“张国臂掖，以通西域”，爱上张掖的一万个理由

“张国臂掖，以通西域”，张掖这座城，没有人会问你爱不爱，只有会人问你为什么爱。七彩的颜色、绚烂的民族、包容的宗教、古老的历史、奔腾的天马、少年的英雄，爱上张掖，有很多理由，又似乎，不需要任何理由。

七彩的颜色

张掖地处青藏高原向内蒙古高原过度的地带，这里富集了冰川、雪山、森林、草原、河流、湖泊、丹霞、湿地、沙藻、戈壁、高山、峡谷等所有世人能够想象得到的自然景观，丰富壮美，堪称世界地貌景观大观园。

这个季节的张掖，是多彩的。很多人赶往青海看一片油菜花，然而，张掖扁都口，祁连山下，油菜花开，同样绽放出张掖的色彩。夏日的草原，离天空很近，离雪山不远，像极了梦中远方的模样。而名誉世界的七彩丹霞，早已成为张掖的名片，成为国内外众多好“色”之徒的梦想之地。当七彩丹霞遇见热气球，更是浪漫了张掖的夏天。

绚烂的民族

张掖最初便是少数民族所居之地，历史上又是西域进入中原的必经之地，也是强盛王朝实现统一、强大的战略要冲，各民族在这里交融，民族文化绚烂多彩。

历史上，月氏、匈奴、柔然、突厥、党项、吐蕃、蒙古等几十个民族曾在这里繁衍生息，匈奴、党项、蒙古等少数民族还曾建立过政权或实施过有效管辖。至今张掖仍有40多个少数民族，其中裕固族是全国独有的少数民族。

在张掖肃南裕固族自治县，穿着裕固族精美服饰的裕固族姑娘，草原上洋溢着的裕固族风情，让我们很容易便能够走进裕固族的家园。

包容的宗教

历史上，张掖是佛教东渐的重要节点，法显西行、唐僧取经都曾途经此地，并讲经说法，留下了大量珍贵的遗存和传说。

西夏国寺大佛寺，全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂，寺内有着国内最大的室内卧佛涅槃像，比小说成书早200年的《西游记》壁画。西来寺，始建于隋唐，在时光中毁灭与重建，如今，香火依旧。马蹄寺石窟群，祁连山北麓，灵松山间的红砂岩壁之上，洞窟遍布、佛塔比是，从1600年的风雨中走来，宠辱不惊。肃南文殊寺，祁连山主峰素珠链脚下古老的石窟群，千年来，藏传佛教、汉传佛教、道教等中国多种派别的宗教在这里交集融合。

张掖的宗教是包容的，各类宗教在这里兼容并存，和谐共处。曾经的甘州古城，“半城芦苇，半城塔影”，直到清代，甘州城内还有包括佛教、道教、伊斯兰教、拜火教等多种宗教及其寺庙院观。

古老的历史

作为一座4000年文明古城，张掖的历史足够古老。张掖早在新石器时代已有人类生存，早在公元前111年即设郡县，纳入中央政府管理。古老的历史，为这座城市添了几分厚重。丰富的历史遗迹，也成为我们回望曾经的载体。

神秘的黑水国遗址，苍凉的骆驼城遗址，如今只剩下断壁残垣，固执的伫立，在风沙中诉说着历史的风云。立于张掖中心的镇远楼，在时光中守护，也见证着这座城的荣辱兴衰。夕阳下的隋代木塔，依旧屹立，温柔的看着过往的行人。站在这些曾在历史上留下了痕迹的遗存前，那些历史书上的寥寥数语，也终于，在多年后，真正走进了我的心中。

奔腾的天马

“胡马，胡马，远放焉支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。”在张掖，天马是绕不开的情结，而山丹军马场，便是这一情结的归处。山丹马场位于甘肃河西走廊中部、祁连山北麓的大马营草原，毗邻甘肃、青海两省，总面积329万亩，是目前世界上最大、历史最悠久的马场。这不是普通的马场，是爱马之人的朝圣之地。

秦时此处为月氏游牧地，后被匈奴王浑邪王所占。公元前121年，西汉骠骑将军霍去病驱逐匈奴，在这里屯兵牧马，至清朝均为皇家马场。1949年9月，山丹马场由第一野战军接管。沧海桑田，世事变迁，随着军队现代化时代的到来，骑兵、军马不可避免地淡出战争舞台，山丹军马场，却在历史的巨变中，屹立不倒。第二次来到马山丹马场，在初见的激动之外，又多了几分思考。在军马退出历史舞台的时代，承载着千年的历史，目前世界最大的山丹军马场，该以怎样的姿态继续前行。

少年的英雄

公元前121年，“秋，匈奴昆邪王杀休屠王，并将其众合四万余人来降。置五属国以处之。以其地为武威、酒泉郡”；公元前111年，“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徙民以实之”。汉朝先后在河西设立酒泉、武威、敦煌、张掖四郡，自此，河西走廊成为中原地区通往西域的著名通道。而这一切，离不开“断匈奴之臂，张中国之掖”的骠骑将军霍去病。

霍去病的一生，短暂而辉煌，他生活在汉王朝与匈奴斗争最激烈的时代。“匈奴未灭，何以家为”。于是，十七岁时，霍去病便随卫青出征匈奴；十九岁时，少年的骠骑将军两征河西，肃清匈奴，最终让匈奴唱出了“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，位我嫁妇无颜色”的悲歌。

“张国臂掖，以通西域”，仅仅是张掖的地名，便足以让人联想到为抗击匈奴而生，在战马上肆意飞扬的少年将军。

作者简介：觉非行记，自由摄影师，旅游自媒体。

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