藏地的阿凡达？神树，天籁，牛奶建筑的宫殿，最后的秘境—那索尼
隐匿在广袤群山中的净土，
空谷里回荡着天籁，
牛奶铸造的宫殿，
一群自在不羁的环保牧人,
这里不是传说，
是秘境那索尼。
远离喧嚣的囊谦秘境
那索尼村位于青海省玉树藏族自治州囊谦县觉拉乡，距县城约60公里，距玉树州府约180公里，平均海拔3800米，属于澜沧江源地区，她千万年来被觉拉神山拥抱着，被神树和林间自由奔跑的野生动物点缀着，被一群有信念的牧人时代守护着。
林间四处可见的岩羊群
那索尼是“那索宁雄”的简称。早在第四代囊谦王时期，一些外来的那日巴容人（今囊谦县白扎乡巴麦村地区的人）和索布（蒙古利亚人的藏译）获准居住在此，因此得名“那索”。又因为这里有座名为恰圭崩日的山，形如心状，而心在藏语里称作“宁”，所以此地又名“宁雄”。
藏纸制造过程
那索尼村系囊谦王时代藏文化中心地带，是整个玉树人文文化最丰富的地区之一。当地神山圣湖众多，动植物资源丰富，游牧文化氛围浓厚，囊谦王时代历史遗迹以及石刻、木雕、藏纸等手工艺在藏区享有盛誉。
形如八瓣莲花盛开的神树
连接死亡与重生的神树 - 秀巴古库尔
还记得电影阿凡达那颗集天地之精华，孕育生命的神树吗？那索尼也有一颗充满灵气的神树。从远处看，这棵树宛若一朵盛开的八瓣莲花，藏地民间传说八个花瓣是莲师八相的安住地，居住在这里的人将这颗树称为秀巴古库尔(意为驱邪除恶的松树)，没有人知道神树的年龄。
秀巴古库尔上挂着牲畜的头部
相传，释迦牟尼佛涅槃后的第八年，为了度世的心愿，转生为莲花生大师继续传授密法。莲花生大师曾在鬼气森森的坟地刻苦修炼，获得多种密宗神通成就，其中包括八种普通成就和殊胜成就，以广大的神通利益世间而闻名四方。
神树上画满了各种牲畜的尸体
因为被认为是莲花生大师的神树，那索尼牧人有在秀巴古库尔挂牲畜尸体的习俗：当地的人相信挂上牛羊的头会驱除恶鬼、避开瘟疫、天灾等厄运，并祈祷牲畜不再死于疾病。人们相信树葬可以让牲畜回轮后拥有神树一般顽强的生命力，转生到更好的去处。因此，人们对秀巴古库尔一直以来都怀有敬畏，被小心翼翼的呵护着。
悬崖上贡觉红宫遗址考察
三座传奇宫殿
相传那索尼曾经有三座神奇的宫殿。其中根尼白宫是人们在土石间注入牛奶而建成，因此民间流传着“根尼白宫牛奶建”。而贡觉红宫之所以是红色，是因为这座宫殿建造难度大，是先辈们血汗洒尽而立。“扎朵黄宫黄金建”，相传扎朵宫的墙壁是由炼金与土为原材料结合而筑成的。贡觉红宫至今在悬崖上的遗址证明着它的存在并不是传说。
悬崖上贡觉红宫保存下来的苯教时期壁画
根尼白宫牛奶立，
贡觉红宫鲜血筑，
扎朵黄宫黄金建。
— 那索尼民间流传 —
觉拉神山
被污染的神山
觉拉神山位于扎曲河边，相传是格萨尔王将一袋从印度背来的圣土倒在觉拉形成的。藏语称“乃根玛”，每到神山的本命年羊年，三大藏区会有成千上万的信徒来此地转山朝拜。
图为囊格团队核心成员，于2015年初组建囊格协和环境保育志愿服务团队
囊格环境保育志愿团队的诞生
2015年是觉拉神山的本命年，整个转山路堆满了信徒们随手丢弃的垃圾，周边的草原和河水都受到了污染。因不忍看到神山被污染，那索尼的牧人更求罗周和昂文江永动员了身边的十几个人，边转神山边捡垃圾，但由于垃圾太多了，他们又动员更多的人一起清理，最后共计76个人参与到捡垃圾的活动中。
当人们看到神山恢复了原有的纯净，心中像搬走了一块巨石般的欣慰。而捡垃圾的行为也渐渐成为了那索尼牧人的“习俗”，清理的范围扩大至家乡的山山水水，在地环保组织“囊格谐和环境保育志愿服务团队”也由此诞生。
社区的百姓正在清理神山觉拉“乃根玛”的垃圾
2017年4月，那索尼的环保人注册成立囊格生态旅游文化服务有限公司，发愿继续为生态工作做出力所能及的贡献。从垃圾清理、到神山圣湖和水源的保护、从野生动物的巡护到传统文化习俗的恢复，囊格团队从最初的两个人，发展成一个由138户人家、500多名成员组成的生态文化保护网络。
囊格环保人合影
随着队伍的不断壮大，村民们决定建造一座社区文化交流中心，于是就邀请了三江源生态环境保护协会的扎多杰老师和著名建筑设计师军镁扎西前来指导，共同构思社区中心如何能体现和传承祖先的文化，当时大家想到了那索尼历史中的三个宫殿，就决定用共建的方式恢复其中的“根尼白宫”。
重建传说中的牛奶宫殿—根尼白宫
根尼白宫是桑杰巴（སངས་རྒྱས་དཔལ།）在那索尼种下的一片心田，传说是由一千头母牛的牛奶铸造而成的，这处囊谦王时代的古老遗迹在历史的长河中销声匿迹。
2017年4月，牧人们历算好时辰，全体成员共同参与，并邀请夯墙方面很专业的前辈周登来指导。大家自行携带伙食和劳动工具，因牧人不喜欢随意动土，担心会伤害到土里的生命，所以根尼白宫用的是建地基时挖出来的土及附近沙化区域的土来夯墙。
那索尼夯墙歌
གྱང་ལ་དང་པོ་རྡུང་བ་ཤར་ནས་རྡུང་།། གྱང་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཤེལ་ལ་གྲུབ་ལེ་རྡུང་།།
གྱང་ལ་གཉིས་པ་རྡུང་བ་ལྷོ་ནས་རྡུང་།། ལྷོ་ཕྱོགས་བཻཌཱུརྱ་ལ་གྲུབ་འདྲ་རྡུང་།།
གྱང་ལ་གསུམ་པ་རྡུང་བ་ནུབ་ནས་རྡུང་།། ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་ར་ག་གྲུབ་འདྲ་རྡུང་།།
གྱང་ལ་བཞི་པ་རྡུང་བ་བྱང་ནས་རྡུང་།། བྱང་ཕྱོགས་ཨིནྟྲ་ནི་ལ་གྲུབ་འདྲ་རྡུང་།།
དགའ་ལ་ཤོག་ལེ་ཡག་མོ་ཤོག་ལེ་ཡག་།། སྐྱིད་ལ་ཤོག་ལེ་ཡག་མོ་ཤོག་ལེ་ཡག།།
每根柱子诉说着那索尼村牧人的凝聚力
那索尼虽然是林区，周围有很多木材，但是当地人不会随意砍树。为了保护森林，大家决定每户捐赠一根柱子，并刻上每家的名字。他们效仿历史的记载，每一户贡献一份牛奶注入到城墙中，以这样的方式唤醒对祖先的记忆，传承游牧的精神。
从建筑材料的收集到白宫的建造，全体成员都亲力亲为，共同参与。只有这样那索尼村的牧人们才觉得能真正地在精神上与建筑融为一体，赋予根尼白宫以生命。
扎西多杰老师和周登老师
前辈周登在昂松老师的带领下参与整个过程，让当地的年轻人重新学会了夯墙、唱夯墙歌。从外在的技术，到内在的发心，周登老师都一一指导，将村民与祖先的智慧再次连接起来。
根尼白宫全景
2017年8月18日“根尼白宫”文化教育中心的建筑落成了，这里也将成为展示地方文化的小型博物馆和游牧图书馆。牧人们载歌载舞，完成了煨桑仪式，敬畏天地，不忘先人。
近期三江源保护协会安装的红外相机捕捉到的熊老大作案现场
如今每当囊格团队需要制定保护计划和开展生态保护教育时，都会聚集在白宫里，村里举办大大小小的法事，也会在这里进行。这两年入秋，草原上的棕熊夜里不时闯入白宫，饱餐一顿然后气场十足地退场。
每年定期的水源检测和垃圾清理
囊格环保团队的保护行动
囊格成员每年都会有组织地去清理草原上的、河道里的垃圾。他们说得到的最珍贵的回报是发现在这一过程中重新爱上了自己的家乡，发现了她的美。
环保人在巡护过程中发现的猎人布下陷阱里有一只马麝的腿。
为了保护野生动物，那索尼环保人自2016年起就开始定期巡护观察野生动物，希望对家乡野生动物的种群数量做详细的记录，他们在工作中多次发现盗猎工具以及被取掉器官的动物尸体。
囊格团队工作人员然沙达瓦、更尕然桑在收集那索尼山水文化和民间故事
囊格团队也致力于收集家乡的山水文化及历史。他们正在收集关于水源的18个传奇故事，以及相关六宗、六城、三宫、三田古迹的故事，希望将这些历史用文字记录下来，留传给后人。
协会秘书长东周群培老师、囊格团队核心环保人员与村民
协会的秘书长东周群培老师介绍道：在不久的将来，我们会助力囊格团队开发一套完整的生态文化课程，尝试将在地环保人培养成游牧自然导师，引导游学者体验那索尼的保护工作，深入了解当地的习俗和牧人与自然和平共处的世界观。同时，在那索尼村建立一个践行可持续性发展的零废弃中心。（点击此处查看协会建立的高原第一个零废弃社区）
那索尼牧人挂在白宫墙壁上的誓词与手印
“为了草原，为了故土，
为了无限广袤的心性，
也为了幸福，
为了外在的宇宙和三千世界的所有生灵，
我们将对环保事业做出努力，
并以此作为誓言。”
以宽阔的灵魂倾听土地，
唯有在宁静中才能找到和平。
三江源环保社区往期回顾：
双手承载时尚的牧人，崛起的合作社帕卓巴
被世界顶级摄影师追逐拍摄的一群康巴汉子
他从修行洞走出，建立了高原上第一个零废弃中心
失踪许久，当传统经幡再次飘扬在高原的天空
三江源的牧人拆围栏了
信息提供者：然沙达瓦 更求罗周 更尕然桑 周登
摄影：大刀 王聪 刘伟
撰稿：格桑央金
编辑：格桑央金 王聪
