十一长假的打卡，不妨用这本书做导游

十一长假将至，仅次于春运规模的动物迁徙运动，即将在东亚大陆拉开序幕。有些人可能准备前往抖音网红城市逐次打卡，有些人可能准备蜗居在家啃书爬字，当然还有人会受够了石头森林的禁锢无趣，一头扎进较为柔软的深山长水之间。长假临近之际，今天给大家推荐一本将“游记”与“史记”杂糅一体的新书——《寻找王阳明》，既能当做游山玩水的导游手册，也能让你在流连忘返之间求知觅史。

《寻找王阳明》，毛静 著，江西高校出版社 2019年6月版

说起王阳明，人人皆知“知行合一”“致良知”等被滥用到无以复加的心学词汇。吊诡的是，历史名人或历史名词，往往因为似乎太过于熟悉反而太过于陌生，尽管我们能够脱口而出但又往往胆战心惊，不敢深究其奥义，不敢与人展开来深谈，往往谈论之时，不过是摆摆场面而已。就像王阳明和他的心学一样，由于心学让后世感到头大，以至于我们对王阳明本人也丧失了兴趣。

今年恰好是王阳明提出“致良知”500周年，毛静的这本《寻找王阳明》生逢其时。正如书名所呈现的那样——既然叫做“寻找王阳明”，那肯定是双脚踏勘王阳明曾经出现过的那些地方，这也恰好对应了王阳明所提倡的“知行合一”。毛静左手拿史，右手取景，踏遍王阳明曾经到过的10省30县，以非虚构的写作方法将足下的8000公里，寻踪王阳明的跌宕人生。从浙江的余姚到贵州的龙场，从赣南的山区到北京的皇宫，将踏勘的感受与往昔的风云，重塑一位不再令人生畏反而鲜活的王阳明。

很有意思的是，这本书的目录全是以三个字为名的历史场所：仙霞山、时雨亭、祭风台、断藤峡、青龙铺，全书以王阳明人生的关键节点所出现的地方为线索，在风景与历史之间穿梭，复活历史的想象力，重现山水的风云气，既怀古也思今，像风趣的导游一样，在不同的地点为我们解读王阳明跌宕起伏的政学生涯。《寻找王阳明》这本书并非是对王阳明及其心学的晦涩解读，更像是王阳明的寻踪之旅。跟随王阳明的历史足迹，回到明朝的风云际会，感受王阳明的人生苦旅。

常言道：“孔、孟、朱、王”：孔子是儒家的创始人，孟子是儒家的集大成者，朱熹是理学的集大成者，王阳明是心学的集大成者。然而，由于跌宕起伏的政学生涯，以及古代的“三立”，立功、立德、立言，在“孔孟朱王”四人中，唯有王阳明一人，往往又像后世的曾国藩一样，成为后世成功学和励志学的历史典范。更有意思的是，去世之后，两人的谥号，一个叫“文成”，一个叫“文正”。

《新京报·书评周刊》在四月中旬做过一个专题——《变脸记：曾国藩的形象演变史》，梳理了曾国藩自晚清民国至今的形象演变史。由于曾国藩的历史离我们太近，近代史叙事的每一次转变都让他的形象不断地被拿来涂抹，时而神化，时而丑化，让人不知真实的曾国藩到底如何，反而被市面上那些成功励志厚黑学的垃圾书所诱导，让我们对曾国藩更加不知所以云了。

王阳明的形象尽管也遭遇过造神运动，甚至当下依旧乐此不疲，但总体而言，较之曾国藩的历史涂抹和政治化妆，王阳明算是幸运的了。很有意思的是，毛静在《寻找王阳明》里也对这两人进行了比较。比如，两人都是文武皆备，都在江西打过仗，弟子也颇多江西人。曾国藩在江西平定过“洪杨之乱”，王阳明在江西平叛过“宁王之乱”，两人也都因功高盖主之嫌而不得不迎来人生的跌伏……

较之于曾国藩，江西人对王阳明的喜好多了好多。说句玩笑话，晚清时期，不仅太平天国对江西文运造成了无法弥补的伤害，曾国藩这个“好书之徒”对江西藏书的掠夺运动，也对江西造成了某种程度的伤害。平日喜欢阅读民国旧报纸，在民国政学两界笔下，俯拾皆是的就是王阳明的遗产。不独江西，放眼全国，估计也很难有其他历史人物的名字被用来命名街道、公园或遗址等。

如果你想在十一长假做一次“知行之旅”，《寻找王阳明》是不错的选择。带着这本书，你“有”10省30县，全书有二十四章节，也就有了二十四场深读文化之旅，算是十一长假旅游的“二十四章经”。一面游山玩水，感受大自然的风景，从而解放平日我们从制造疲劳的办公桌到缓解疲劳的席梦思之间的生活禁锢；一面翻阅这本图文并茂的文史导览著作，听山水背后的浮沉往事，看天地之间的跌宕风云。

作者丨吴鑫

编辑丨杨司奇

校对丨薛京宁