漫谈古代旅游达人之孔子

当代中国，无论打着飞的跨洋旅游，还是坐着高铁省内忽煞，每当寒暑假，行走已经成为中国人的一种出行方式。望子成龙的家长们每逢假期都要带着孩子，来一场说走就走的旅行，近则来一趟名校之旅，让孩子立下“非某某名校不考”的豪言壮语；远则走出国门，让孩子在异国他乡的夏令营西式教育。“读万卷书，行万里路。”古已有之，古代的游士，一边寄情山水，一边拜师访友，在游学中实践着“知行合一”。本期陆续为大家介绍古代旅游达人。

说孔子，先还原一下孔子长相身高，《史记·孔子世家》讲：生而首上圩顶，故因名曰丘云。这句话的意思是说，孔子生下时，头顶呈中间低而四周高的形状，像一个倒过来的小山丘，这种长相太另类，很难让人接受。关于身高，《史记·孔子世家》也讲：长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。若以汉代一尺约为23.1厘米折算，孔子身高约2.2176米（姚明2.26米），综合说，孔子长得“有点磕碜”，身高堪比姚明。

孔子一生仕途坎坷，学问教书闻名诸侯各国，鲁定公14年（公元前496），55岁的孔子带着弟子们一路上读书问道，一边向诸侯国国君游说，推荐自己的学说，一边向学生开坛授课，广招门徒。据《史记·孔子世家》，孔子周游各诸侯国长达14年之久，一生遍及卫、陈、鲁、宋、郑、蔡、楚诸国。大致路线曲阜—濮阳—长垣—商丘—夏邑—淮阳—周口—上蔡—罗山，然后原路返回。游学途中，“孔子适周，访礼于老聃，学乐于苌弘。”既有“两小儿辩日”的趣闻，又有“仁人廉士，穷改节乎”的思考。在考察名山大川，体验风俗人情中，注重从生活细节做起，强化日常教化，重视人的自觉性，强调知与行并重，让学生在实践中转变思想，明实理，做实事。让学生在游学体验中学习文化，培养生活技能、集体观念、创新精神和实践能力，养成自理自立、互勉互助、吃苦耐劳，艰苦朴素、文明礼貌等优良素质，增进对自然和社会的了解和认识，提升其社会责任感和实践能力，因此文圣孔子就是游学旅游的鼻祖。

周游列国最惊险的莫过于在陈国绝粮与在匡地被围困。在郑国，受到诸侯冷遇，和弟子失散在东门发呆，孔子饥饿难耐，疲惫不堪，直到有个郑国人告诉学生子贡说东门有个人"累累若丧家之狗"，被郑国人笑话是丧家犬，孔子欣然笑曰："形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！"。路过泰山一侧，孔子一行见到一妇女在坟墓前哭得很伤心，子贡前去询问原因，妇女说道：“以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢？”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“因为这里没有残暴的征税啊。”孔子沉默了一会，对学生们说了一句著名的话：“苛政猛于虎啊！”

孔子也曾游历至晋（山西），行至河南修武县（春秋时期属晋管辖），碰到两个小孩为太阳的问题争执不下，最后看到孔子后，请孔子解答。其中一小孩说，早上的太阳离地球近。他的观点是，早晨的太阳有磨盘大，而中午的太阳只有烧饼大小，所以早晨太阳离地近，中午太阳离地远。而另一小孩却说，中午的太阳离地球近。他的观点是，早晨的天气比较冷，正午天气比早上暖和，所以早晨太阳离地远，中午太阳离地近。面对这两个小孩的争执，孔子思索许久，竟也无言以对。

还有一次驾车走到襄汾县车回东村时，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了，于是绕“城”而去。也许此时孔子的心里，已经感到晋国的人真是聪明过人，难以对付，这也从侧面说明当时晋国的文化程度非常之高，超越了其他诸侯国。

“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫。”旅游达人孔子率一众弟子开启了中国古人游学之风，“知者乐水，仁者乐山”“君子比德”的道德践履思想贯穿研学旅行的全过程，他自评“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”此后司马迁遍访名山大川，搜集遗闻古事，成就史学巨著《史记》，诗仙李白"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游"，终其一生，都在全国各地漫游，留下了数不胜数的经典名篇。