日出而作日入息：中国四千年诗词史上的第一首诗
这是真正的山村民居，没有商业开发，没有旅游路线，没有民宿，这里的人世世代代居住在此，务农为生。不过随着时代经济的发展，很多年轻人都走了出去，年长的人也随着走了出去，便空置了一些老房子。住的木屋是独门独户，在半山腰上，远离聚居的寨子，安静不闹腾；也不算特别偏僻，走到最近的寨子里也不过十分钟，不是人烟罕至，无人到荒凉。
屋前是一小片不规则的空地，空地的边缘用大块的石头矮矮地累了一层作为隔离。空地的前面是一个小陡坡，陡坡上种满了竹子，如今已有了些年份，形成了一片竹林，绿油油的一片，把整个木屋都包裹在它的影子里，即使在盛夏正午时候也能够有效的阻挡阳光的照射。
竹林
竹林右侧有一条小路通往外面，沿着这条路往外走，就能看见一大片一大片、层层累积的稻田，这是中西部山地地区独有的梯田。来的时候梯田全都是黄橙橙的一片，在秋风中偶尔低头浅笑、偶尔旋转雀跃，摇摆着原始的生命图腾之舞，人走进稻田，大半个人都能被淹没其中。
这几天到了晚稻收割的好时候，田间地头都是忙碌的人，还未收割的稻子继续在微热的秋风中微微摇曳着，显示着自己的饱满，散发着食物的香味。风吹一片黄，只闻稻米香。有些已经被收割完了，只有短短的根部继续留在田里，滋润着土地，已经脱去谷粒的稻杆就堆放在土里。放眼望去，半是黄橙，稻香飘逸，半是泥土，芬芳质朴。
梯田
这几天当地人都特别忙碌，每天太阳出来，大家就开始在田间忙碌，有些人带着草帽，遮挡着依旧毒辣的秋日太阳，有些人就直面阳光的热烈，甩开膀子干起来。收稻子的时候是一家人充分合作的时候，连隔得近的亲戚好友也会一起来帮忙收稻子。 有人拿着镰刀负责割稻子，有人负责打稻子，一挥一打之间，稻粒都打入了斗中，稻杆就直接扔在田里，会有人负责把稻杆整理起来，弄成一堆一堆的，堆在地里。等到斗中都装满了稻粒，就分出来放进箩筐里，用扁担挑回家。这里都是层层梯田，交通不便，不能像平原地区那样用收割机，大部分都还是采用原始的打稻子的方法。 中午的时候大家也不回家吃饭，家里会有人做好了饭，给大家送到地里来。因为收割的时候，每家每户都请了很多人来帮忙收稻子，因此就得有人专门负责给大家伙一天三顿做饭。中午的时候，饭送来了，大家就停下手中的事情，找一处稍微阴凉的地方，擦一把汗，洗一把手，开始吃饭。 吃完了饭，稍微坐一会休息，然后又接着开始了下午的工作。笑着说些生活中有趣的事情，彼此交流，同时伴随着有条不紊的割稻子、打稻子、收稻杆、挑稻子的工作链，循环往复。只见黄色的面积不断减少，可见的泥土面积越来越大。
丰收
大家一直干到太阳落山，天色开始暗了下来，才结束一天的忙碌，收拾农具，往家里方向走。这里的梯田大部分都是属于最近的那个寨子里的，寨子就在河对岸，此刻望向寨子的方向，只见炊烟袅袅，是家中负责做饭的人正在张罗着大家伙的晚餐，好让大家忙活一天回到家中后能够马上吃口热菜饭，好犒劳辛苦的一天，同时养精蓄锐，为第二天的辛苦存储能量。
日出而作日落而息，忙碌充实，就如《击壤歌》中先民对于美好的田园生活的描述。
《击壤歌》
前秦·无名氏
日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉？
诗词释义：
太阳出来了，就扛着锄头去耕田种地，太阳落山了，擦一把汗，拿起手里的工具，往家走。回到家中了，饭菜已经做好了，吃了饭，坐着聊会天，说说今天田间地头的收获，说说今年的天气。一家人合坐着，看看今天的月亮是什么形状，看看今天的星辰有多少颗，在月光和星星的陪伴下坠入梦乡。口渴了，就去寨子里的井里打水回来喝，井水冬暖夏凉，清甜美味，回味无穷。饿了就去地里采摘新鲜的瓜果回来做饭，吃的米饭也是自家田里产出的，自己种田种地，吃饭不愁。用辛勤的劳动养活自己，养活自己的家人，忙碌而又充实。闲暇的时候就玩一下击壤游戏，偶尔也相互比赛，看看谁玩得更厉害？这样自给自足的美好日子呀，这样自由自在的幸福生活呀！谁还会向往帝王的权力呢？
备注：诗词的释义并非逐字逐句翻译，而是根据意境在原文译文的同时进行延展。
这是一首作者已经不可考的诗，清朝的诗人沈德潜曾在《古诗源》注释说:"帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。"虽然这首诗的作者不知是谁，可是根据沈德潜的这个考据，我们可以知道这是我们历史长河中的第一首诗，是尧帝时期先民对于美好生活的描述，距今4000多年历史。 我们更加熟悉的《诗经》，这部中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了距今3100年到距今2600年之间的社会面貌。晚了《击壤歌》近千年。可以说得上是，四千年诗歌史由此而始。 《诗经》的大量描绘让我们了解当时人们的现实生活；《楚辞》的奇妙用词让我们感受到了瑰丽浪漫；作为古代散文的汉赋让我们惊艳不已；唐诗更是我们大多数人幼年的诗词启蒙，脑海中总能记住不少；而宋词的婉约派和豪放派竞相斗艳，给了我们一场文字盛宴；元曲的别具一格、与众不同也让我们回味无穷。而这一切都可以追溯到这一首《击壤歌》，由此而始，先人开始用诗词叙事、抒情、言志，记录生活的方方面面，承载喜怒哀乐、欢喜伤悲，承载理想和现实。五千年中华文明史，四千年诗歌发展史。而如今能以诗词入怀，与古人对话，这大概也是我们的小确幸！
下一记预告：日出日落是古时候人们赖以生活的时间表，日出代表着一天的开始，而日落则代表着一天的结束，日出日落壮观美丽，人们对于它们的描述从来都没有停止过……
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