潼南马龙山卧佛寺历史 潼南发佛是不是重庆最大佛

潼南马龙山卧佛景区的门票是多少？

马龙山卧佛全天24小时免费开放 在潼南至大足公路段的卧佛镇，有一处我国唯一的年代最晚，规模最大的摩岩造像群。 马龙山卧佛特色：五百罗汉造像 在马龙山木鱼坡北面岩壁上，今存167龛495尊（已塌毁2龛5尊）。  

请教湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县的历史沿革

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建县于清雍正七年（1792年），因是“辰旗”之地，辰属龙，吉祥的象征，加之境内峰峦起伏，故名龙山县。 唐虞夏商周时代为荆州地域，春秋战国时为楚地，泰汉至唐先后。属黔申、武陵、沅陵等郡州，五代、宋、元、明至清初属土司统治。1729午(清雍正七年)置龙山县，属永顺府。 民国时期先偶第四行政督察区，后属第八行政督察区。 中华人民共和国建立初期属湘西行署永顺专员公署，后属湘西士家族苗族自治州。

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潼南发佛是不是重庆最大佛

潼南大佛（高18.4米）是中国第一大金佛，世界第七大石佛(在中国排第四），是重庆最大的坐立佛像（中国最大的卧佛是潼南的马龙山卧佛，全长36米）。

鸿恩寺森林公园的历史人文

在江北花卉园地界有个现象颇为有趣：鸿恩寺有名却无寺，双龙寺有寺却无名。据考证两座寺庙还有一段历史渊源。
民间传说当年明建文帝朱允炆被其叔父明成祖朱棣推翻，建文帝躲避官兵追杀逃至龙脊山上，正在走投无路之时，被观音菩萨派来的19只鸿雁搭救。之后建文帝的追随者秘密来到山上建起一座寺庙隐居，以图日后东山再起。为报鸿雁搭救之恩，就为寺庙取名叫鸿恩寺，里面供奉的正是观世音菩萨。
鸿恩寺观音殿曾经有一口铜钟，相传为鸿恩寺初建时的原物。还有一部《法华经》，据说是建文帝亲手所抄。铜钟和佛经都鸿恩寺的镇寺之宝。
天有不测风云。清乾隆五十一年（1786），重庆府城及江北地界遭遇地震，引发多处山火，鸿恩寺被全部烧毁。
话说火灾刚起时，人们惊惶失措，眼看着大火从寺庙烧到了村里的房屋和谷仓，才想起求告菩萨。观音菩萨听到后，急忙飞身赶来，但见从猫儿石河边到龙脊山顶已成一片火海，寺庙12座大殿都已倾塌。观音菩萨立即施展法力，拿起随身携带的净瓶浇水灭火，总算保住了百姓的房屋和谷仓。
观音菩萨接着又从燃烧的寺庙里抢救出几样最要紧的东西。一是寺庙厨房煮饭用的大锅，这为出家人解决了吃饭问题。她让那口锅飞到嘉陵江对岸的山顶上落下，后来人们就把那地方就叫了锅落山，久而久之又叫成了歌乐山。二是庙前原有一对石马，观音菩萨赶着它们逃到一条小河边才停下，所以那地方就叫了石马河。
还有两样东西，就是观音殿里的铜钟和钟顶摆放的《法华经》。观音菩萨让钟和经卷乘上祥云，飞到与龙脊山对面相望的大龙山。大钟挂到一棵黄葛树上，经书则飞进了双龙寺正殿。双龙寺大雄宝殿原先供奉释迦牟尼和菩提达摩，和尚都诵《金刚经》，鸿恩寺的经卷飞来后，就改诵了《法华经》，观音菩萨也取代了菩提达摩成为主要的供奉对象。
清道光年间，乡民任正玉发起重建鸿恩寺，因为少了几样宝物，就去大龙山双龙寺交涉，希望归还当初火灾时飞过去的铜钟和经卷。双龙寺将铜钟还给了鸿恩寺，却留下了《法华经》，住持和尚说，应该让两地老百姓共沐观音菩萨的鸿恩。从此，观世音信仰成为江北地界最有影响的民俗，有地方也叫了观音桥。
双龙寺和鸿恩寺先后在上世纪中期被毁。龙脊山上的鸿恩寺名一直保留下来。大龙山上的寺庙由乡民们重建后，却另叫了龙福寺，而那个由清代《江北厅志》记载的“双龙寺”却被人们遗忘了。从而形成鸿恩有名无寺，双龙有寺无名的奇观。

中国三大卧佛

1) 四川潼南马龙山卧佛：石像、长36米，凿于1932年
（2) 甘肃张掖卧佛：木胎泥塑、长34.5米，造于1098年
（3) 四川大足卧佛：岩石刻、长31米，造于唐朝

滕州市 灵山 的历史 谢谢！

滕州北十公里处 有一山脉 平原突起的一座小山 现在成为 龙山
其实 现在龙山风景区的山脉就是以前的灵山，因为灵验而为名
山峰有祈雨台，大旱 到山上祈雨 就会下雨 ，所以为灵山

潼南的卧佛镇和上和镇比较哪个好些，交通方便些？

上和镇要方便一点。
因为上和镇离高速公路的出口近。
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初二上册历史作业本

作为我们的母亲河，黄河流域的人类文化遗址有很多，其中最为人知道的就是半坡遗址，属仰韶文化的一种早期类型。蓝田猿人文化也是很有名的，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。 除此外还有：西侯度猿人文化，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人；河套新人文化，距今3万年左右，为晚期智人；细石器文化，新石器文化，青铜器文化，铁器文化 仰韶文化，龙山文化，半坡文化（昂韶文化早期距今1万年至2千年前）；老官台文化（新石器时代早期，距今约8000年）；仰韶文化遗址有大量石斧、骨锄的发现，表明当时农业的发达。另外还在墓室中发现一陶罐里盛放了粟，说明粟是当时的主要农作物。骨锥、骨针和古轮的出现，说明当时的原始居民掌握了初步的缝纫和纺织技术。发现许多猪、牛、马的骨头，说明当时已有了畜牧业。石镞、骨镞的出现，表明当时弓箭已被普遍使用，同时还表明当时已由狩猎生活向原始畜牧业和农业过渡。 仰韶文化从5000年前一直持续到2500年前后，然后与新石器时代晚期的其他文化融合，形成了后来的夏商文化。 龙山文化的遗址位于山东省章丘县龙山镇，1928年被发现。他们使用的生产工具有石斧、石刀、石镰等，另外还要蚌镰和挖土用的双齿木耒。他们饲养猪、狗、牛、羊、鸡、马等。 龙山文化也称黑陶文化，黑陶制品质地精细，造型优美，用陶轮加工并在窑中高温（1000℃）烧造。这种高温技术的掌握，为青铜时代的到来做好了准备。龙山文化主要分陕西、河南和山东三大类型。晚期的龙山文化遗址还出现了青铜器。