神秘的西行路

这是旅行途中第一站。交城县城西十几公里，山中幽静，庙宇错落，中轴线上由南到北依次分布天王殿、大雄宝殿、七佛殿和千佛殿，斜廊和飞廊，还有钟鼓二楼、南北塔院、祖师殿、鸠鸽殿、接引殿、准提殿及僧舍、禅院、客房、斋堂等建筑都修缮得很好，以至于不太像古寺，仿明清建筑太新了。说是始建于北魏时期，后因战乱、朝代更替、火灾，屡毁屡建。有几块石碑说是古迹。

游人不多，善男信女也不多，可能不是拜佛的时候。

玄中寺大雄宝殿供奉阿弥陀佛，与大多数寺庙供奉释迦摩尼有区别啊。阿弥陀佛是净土宗的口号，而净土宗的祖庭是庐山东林寺，后在西安，说香积寺是祖庭，而今玄中寺也声称自己是祖庭。反正有些日本人认账。

佛教是非常复杂的认知系统，是人对人生、事物、世界想不明白、认识不清之后的"出路"。对世界本源怎一个空字了得！比如释迦牟尼说法的《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。既可以解释为物质世界以及万事万物都不存在，一切都是虚空的，所有的现象都是幻象；也可以说所有的事物都有成住坏灭的过程，六道轮回。既无法证伪也无法证实，信不信由你。烧香拜佛进贡，求财求子求姻缘，修行脱苦海，斩断烦恼丝。

佛教是讲究偶像崇拜的，大多数寺庙先是天王殿弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。大雄宝殿除了主佛还有十八罗汉二十诸天，有的还有文殊普贤倒座观音三大士，玄中寺独特在于还有七佛殿，以至于大雄宝殿不一定是主殿。七佛是过去佛，而大雄宝殿里的是未来佛。论偶像崇拜藏传佛教比汉地佛教复杂，主要因为语言文字不同，佛像名称复杂。

佛教可以说是大中华特有的了，虽然源于印度尼泊尔。我想中国文化之所以连续不断，佛教居功至伟。春秋战国秦汉之交百家争鸣，统一和分裂，吞并和衰落一再改变种属、文化。而引进佛教并迅速中土化不仅在统一国人的意识，凝聚人类智慧和力量以有效利用自然方面起到积极促进作用，更因为其解释世界的哲学思想方法而成为中国人的心灵导师。特别是倡导真善美，引导、确定高尚道德情操契合了人类对于美好生活的渴望和追求。至少佛教寺院留下了古代建筑式样，传承文明。两千多年来，外来民族入侵也好占领也好，佛教是统治阶级的牧民工具也是广大民众的心灵鸡汤，客观上助中华民族包容和同化外来文化。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。一路走来，不管是跌跌撞撞还是战战巍巍，佛祖保佑，阿弥陀佛。你信与不信，菩萨都会为你而来。于是每次去寺庙看着大殿里低眉顺目的菩萨或喜笑颜开的弥勒，他都好像在说：你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……

山西境内还去了碛口。黄河上的浅滩称碛，黄河通航时代，船到碛口遇到险滩不能前行，卸货在碛口镇转由驼队和骡马车运输，造就了碛口古镇商业繁荣。上世纪四十年代之前是"水旱码头小都会，九曲黄河第一镇"说是能汇集半个中国的商人。这样的地方一定积淀了许多特色文化，当地政府也打旅游牌。可是到了碛口都是些旅游设施，黄河水都快没有了，早就不通航了。镇里基本商业化了，主要靠短平快挣游客的钱。有些清代式样建筑都是新的。没啥意思，这碛口"古镇"属于去不去都行的景区。

碛口

三，统万城

刚才说中华文明源远流长，包容和同化外来文化，但没说也是消灭外部文化的过程。匈奴就是被消灭的文化。站在统万城上更是感慨万千，前不见古人后不见来者。

教科书说匈奴是中国古代北方游牧民族，算成中国的一个少数民族了。无论如何，匈奴是游牧民族，毫无疑问地影响了当时的中国的历史进程。有学者研究游牧文化与农耕文化的斗争与和同，考证公元前九世纪以前，匈奴与夏并存，公元前三世纪其兴也勃焉，统一北方、西域游牧民族，直到被汉武帝重创，之后起起伏伏，分南北匈奴，南匈奴渐渐被汉化，蒙古族、突厥族、契丹族等等都是其后裔，北匈奴远走中亚。东晋时南匈奴贵族赫连勃勃建立的大夏国都城，统万城。位置在陕西榆林靖边县城北58公里处的红墩界乡白城则村。统万城是匈奴在人类历史长河中留下的唯一一座都城遗址，距今1600年。后被北魏太武皇帝拓跋焘攻克，改设为统万军镇。

人类历史不一定仅仅就是阶级斗争史。游牧民族与农耕民族斗争也可以说是落后生产力与先进生产力的斗争，许多时候国家之间民族之间的斗争不一定是阶级斗争。"阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年来的文明史。拿这个观点解释历史的叫做历史的唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义"。老毛的这个说法作为普世真理影响了我们几十年，殊不知这是老毛是在1949年国际斗争需要时说的话《丢掉幻想，准备斗争》。讲的不是历史。匈奴作为一个民族一个国家已经没有了，所以也没有匈奴编年史。从公元前九世纪到公元五世纪五胡十六国南北朝，匈奴有1300年历史，最后竟在辽东半岛融入鲜卑部落。另有一支西迁欧洲建立了匈奴汗国，导致了日耳曼民族的大迁移，间接灭亡了西罗马帝国。夕阳残照，白色统万城变成了血色，遥远天际秋风飒爽，一路向西，都曾是匈奴地盘，直到乌孙山，这是后话。

四，万丈盐桥

青海多盐湖，青海湖是咸水湖还没到盐湖的级别。盐湖有标准定义，但对旅游者来说对大特点是像镜子一样反射天空，谓之天空之镜。另一特点是水的色彩，有绿色、黄色、红色等。中国最大的盐湖察尔汗盐湖位于柴达木盆地南部，总面积5856平方公里，是古海洋经青藏高原的地壳变迁，被山峰分隔并逐渐萎缩和干涸而形成的。钾镁盐资源储量公开数据500亿吨。察尔汗盐湖旅游资源为盐花（盐喀斯特地貌）、万丈盐桥和色彩丰富的湖水。最神奇的是万丈盐桥，在盐湖坚硬的盐盖上修的路，下面是卤水，表面看不见。盐盖厚达15-18米，全长32公里。青藏铁路也从上面驶过。柳格高速与G109并线在察尔汗盐湖段已经看不出行驶在盐湖上。若不是事先做功课就不会知道万丈盐桥的故事。

去万丈盐桥原本是不收费的109公路，现在变成了高速路，这段路是按车收费而不是按里程收费。

五，罗布泊·若羌

走315进新疆绕道南八仙。号称中国面积最大的雅丹，风蚀地貌。西域诸多魔鬼城其实都是雅丹。雅丹原是沧海，干涸后又水侵风蚀，常常被用千奇百怪、鬼斧神工来描写。沧海桑田是个漫长的过程也是个规律，当下价值观是桑田赚钱，雅丹也赚钱，所以雅丹也是桑田。只不过南八仙还没开发成收费景区，而两年前去过的水上雅丹已经被圈起来卖门票了。

青海与新疆交界处存在四十多年的茫崖行政委员会改成了茫崖市，支柱产业是油田，是个新兴城市，昔日花土沟如今高楼林立。中国叫行政委员会的县治很少，冷湖、大柴旦都在海西。

在青海新疆交界的界碑处拍照留念后继续沿着315西行，过公安检查站越来越成为常态。依吞布拉克，两年前误住的小镇没有变化，还是破破烂烂的。

在新疆境内首先要翻越阿尔金山脉，好在路况很好，无惊无险，尽管是著名的无人区。

见到了罗布泊二号桥便离若羌不远了。楼兰，罗布泊近年来以神秘声名远播，唐诗里多次提到的楼兰加上考古发掘出的楼兰美女变成了美好的概念。传说1972年美国总统访华告知中国政府美国卫星发现罗布泊干涸了。曾经比青海湖大两倍还多的罗布泊是媲美江南水乡的大湿地，2017年考古挖掘，在罗布泊地区发现了东汉至魏晋时期的古城，根据古城及周围墓葬遗物、古城建筑风格、古城地理方位等推测，该古城应为楼兰国的都城楼兰城。西域三十六国之一的楼兰在历史舞台上只活跃了四五百年便在公元4世纪神秘消亡，是何原因至今说法不一。随着近年陆续发现的楼兰美女、楼兰古墓、楼兰彩棺等一个又一个楼兰之谜加上媒体渲染诱惑着全世界探险家、史学家、旅行家，特别是自驾游客。二进罗布泊后才知道广袤无人区也被炒作和忽悠，其实大可不必冒险进去，只要去若羌的楼兰博物馆和库尔勒的巴音郭楞州博物馆就可以了，历史脉络、出土文物、地理位置、考古过程都比较清楚，加上区博物馆的楼兰美女的干尸。S235可达罗布泊镇，继续向北可达哈密，但S235是碎石路，损胎，且有禁区警告。楼兰遗址、米兰遗址都不对普通百姓开放更凸显博物馆的价值。

罗布泊是个大概念，周边敦煌、哈密、鄯善、吐鲁番、库尔勒、若羌、且末、和田、阿克塞、肃北、瓜州、尉犁、民丰、于田、墨玉、玉门、铁门关等都与罗布泊有关，不仅地理，亦有文化传承。今年在尉犁塔里木河畔建立了罗布人村寨，是为旅游景点，也是集中、展示罗布人生活习俗和文化的去处。说是4000年前罗布泊的先民们已经掌握了灌溉技术、制铜技术、纺织技术，大规模开发家园、是罗布泊的青铜时代。说是西汉时候人们知道楼兰这个名字竟是从匈奴冒顿单于在给汉文帝的信中，之后五十年才有张骞出使西域的考察报告。楼兰所处位置控制罗布泊水源，战略位置重要，西汉赶走匈奴在楼兰设置西域长史府将罗布泊地区正式纳入管辖。楼兰王国也借助西汉军事力量扩张势力范围，占领且末、小宛、精绝（今民丰）塔里木盆地东南部诸国，迁都若羌，并改国名为鄯善，（此鄯善并非今日吐鲁番的鄯善县，就像天山东西都有疏勒，甘肃甚至有疏勒河）若羌就举足重轻了，如今这个中国面积最大、相当于两个浙江省的县在发展战略上打文化牌、历史牌，把相关唐诗都雕刻在柱子上。读了让人热血贲张思绪远长：鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还；西望云似蛇，戎夷知丧亡。浑驱大宛马，系取楼兰王；属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜；不道草庐豪杰，手袖伊吾长剑，驰志在楼兰；君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。愿将腰下剑，直为斩楼兰"楼兰是敌人或是敌人的代名词？大漠边缘，落日余晖将楼兰美女巨型头像石雕染得金灿灿红彤彤，美得不可方物。

若羌产的灰枣、哈密瓜、羊肉都是极品。若羌不仅留给人们美好的遐想更是舒舒服服的旅游目的地，有四个国家级文物保护单位，六个自治区级保护单位，分布着楼兰古城遗址、米兰古城遗址、小河墓地、罗布泊，阿尔金山自然保护区，罗布泊野骆驼保护区，中外罕见的高山阴阳湖泊鲸鱼湖，三泉一线的高原沙子泉，新疆第三大沙漠库姆塔格，最美的沙漠公路G218沿着塔里木河，胡杨……

美到了极致便是孤独，在罗布泊深处，在塔克拉玛干枯死的胡杨林中，在米兰遗址门前，在楼兰美女巨雕下，总是响起马尔克斯在《百年孤独》写过那句话：生命中曾拥有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。楼兰，罗布泊，你真是那样孤独的吗。

沙漠公路218

罗布泊深处

塔里木河

楼兰美女