这个石头村被称为“最后的苯教部落”，如今守护着西藏最初的圣湖

当朝圣当惹雍错的游客逐年增多

坐落在它岸边的

一座原本与世隔绝的小山村

开始吸引了游客的注意

这个村就是文布村

（文布村分为北村和南村）

被人称为“最后的苯教部落”

然而很多旅行者到了“北村”后不再往前

白白浪费长途奔波

其实“南村”才是精华所在

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苯教发源地

文布南村更是西藏高原神秘的古老宗教——苯教的发祥地，也是象雄王国的腹地。

历史上，这里曾是一个古老的原始宗教部落。而直至今天，这个与世隔绝的圣湖湖畔的小山村，全村一百来户村民，清一色都是苯教信徒。

每天清晨，村里的高音喇叭，播放着念经的福音。

村子旁边的当惹雍错，湖里的水被纯净的阳光穿透到底，边上绵延的雪山就象一串白色的珍珠，衬着碧蓝色的湖水，美丽之极。

ps：当惹雍错是苯教徒心目中的神湖。香客和旅游者转湖一般是从湖的东岸中部的文布乡一村，二村出发，佛教徒按顺时针、苯教徒按逆时针绕湖一圈。

又称石头村，象雄遗址洞窟的翻版 文布南村最大的看点就是与现代民居夹杂在一起的石头房子。

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传统的西藏民居建筑都是随坡就势，布局自由，没有严格的规则，这里的石头房子更是如此，墙壁全是用石头砌垒，别的好像没有更多的不同，唯一特别的地方是房门都很小，小得刚好一个人能钻进去。

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这分明就是“洞窟”，很有阿里洞窟的影子，所谓的石头房子不就是象雄遗址洞窟的翻版吗？

阿里穹隆银城遗址

据说在文布的一座寺庙里还保存着一部分由象雄文写就的苯教经典，而且是用鹰嘴蘸血写成。

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除此之外，曾经雄霸西藏高原的古象雄王国遗迹位距离文布南村也很近，驱车半小时左右即可到达。

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整个象雄王国遗址群背依达果雪山，西临当惹雍错。

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近观象雄王国遗址，一浑圆石山兀立于港湾内侧，与周围山体均不相连，望之有王者之风，此山便是穷宗山。1000多年前，象雄王国便依山附势建在此山之上。

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遗址沿路的山壁便是王宫的天然防御工事，有些地域用鹅卵石夹层夯高。 如今，这里仍吸引着众多的修行者前来此处念经、转山。

©携程网用户 ken在路上 那么这座山村是否是昔日消失的王国后裔？两者之间是否有着其它关系？这些历史谜团足够学者头疼好几代

藏北唯一可以耕作的地方

翡翠般碧蓝的当惹雍措依偎在达果雪山身边，独享神山圣湖呵护的文布村此时炊烟袅袅。

这里的村民半农半牧，在湖滨开了一些田地，种植青稞、土豆、油菜、元根和小白菜等。在海拔4500余地的地方，居然还能种植这些作物，这在藏北是十分罕见的。

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这要归功于当惹雍措小气候的影响。这座富有远古气息的伊甸村落的石头屋顶上经幡飘扬，湖畔屹立着整齐的白塔,堆积的玛尼石，金色的转经筒仿佛在祈祷这一世外桃源平安吉祥。

©中国驴友论坛 骨科医生 关于青稞，还有这样一段动人的传说： 传说达果山神远征拉萨曲水，抢到一袋青稞。他背着青稞口袋一边与众山神激战，一边向外突围，不料装青稞的口袋被一箭射穿，青稞一路撒落，待达果山神策马快鞭跑到他的妻子——当惹雍措湖畔的时候，这袋青稞只剩了一小把。 他把这些几乎用生命换来的种子撒在湖畔，由他的妻子用乳汁浇灌，精心培育，从此，文布的土地上长出了茁壮的青稞苗。 为了感激达果神山和当惹雍措圣湖的恩赐，文布人自古沿袭了这样一个习俗，每年春播前要用青稞酒祭祀神山圣湖，秋后用当年收割的最上等青稞酿造的美酒再次祭拜。

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文布南村，就这样静静地守护着当惹雍措，守护着苯教的发源地。 日暮西山，斜阳倾射，村里的人们三三两两地闲逛，摩托车从村外驶来，扬起一片尘土。

这大概才是生活的模样，宁静而活泼。

小贴士

● 文布南村最佳拍摄角度在后面的经塔和经幡处，那里可以俯瞰这个村子和远方的当惹雍错。● 文布南村住宿条件有限，都为家庭客栈，无法洗澡。建议带上睡袋。● 如果时间允许可以请客栈老板联系村内的摩托车去往穷宗遗址，那里是拍摄当惹雍错的最佳角度，那蓝的让人心醉的湖水，一定可以秒杀你的相机内存。

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