终南山下最后一抹金黄，百塔寺的前世今生

秋风生渭水，落叶满长安

秋天，是观银杏的好时节。这个时候，人们纷纷奔向终南山。

而到了这个寒冬时节，还有最后一处观赏银杏的好去处，那就是长安区的天子峪前一座千年古寺，百塔寺，寺庙有一颗1700年的银杏树。这一棵银杏树也成为了终南山下最后一抹金黄。

1700年的银杏，是多么古老而鲜活！在大唐还未建立的时候，这棵树已经有300年的年龄，已经是一颗挺拔的大树。

大唐开国之后，唐太宗、尉迟敬德曾在树上栓过马。大唐盛世的时候，李白、杜甫、王维来到终南山的时候，这颗银杏已经成为400多年的名贵古树。

今天，百塔寺的这颗银杏树经过多少个朝代，依然生机盎然，根深叶茂，果实累累。在终南山一带，这是最古老的银杏树。

每当初冬，满树的金黄叶片，让前来此地的游人惊叹。

这颗银杏树枝叶繁茂，每年秋季，树上叶子金黄灿烂，树上挂满了银杏果。

一阵风吹过，一片片银杏叶子随风飘下，铺满了地面。高大的银杏树下，人们抬头仰望，对于这神奇的造化，充满了敬仰之情。

在仰望无数的叶片落下的时候，我们也是在仰望一段佛教传奇。

高大的银杏树下，是唐代著名的三阶教的祖庭之地。

在大唐盛世的时候，这里的一百多座佛塔，陪伴着高大的银杏树。

说起佛塔，长安的这片土地上尤其的多，兴教寺的神圣，香积寺的博大，华严寺的高耸…….

围绕着唐代的高塔走上几圈，耳边佛音阵阵，塔上的铃铛清脆的作响。

一下子，似乎回到大唐佛法的清凉世界。

千年前的唐朝，在终南山天子峪口，那里有高高低低上百座佛塔，上百座佛塔都有一个共同的信仰。

现在，仅仅从发现的碑铭石刻来看，在百塔寺随葬的高僧等人，就有以下这些人：

唐代以后，已经过了五六百年，一位明代的文人来到百塔寺，依然惊奇于这里一百多座唐代佛塔，他在诗文中说：“遥望百塔寺，寺边塔累累”。

在清朝末年，也就是1906年，还曾存在一些佛塔，当时的旅人到这里，拍下了珍贵的照片，为我们留下了“百塔”之一的照片。

信行禅师铭塔碑

百塔寺最早的一座塔，不是唐代的塔，而是更早的隋代，那是信行禅师塔。

信行禅师，在隋代让皇帝敬仰，让佛教信徒尊敬。隋文帝听闻信行禅师的佛法，请信行禅师来到长安。

信行禅师创立了佛教中的三阶教，提倡“法不分大小，人不辩凡圣”。他与民众共同劳动，共同修行，尊重人世间的每一个人，即使在道路上遇到最普通的人，也要行礼致敬。

因此，三阶教在民间和宫廷内外很受人尊重。三阶教最兴盛时候，在长安城内外，有55座别院。

在隋代开皇十四年（公元594年），信行禅师圆寂之后，按照他的意愿，将自己的肉身献给了终南山中的生灵，将遗骨安葬在终南山下，在上面修建了百塔寺的第一座佛塔。

从此，三阶教的信徒，有的是出家的高僧，有的是贵族，有的是平民，纷纷安葬在此。

于是，一座座佛塔竖立起来，成就了后来上千年的百塔奇观。

在唐代，围绕着信行禅师的佛塔，不仅形成了百塔，而且建立了庙宇，当时称为信行禅师塔院，宋代称为兴教院，元代为百塔禅院，明代开始，才有今天的名称，称为“百塔寺”。

岁月的变迁，一座座佛塔在终南山下经过了千年的春秋，看过了银杏树一千多次的金黄四溢。

现在，举目望去，百塔寺周围看不到一座佛塔，然而，百塔的传奇却融入了中国的历史文化长河之中。

《化度寺邕禅师塔铭》拓本局部

《王居士砖塔铭》拓本

曾经在这里发现的《化度寺邕禅师塔铭》、《王居士砖塔铭》成为中国书法的杰出作品，因为他们是当时著名书法家欧阳询等人所书写。

在一百多年前，当敦煌的宝藏发现之后，已经遗失多年的信行禅师的佛法文字重新发现，成为佛教的珍贵典籍。

信行禅师的佛法，朴素而真诚，传播到朝鲜、日本，他所倡导的简朴修行理念和尊重普通众生的思想，在今天看来，尤为难得。

现在，百塔寺的庙宇不大，佛法却广大无边，香火已经绵延一千1300多年。寺院中那一颗1700年的银杏树依旧枝叶广大，有佛教高僧在此主持佛事。

今天看来，一切都是因缘际会。真正的佛法，如同这颗银杏树一样，曾经的默默无闻，会在金色的秋季成为广大无边的因缘际会。百塔寺也将会成为香火鼎盛的宏大寺庙。

错过了金秋，还有1700年的银杏在百塔寺等待着我们，不要等到金黄落尽的隆冬。