福州的七巷其实不是七条巷，而是八条街，名人故居众多

这里是行者老张的旅行和历史研究所。

上期为大家分享了福州三坊七巷中的“三坊”，今天来看看“七巷”分别是哪七条巷子。

第一条，杨桥巷，也叫杨桥路，是“七巷”中最北面的一条。杨桥路古名登俊坊，因往西通杨桥而改名。民国时因城市建设需要，被扩建为马路，所以后来更名为“杨桥路”。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，在《我的故乡》中对故居有生动的描述。

杨桥巷南边有座双抛桥，规模不大但颇具传奇色彩。一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。

郎官巷，在杨桥巷南，南后街东侧，也是宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》载：宋代刘涛在此居住，子孙数代都是郎官，因此这条巷子叫郎官巷。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。中国近代启蒙思想家、翻译家严复故居坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”

塔巷，在郎官巷之南，据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”大塔位于巷北，有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（公元1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造小塔，作为古迹纪念。五十年代小塔移置巷口坊门之上，塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。

黄巷，位于塔巷以南，据闽志载，晋永嘉二年间（公元308年）固始人黄元方避乱入闽，落户于福州南后街，故称黄巷。到唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐定居这里。巷内历代多住儒林学士，人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、进士陈寿棋等都曾居巷内。曾一度改名新美坊，后称新美里。

安民巷，位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷古代称“锡类坊”，后改为“安民”与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。”历史上巷内人家多为社会贤达，元代行省都事贾讷在此居住。抗日战争时期，新四军驻闽办事处曾设在安民巷。

安民巷南边是宫巷，据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。”宫巷里的豪门住宅结构精巧，室内的木雕石刻构件今人叹为观止，如漏花窗户采用镂空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见，是福州古建筑艺术集大成者。

吉庇巷，俗称“吉避巷”，宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，故称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，寓意吉祥如意。改革开放后，吉庇巷成为一条沟通东西方向的主干道，一度改名为“吉庇路”，2009年福州市将其复名为“吉庇巷”，并对北侧的破损古建筑进行了改造。

南后街，比“三坊七巷”更为著名，全长一千米左右，“三坊七巷”的中轴线，东侧为七巷，西侧是三坊，是福州自古以来最重要的商业街，也是因为商业，才得以保存下来。南后街柴米油盐，日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。

正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。

客里偷闲书市去，见多未见足开怀。

清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”，两旁铺面林立的热闹街市，至民国时将路面拓宽，改成柏油马路。历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，还有寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，传统商业氛围浓郁。