国宝“马踏飞燕”有一处明显历史胎记，一批批专家为何望而却步

李林山文史作品

马踏飞燕出土处

中国旅游标志“马踏飞燕”，在甘肃武威雷台墓中出土已经整整50年了。与“马踏飞燕”惊艳全世界的艺术造型和轰动效应来比，关于马及墓主的学术研究却很落伍。许多人避主就次，在争议马它踏的到底是什么鸟？大约八九种之多，却没有过硬的证据，猜想多，臆测更多。

更多的专家在说些避重就轻的话题，比如，马的铸造环境，官员车驾仪礼，马的艺术特色，等等，都往一个很空很泛的文化式样——“天马文化”上靠。殊不知，到目前为止，所谓“天马文化”连基础骨架都没搭起来，遑论基本内涵和广阔外延？

1969年9月底，“马踏飞燕”被当地农民从雷台墓中搬出，在往上移交的过程中，有近两个月的时间。省级县级文博人员和公安人员犯下了一个非常遗憾的常识性错误：墓中的棺木和骨脊的数量没核实，连棺木残片与脊骨都不知所之；没有搬取铜车马俑的当事农民的指认记录或回忆模拟记录。这事如果搁在现在，许多人要追究责任的。正因如此，铜车马仪仗中的“张君”、“前夫人”、“夫人”无法同墓中的尸骨数量对应起来，铜车马仪仗阵式，也是后来的专家推测基础上的再排列，与原有的仪仗阵式肯定大有出入。

武威汉代墓葬中，都出土过“衣物疏”木牍，雷台墓中也必有此疏的简牍残片。该墓的文物清理单中，明确说有简牍木片等物，但是，这样重要的文字实证却也不知所之。如果这些“衣物疏”之类的书证文物保存下来，那么，雷台墓的历史真实不难得出。从9月22日到11月初，进出墓室的人到底多少？有文物部门和公安的值守记录么？共计出土了多少文物？详细清单何在？

我每次参观墓室，都发出这样悲哀的质疑。

墓室原环境的损坏和文字证据的散失，给考证“马踏飞燕”历史价值带来了巨大的障碍。

雷台古墓中车马俑仪仗

幸存的只有“冀张君”、“守张掖长”等明显的历史胎记了。

在武威的墓室里如何出现一个“守张掖长”的官职？史籍直指王莽新朝

始建国元年（公元9年）的一次更名活动。这是一场全国性的改名，官员名称和郡县基本都改了名。《汉书》卷二十八下：“武威郡，故匈奴休屠王地。武帝太初四年开。莽曰张掖。”武威郡被更名张掖郡，存在时间只有16年。武威郡同时更名的还有武威郡休屠县（今四坝三岔堡），改为晏然县。揟次县（今土门）改为播德县，扑环县（今大靖）改为敷虏县，苍松县（今黑松驿）改为射楚县。

不仅如此，地方州郡也在改名。始建国元年（公元9年），“天下牧守皆以前有翟义、赵明等领州郡，怀忠孝，封牧为男，守以附城。”啥意思？就是把天下的官员分了公、侯、伯、子、男五等爵，州牧是男爵，兼太守，驻太守的治城。天凤元年（公元14年），又有新变化，官员的爵位与实职有了对应，“莽以《周官》、《王制》之文，置卒正、连率、大尹，职如太守；属令、属长，职如都尉。置州牧、部监二十五人，见礼如三公。监位上大夫，各主五郡。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏连率，子氏属令，男氏属长，皆世其官。其无爵者为尹。”这样，州牧的男爵对应的职务为长了。联系雷台墓室主人明器的铜骑俑“守张掖长”，一眼即发现这种王莽的职官制度，“长”是州牧“男”爵的职名。“守张掖长”，就是以州牧职级、实守一郡的太守。

如果是“前夫人”与“张君”的两棺墓葬，时间就比较好确定，在公元14年至23年，“前夫人”早死，这个时间段中 “张君”后死，大铸明器，还给未死的“后夫人”预备了骑俑。如果是后“夫人”时间不长最后死了，三人合葬，造墓的时间就可能到了建武年间的中末期。还有一种可能，就是夫人们先死，“张君”后死，造墓时间也应在公元14年至23年。第四 ，假如是三人早死，其后人在武威当官，改迁尸骨至此造豪华大墓，时间就不好判断。

无论如何，这一个时间段里，没有张掖郡太守中姓张的人的记载。学界只好在《汉书》中寻找，有的人还在《后汉书》中寻找，但所载张氏均与这一 时期无关。一批批专家们只好望而却步了。

目前，猜测纷纷，最接地气的是张奂的曾祖、祖父墓。

也有人认为是前凉张轨埋葬其始祖的地方，史书证明其先祖曾在武威当官，大约即为王莽时期的“守张掖长”。根据当事农民称尸骨散乱一堆，可有挖 骨改葬凉州的可能，讳为“张君”，台名灵钧，钧台是古制，为帝王游乐之乡，灵钧即为帝王魂之所集，也能佐证。本人持此观点。

还有董洪、白明二友的“张江”说，因张江正是这一时期的人。虽被李鼎文逐一反驳，但我最近查看李文，却有霸道的一面，也经不起推敲。

还有人认为是前凉张骏墓室，根据规模也能说通，但“守张掖长“这个王莽特征明显的铭记，却是说不通的。

我在此抛砖引玉而已，朋友们怎样认为呢？

雷台公园