松心情,释放压力,在博物馆,让心里完成一次古与今的穿越吧。

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