最具乡愁村庄——苏家塘
苏氏乡村美如画▶最具乡愁村庄——苏家塘
苏氏乡村美如画
有一个地方，叫做苏家塘，
是姚家乡百家村的一个自然村。
第一次听说这个地名，便觉有一种归园田居的意境在里面。
苏氏乡村美如画
苏家塘位于江西省上饶市横峰县姚家乡百家村姚家村西面，天蓝水清,物产丰富,山清水秀。苏家塘村立足打造“望得见山水、记得住乡愁”的幸福新村，横峰县坚持规划先行，聘请专业团队编制《秀美乡村全域规划》，将村庄、产业、土地、旅游、绿化美化、公共设施配套六规合一，全村域打造秀美生态横峰县的休闲后花园。
最具乡愁村庄
“耕读传家”苏家塘
横峰县姚家乡苏家塘村
▲“江西省五十佳最具乡愁村庄”中票选出
“美丽中国·乡约江西”——横峰县姚家乡苏家塘村。
▲新时期的新农村风貌
▲横峰县姚家乡苏家塘绿化美化
▲牛背上的牧童横笛铜像
苏家塘的村口，有一座骑在牛背上的牧童横笛铜像，斜对铜像的居民墙上，绘有一些耕地、插秧、丰收、打谷、晒谷的农耕文化场景图。那挂在路灯下的串串红灯笼上，印着“耕读传家苏家塘”几个大字。家家户户都张贴了融入农耕、读书、德孝文化的剪纸和对联，映射出“种好田，读好书，做好人”的持家立身之优良传统。
苏家塘
▲横峰县姚家乡苏家塘绿化美化
▲苏家塘村活动中心
▲新村油道有茂林
▲苏家塘的油菜花
▲苏家塘的水塘
▲行走在苏家塘
▲在苏家塘体验农事
▲苏家塘村
苏家塘，是姚家乡的一个耕读小村，全村67户共计270人。村如其名，村里人大部分都是姓苏的。通过秀美乡村建设，该村做好生态、文化、宅改三大文章，打造成为以“耕读传家”文化为特色的生态优美、民风淳朴的新农村样板。
▲苏家塘村读书林
苏家塘村：刚到苏家塘映入眼帘的是一片浓郁的小树林，名为读书林，每考上大学的人都在这种一颗小树。该村读书氛围浓厚，村里出了大学生13名，研究生4名
▲苏家塘村文化活动中心
苏家塘村文化活动中心是村民读书学习开展文体活动场所，但不能打麻将哦。
祠堂是了解一个村落的最快方式，因此我们进村后第一件事就是找宗祠。苏家祠堂不算很大，大体分为两部分，天井内侧祠堂中央供奉着苏氏祖先；天井外部祠堂周围摆放着蓑衣、犁具等农具，墙壁展示了苏氏起源及名人
▲苏家祠堂外部
古时候，苏姓先祖从福建永春迁移到此地居住，因这里水塘较多（至今村边还有3口水塘，1口呈圆形，叫日塘，1口半圆形，叫月塘），村庄由此而得名苏家塘。同其他乡村祠堂结构大致一样，唯一不同的是苏家祠堂可以看到堂号。不同堂号划分不同族群，苏家塘的堂号就叫“武功堂”。走进苏家祠堂里可以很清楚看到“武功堂”三个大字，据说最早是由 福建 苏氏一族迁移至此。
▲苏家塘堂号“武功堂”
▲养老服务中心内的图书馆
苏家人一贯尊老，在村里有一个养老服务中心免费赡养村内70岁以上的老人。橱柜里的餐具，书架上的图书，桌上的象棋，墙上的积分游戏，给这空旷的大礼堂增添了几分乐趣。
▲公孙林
▲公孙林碑记
祠堂外种植着一片银杏树，通过石碑得知这片树林叫“公孙林”。苏家塘的祖辈但凡考前功名者，家人都会为他种植一棵银杏树用来激励后人耕读传家。这真是一个美好的说辞，只不过从这林地种植规模和生长情况来看远没有亭亭如盖。苏家塘是一个人口稀少的村子，人口基数小想考中功名概率就偏小，同其他人口大村相比不占据优势。
▲“耕读传家”
传说苏家塘人自古以来喜好读书。村里有个读书人叫苏生，常年在家中编写剧本。他创作的弋阳腔剧本，很招人喜欢。有一次，他写得头昏眼花，眼睛红肿，又痒又疼，看字模糊不清，只得放下笔，在村边溜达溜达。正好路边有一泉水从地下汨汨涌出。关于这泉水的来由，村里老人流传着，从前，铁拐李去天台山与其他神仙聚会，路过苏家塘时，他的铁拐无意之中在这里戳了一个洞眼，即有泉水涌出，一年四季从未干过。此时苏生心想，眼睛如此难过，何不用泉眼的水洗一洗。说来也怪，苏生的眼睛洗后，变得明亮了，看东西清楚了，既不肿也不痛了。此事一下子就传开了，不少人也去一试，果真不假，眼睛洗后更为明亮。后来，村里人把泉眼做成一口长方形的井，在井边的岩石上刻了“醒目井”三个大字。
苏生夫妻结婚多年无子，但恩爱无比。苏生常用红车推着能识文断字爱妻唐氏去县城看戏。唐氏非常美貌，被浙江来定购陶瓷皿的曹老板看中。曹老板趁苏生不在之机，把唐氏掳走。苏生到处寻找未果，报告到官府，官府也没有办法。从那时开始，苏生再也不去县里看戏了，整天只用看书写戏解闷，打发时光。
▲串串红灯笼上，印着“耕读传家苏家塘”几个大字
唐氏在浙江思念丈夫，度日如年，打算轻生，后来发现自己怀上了苏生的骨肉，于是转念要把孩子生下来，找机会奉送给苏生。第三年，曹老板病亡。唐氏想带着孩子回苏家塘，但不知苏生是否已娶妻？是否愿意接纳自己回来？于是，写了一封书信：“翰墨塘边花影桓，戏台坪里断魂残；三春恶梦何时醒，一片冰心奉子还。”派下人把书信送到苏家，先行试探。碰巧苏生的舅舅过生日，苏生家中没人，下人就把书信交给了邻居，又从门缝里看到苏生院子里晒有幼儿的衣裳和尿片，以为苏生已娶妻，而且生有后代。唐氏得知，积忧成疾，不到半年就去世了。临终前把儿子托付给奶娘，并把儿子的身世告诉了奶娘，希望奶娘有朝一日把儿子送到苏家塘老家。好心的奶娘不久就把孩子抱送给了苏生。苏生一看很像唐氏，特别高兴，马上给两个同父异母的儿子起名：唐氏生的叫苏先苦；后妻生的叫苏先乐。
▲苏家塘小树林
先苦和先乐读书都非常用功，帮父亲下田干活还带着书包，到山上放牛时，坐在牛背上也要看书。两兄弟最喜欢去村边的树林中读书，吟诗作对。这片树林幽静、清新，村里人就送给它一个响当当的名字“读书林”。
▲苏家塘状元树
先苦和先乐读书成绩出类拔萃，先后考取了“本地状元”，先苦考取兴安县第一名，先乐考取广信府第一名。后人在村中栽了一棵香樟树，以纪念两兄弟为苏家争光，并取名“状元树”。
苏家塘沿袭祖辈的传统，凡是村里考取功名的人，都必须在苏家祠堂旁边一块空地上栽一棵银杏，用以鼓励后人。如今银杏茂盛成林，并刻石为证，命名为“公孙林”。
苏家塘人不但爱好读书，而且喜欢练功习武。尤其在冬季农闲时，他们聚集在一个大厅里，在武师的指导下精心操练。他们深知，练好武功，既可以健体，又可以防身，更能用来对付那些强横霸道的土匪及恶人。所以，少有人敢在这附近寻事生非，社会治安良好。久而久之，这个大厅就成了习武的专用场地，叫做“武功堂”。
▲这瞬间的光影，树影，人影，牛影，纯真且迷人，那一刻只觉时光很慢很慢。
▲影响和熏陶着苏姓后人
而见证苏姓文化发展，展示苏家塘农耕文化的祠堂，是这个村的灵魂。苏家塘祠堂是一栋修葺一新的宅子，门楣上写着“耕读传家”四个字，左右两边是一副“耕读传家久，诗书济世堂”的对联。推开那扇门，被一块厚厚的嵌有福字的铜质屏风挡住视线。在踏入这间屋子的那一刻起，一种历史的久远气息跨越那时空，与现实交融，一种熟悉的记忆鲜活。犁耙、水车、锄头、簸箕、箬笠、蓑衣、箩筐、木桶等，靠在墙根，按照最初的样子展现在我们的面前，它们所呈现的古旧气息，是一种根植于我少时一段难以忘却的记忆。在“为维持生计而躬耕陇亩”的农民的价值体系里，这些农具不可或缺。
屋子里供奉着迁居来此的苏氏先祖塑像和牌位，神龛香火，肃穆沉静。每当过年，苏姓族人皆要备三牲果品来此祭祖，那是相当隆重的场面，到了正月才又来这里把祭品撤掉。关于苏姓起源，此不赘述。因何称作苏家塘，顾名思义，因塘多，苏姓人多，遂得名。据说村里的苏姓先祖是顺治年间从福建那边迁过来的。他们的堂号有武功、扶风、蓝田等，苏家塘这个祠堂被称作“武功堂”。祠堂的23世起派行次宗谱图，记载着同宗同祖的血缘集团，充分展示了苏姓的详细字辈情况。那张苏姓图腾图文简介，使得我对苏姓有了一种全新了解。
图腾
图腾为一象形苏字，图上为苏草符号；图下，左为吊于火上之鱼（鱼眼不闭，意在清醒）；右为一株谷物。显示出神农氏半农半渔，苏氏先民以苏草醒人的意象。
右侧墙壁上罗列了历史上有名的苏氏先祖，诸如战国时期著名的佩戴六国相印的纵横家苏秦，西汉留居匈奴十九年持节不屈的苏武，还有唐宋八大家之苏轼父子等，他们为后世留下了深远的影响，也将一直影响和熏陶着苏姓后人。
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