云南这两个建筑竟被称为"小故宫"？一起来了解一下！
众所周知，北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，是中国古代宫廷建筑之精华，而在云南，这个西南边陲之境，同样有两个建筑群与故宫有着不解之缘，被称为"小故宫"，一起跟着小编来看看，究竟是怎样的魅力，使得这两个建筑群在云南众多建筑中脱颖而出！
【木府——"小故宫"】
跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，这便是木府，"丽江土皇帝"木氏土司衙门。
"北有故宫，南有木府"
木府，位于丽江古城狮子山下，其总体建筑风格为"仿紫禁城而建"，民间素有"北有故宫，南有木府"之说，被誉为"小故宫"，丽江旅游还有一句话："不到木府，等于不到丽江"，足见其地位之重。
作为一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。
其中议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精萃，众多翰林珍奇、学苑瑰宝藏于其中，是土司读书学习的地方；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西"；玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神"署"的本土宗教活动场所。
皇帝赐姓
纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年"率从归顺"，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，钦赐其"木"姓，"木"字加"人"，即为"朱"，意为朱家人，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字，木府也由此而来。
纳西民族首领木氏自元（1253）世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，发展壮大，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的核心建筑及心脏所在，古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰："宫室之丽，拟于王室"。
涅槃重生
1996年大地震后，丽江古城及木府受到了一定的损毁，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，经三年时间，木府如凤凰涅槃般再现于世。
1999年2月2日，重新展现在人们面前的木府，占地46亩，在369米长的主轴线上依次建有：忠义石牌坊、仪门议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿；两边各有配殿、阁楼、过街楼、家院、官驿、长廊等，共计162间屋宇。坐西朝东，依山而布，高低错落，起伏有致，成功地再现了这座昔日丽江"紫禁城"的气势，自有一种山城古殿的独特风采。
一座土司府，半部民族史。现在的木府是国家AAAA级旅游景区，是丽江最重要的旅游景点之一，也是丽江纳西文化博物馆！
门票：60元/人，有免费的导游讲解
位置：丽江市丽江古城西南隅
【南甸宣抚司署——傣族"小故宫"】
By 德宏网
梁河，古名南宋，又名南甸，傣语称"勐底"，南甸宣抚司署，俗称南甸土司衙门，始建于清咸丰年间（1851年），为第25代南甸土司刀永安所建，民国二十三年（1934年）扩建，从一八五一年到一九三五年间，用了八十四年的时间，历经三代人才得以完成，人们称它为傣族的"小故宫"。
世袭为官二十九代
By 云南青锋
土司姓龚，原籍南京应天府上元县人。元大德五年（1301年）皇赐姓刀，所以又称刀龚氏，民国元年复姓龚，正式称龚姓仅四代有余。刀氏先祖明初随师征讨云南，因屡建战功加封为宣抚使，定居于此，从一三九八年到一九五零年五月，历时五百五十二年，世袭为官共二十九代。
By 梁河县纪委
在中国古代，文官穿的是文官服，武官穿的是武官服，津渭分明，而南甸土司既有文官的服装也有武官的服装，足以说明中央政府给予了南甸土司特殊的管理权限，在500多年的历史中，他（土司）对边地的民族团结、国土完整起到了非常重要的作用。
建筑特色鲜明
By 云南青锋
整个衙署占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米。建筑群主次分明，共有4个主院落、10个旁落院、47幢149间房。按宫殿式和封建衙门的等级布局，分为大堂、二堂、三堂、正堂，一进四院，逐堂升高。周围有7拐24间耳房、花园、佛堂、戏楼、小姐楼、佣人住房、厨房、粮库、马房、军械房、监狱等建筑。
By 云南青锋
大门沿一条30米长的东南向轴线直贯四主体院落，右侧四进旁院落，左侧六进旁院落，以及6个花园、照壁。四进院均悬挂匾额。二堂正中建有重大节日或钦差大臣到来才开的圆形太阳门。第四进为土司印官住所，正堂门为8扇栗门，左厢用椿木，右厢用楸木，称"正栗春秋"大殿。其建筑群，可谓"层层院井八方通，幢幢署阁殿中殿"。
土司制度的活化石
By 云南青锋
南甸宣抚司署是目前全国规模最大、文物保护最好的土司衙署之一，是国家AAAA景区，是云南省德宏州唯一、独有的国家级文物保护单位，是目前云南保存最完好的土司衙门。
By 梁河县纪委
充分反映了清朝中末期，南甸宣抚司署土司政权的基本状况以及土司世袭制的政治、经济文化背景，是世人了解土司制度与土司文化的活化石。
By 云南青锋
门票：30元/人
位置：德宏州梁河县遮岛镇南甸路103号
存在即合理，在历史长河中，云南的世袭土司们为其增添了浓墨重彩的一笔，让世人进一步了解了人类在社会发展进程中的积极探索与努力，而这些留下来的建筑"活化石"更是其见证，值得我们细细品味，有时间，有机会，想要徜徉在封建土司文化海洋中的，便出发吧！
【备注】
土司有广义与狭义之分。广义的土司既指少数民族地区的土著人在其势力范围内独立建造的且被国家法律允许的治所（土衙署），又指"世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封"的土官。狭义的土司专指"世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封"的土官。
土司制度是我国封建社会中央王朝在云南、四川、贵州、广西等省的少数民族地区分封各族首领世袭官职，以统治当地人民的一种制度，元朝始置。
何为宣抚司？宣抚司是武职，他具有生杀大权，相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品，即县官之职，但在特殊情况下，可以随官而升，如接待上司或邻邦交住，可随对方官衔而提高，最高可达四品官，也就是当地老百姓说的"见官大一级"。所谓司署，就是衙门，署内除了办公处外，兼有住宿及所需要的附属建筑物等。
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