无锡惠山古镇祠堂群匠心独运，就像是“胳肢窝里的园林”

胳肢窝里的园林

文 / 吴翼民

日前有几位苏州的老同学来无锡游览。我提出无锡当下最热门的景点莫过于惠山古镇啦，老同学不以为然，说是游古镇再怎么说也得让位于苏州啊，我说去了就知道了，于是老同学们就由我陪着取道惠山古镇而去。

惠山古镇

无锡的惠山古镇与苏州的周庄、同里、甪直等古镇不同，一是就在城市中心的惠山脚下，二是古镇清一色由祠堂组合而成，百余座祠堂鳞次栉比，构成了纵横街巷、小桥流水。由于这些祠堂分别建于上千年历史长河，就风貌迥异、一派盎然古意。我曾概括过无锡新一轮大旅游格局，叫做“东看鸿山，西看灵山，中看惠山”，鸿山是古吴文化的发源地，灵山是佛教文化的汇聚地，惠山则是江南祠堂文化以及无锡本土文化的展示地。还有一个好处：这么有名的惠山古镇居然不收门票！于是相比之下，我更看好惠山古镇呢。

惠山古镇 天下第二泉

几位老同学原以为惠山只不过是无锡的一座绵延入城的山丘，与锡山组合而成一条风光带，两座山夹着个公园，公园里有个“天下第二泉”，如此而已，但一旦身临其境，不觉为之倾倒，且不说那么多洋洋大观的祠堂令人目不暇接，便是东一处西一处免费观光的小园林，也让玩赏惯园林的苏州人大有惊艳之感呢。同学胡君灵感袭来，迅即给这些小园林来了个有趣的命名——藏在古镇胳肢窝里的园林。

惠山古镇 惠山直街

江南人真会享受，不仅要给自己的私宅附设一座“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有林泉之致”的私家园林，也没忘了给祭祀祖宗的祠堂造上一座精致的小园林呢。惠山古镇背倚着有“江南第一山”之胜的惠山，风景极佳、风水一流，又紧邻着城郭，（从前惠山在城外，现已经在城中心哩）显见是最为理想的营造祠堂祭祀先祖之地，于是历朝历代达官贵人和发达了的邑人争相来此买地造祠，即使没有值得祭祀的祖先，也要攀附一位同姓的古代名人，引为祖宗，为之建祠祭祀，让子孙后代认祖归宗、引以为荣。于是历年营造、层层叠叠，形成了如今规模宏大的祠堂群体、形成了一座颇见气势的古镇。人们在营造祠堂的时候会有攀比心理，不仅把祠堂的规制造宏大了，还要造出些水平、造出些韵味，于是附设于祠堂的一座座精致的小园林就应运而生矣。

惠山古镇 惠山园

眼下修复的园林式的祠堂不下十余处，如华孝子祠、至德祠、尤文简公祠、钱武肃王祠、淮湘昭忠祠、留根草堂（潜庐）、顾洞阳祠、王武愍公祠、陆宣公祠、杨藕芳祠、范文正公祠等，不是祠堂就建筑在园林之中，就是园林成为了祠堂的重要组成部分。这些个园林虽小，却是园林的诸多要素——亭台楼阁水榭假山池塘回廊……无一不备，并且结构疏密有致非常合理，最大的特点是素雅而不张扬，与祠堂本身的色调非常统一，没有北派皇家园林的雍容华贵，也不若苏州园林的明丽开阔且精当。譬如留根草堂，格局虽小，临池的黄石假山却堆叠得峰回路转，衔接着亭子、戏台和厅堂，大有移步换景的妙谛；还有附属于淮湘昭忠祠的名叫惠山园的小园林，全部园林建筑围绕着一片水面而建，那片水面系山涧冲汇而成的活水，清波荡漾，锦鳞游弋，充盈着活泼泼的生态气息，整座园林因水而无比秀雅，并且那园林跟不远处的江南名园寄畅园一样，大有借景之妙，把锡山和惠山两座峰峦迭翠的名山都借作了背景，就愈加俊秀水灵可人也；至于顾洞阳祠的小园林，以一块太湖石——丈人峰提携全园，无论哪个角度看湖石，映衬着错落有致的厅堂，都韵味独具。这块太湖石确实形象传神，如打躬作揖的一个男子，据说与寄畅园婀娜多姿的美人石遥相呼应，颇有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的意境，——惠山风景区好一对“痴情男女”哦！

濂溪周夫子祠

我陪着苏州的老同学在惠山古镇的祠堂群行行复行行，久久不舍得离去。老同学们发问，这些胳肢窝里的小园林何以能保留到今天，一经修复，立即大放异彩？我说，也许无锡不以园林名世，没有苏州园林那么出名的缘故吧，都藏在深闺人未识，有的干脆被移作了民居。老百姓就把那些厅堂当作了生活起居的所在，没有刻意去保护，所以才能保留到今天呢，——对于文化遗存，有时不刻意反而更好。再如有名的留根草堂，长期驻扎着部队，成为了部队的营房设施，就没有人敢去打它的主意喽，几乎没加修缮，就是一座囫囵的园林，端到了世人的面前。

吴翼民老师

吴翼民，男，1947年生，苏州人，中国作协会员，国家一级作家，曾任无锡市艺术创作研究副主任，无锡市作家协会副主席，发表出版各类文学作品700余万字，上演舞台剧及小戏小品20余个，《吴门柳》《枕河人家》《风雨浴德池》等多部长篇小说获省市五个一工程奖、市政府文学艺术奖与省编剧奖。

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