福建云水谣土楼，此地原为长教｜长教之名因何而来，又为何改名？

云水谣

我妈、我、我舅妈在云水谣

对于福建来说，土楼意义非凡。

这种产生于宋朝，成熟于明、清时期，并一直传承至今的大型夯土民居建筑，是土木石竹的完美融合，亦是客家人充满想象力的建筑手法的充分体现——“福建土楼，因其大多数为福建客家人所建，故又称‘客家土楼’。”

但这仅仅是福建土楼的表面意义。

云水谣景区内的土楼

更深层的，是土楼代表的美好寓意。数十，甚至上百户人家住在同一个屋檐下，这一圈一圈的楼层，绵延着一种难以言喻的和睦和气，天圆地方，无限轮回，“反映了客家人聚族而居的家族传统”。

在旅游大巴上，带领我们去参观云水游土楼的一日游导游，操着标准的闽南普通话向游客解释，客家人为什么被称为客家人，“因为居住在这里的人啊，待人接物都很客气的，特别是对待外来的朋友，特别客气，所以他们就被叫做客家人啦”。他的语气轻松，我“哈哈”一笑，差点信以为真。

土楼内景

作为此次一同出游的小伙伴儿，我舅妈后来问我：“客家人属于少数民族吗？”我虽然能明确给出“客家人不属于56个民族中的一个，而是汉族的一个民系”，但其他的，我答不出来更多了。于是，回来后我查了一些资料。

关于客家人的先民主体，有好几种说法，这里不作考证。只说客家人之名由何而来？有一个普遍被接受的说法是：客家人是衣冠南渡的中原旧族，“独在异乡为异客”，所以被称之为“客家”。

我们这天去的云水谣，也是这样客家人的聚集地。云水谣中，土楼和贵楼和怀远楼兴建在此。

和贵楼

怀远楼

云水谣本不叫云水谣。在数百年的时间里，这个古老的村落，叫长教。再早时，它叫做张窖——在南靖西北部绵延十余里的崇山峻岭中，散居着张、邱、邓、王、牛、黄、陈等姓氏人家，其中又以张姓为多。

元至正十一年（1351），一位叫简德润的私塾先生“从上杭县太平里洪源村（现为永定县辖域）来梅林坂上设馆教书”。据说，简德润是受堪舆师的暗示，“觅龙寻踪至此”。

云水谣（长教）

张窖有一住户名为张振兴，其子亡故，儿媳刘十姐守寡守贞，一直孝顺翁姑。二年后，简德润入赘入籍张家，成为张家义子，并担任永丰里九甲长。明洪武二年（1369），“抽兵防御日本，被编入镇海卫，铜山千户所军籍，以后又调到兴化府、平海卫、莆禧千户所”。

简德润生了八个儿子，其八房在长教各村开枝散叶，瓜瓞延绵，很快成为当地的名门望族，其子孙都以“张简”为姓。

清朝道光年间，“张简”子孙中有一个名叫逢泰的进京赶考，一朝金榜题名——当年为表彰他进士及第的石旗杆如今还屹立在和贵楼前。

和贵楼

据传，主考官认为“张简”二字繁琐且在《百家姓》中查无此姓，便要求逢泰选择其中一个，逢泰去张选简。

简逢泰光宗耀祖，衣锦还乡后，村里的宗亲纷纷效仿，都从了简姓。张窖的“张简”子孙从此无人姓张，但为了保留一丝姓氏痕迹，简氏一族把“张”化为“长”，两者的读音在当地方言中极为相似，但“窖”字生僻，字义俗气，简氏一门便取谐音之字“教”，政以体化、教以效化、民以风化，正是儒家所提倡的。从此，“长教”便取“张窖”而代之。

明宣德年间（1431），简德润第四代孙在长教自然村北边兴建一座大宗祠，祀奉开基始祖简德润及其曾祖宇远、祖长源、父开华，义父张振兴和第二代八房兄弟夫妇等。

可惜的是，清同治三年（1864年)，太平军由江西入闽，简氏大宗祠等十余座土楼及祠堂庙宇被烧毁。

今天的长教隶属于南靖县梅林镇，所辖三个行政村：坎下、官洋、璞山，分散在长教溪的两岸。

长久以来，长教，都犹如一块璞玉，清丽动人，却不为人知。

2006年，电影《云水谣》上映。影片中，碧绿河水绕着老式的砖木房屋，逶迤于溪岸和山道的苍苍古榕，还有脚下那清凉光滑的鹅卵石路，矗立着的土楼老厝……这些景致，都来自长教。

但很快，电影受到热捧，也带火了这番景致。在当地政府的支持下，村中一条长十余公里的鹅卵石古道被修缮，并被正式命名为“云水谣古栈道”，而长教，也改名为“云水谣”。

这条穿村而过的鹅卵石古驿道，据说是长教人走出大山的古道，但如今，它被修缮得无比平整和光滑，时光带走了它留下的坑坑洼洼、残旧破损，带走了石缝里蔓延的青苔杂草，也带走了长教的名字和洗尽铅华的静谧纯真。

云水谣，开始变得热闹。

人群熙熙攘攘走近云水谣，先走进建在沼泽地上、堪称“天下第一奇”的和贵楼，走过淙淙的绿水溪塘，走过枝干参天、郁郁葱葱又盘根错节的13棵古榕树，走过一间挨着一间的店铺，走过各种姿态万千的土楼，再随人流走进古朴沧桑的双环圆土楼怀远楼，就走出了如画一般的云水谣。

云水谣很美，和“云水谣”的名字一样秀美。

但我却始终感觉到一种缺憾。

在我看来，地名，从来就不仅仅是地名，它是一本记录着历史和当地风物闲美的札记。对乡村而言，地名更是宗族的延续、风教的传承，地名是一盏灯，照亮远行游子的归家路。

走出村口，我一路往停车场走去。在一幢没有名字的土楼边，立着一块告示牌。在风吹日晒的侵蚀下，告示牌上的字迹已经几不可见，只留下一片苍白和隐隐约约的几个红字，仅可辨认出的四个字是“南靖长教”……