鲁迅故居给你留下怎样的印象？
去过绍兴鲁迅故居，也去过绩溪胡适故居，道是寻常人家，却也隐约觉察，墙角窗台之间，流淌异样韵致。
都是新文化运动的旗手，忿嫉民族之劣根若寇敌，偏偏生长于斯、浸润于斯、感悟于斯、叛逆于斯，能不感心动怀？
从踏进门扉，到走出故居，直至而今当下，心头始终萦绕不去的，竟是传统文化的厚积薄发 ……
北京鲁迅先生故居，位于北京市西城区阜成门内宫门口二条19号 ，是鲁迅先生1924至1926年在北京的住所。进去之后，扑面而来的是浓郁的民国气息，仿佛花草树木都异于别处。陈列厅详细叙述了先生的生平，印象深刻的是先生有个关心他成长的爷爷，爷爷也有很多著述，可惜的是，在爷爷逝后，先生认为那些没有价值，被付之一炬。看到先生遗照，覆“民族魂”旗帜于身，不禁落泪。缅怀先生！
参观完鲁迅先生的故居后，我感受颇深。首先，从鲁迅先生栽种的丁香树看出鲁迅先生对大自然的热爱，他对每一棵树都是那么认真栽培，可见鲁迅先生对大自然的深切的爱并且渴望接近大自然。鲁迅先生屋内的家具摆放整齐可以看出鲁迅先生对每个生活小节都很细致。鲁迅先生的书房也让我感觉到他对知识的渴望、对书籍的热爱及对社会的、国家的关心、关注，也让我对鲁迅先生更加敬佩。
我还得知鲁迅先生因弟弟娶日本人为妻而与其失和，才搬到此处居住。鲁迅先生这种爱国情怀是我对他更加敬佩、钦佩他。
这次到鲁迅故居的游览使我对鲁迅先生更加了解，也使我对鲁迅先生更加敬佩，也深深地记住了他。
###都是古旧的老房子了,修缮过的痕迹很重,油漆看起来很新,架子却是老的,还积满了灰尘,象是竭力装扮的暮年妇人,叫人不知怎样去评价她。
这就是鲁迅故居给我的第一印象,或许有些不敬,却很真实。
门面很小的一间屋子,门口竖写着鲁迅故居四个字,有接踵而至的人在同样接踵的人头中留影,看起来很滑稽。这就是出名的好处,光宗耀祖不说,连再平常不过的家舍也要花钱才能进去看,从此财源滚滚,荫泽久远。类似于现在.COM中流行的眼球经济,烧钱的目的是出名,而出名的结果通常不怕没钱赚。
人真的太多了,六七十个人挤在过道里,听不清前面的导游在说什么,只好一路挤过去,自己开了小差,这才看到了一些特别的东西。这个道理也是通用的,中庸只能给你安稳,惊喜却只有在冒险时才会有。
没什么东西可以给我留下深刻的印象,只记得天井里的一棵桂树,以及石板地上那个外方内圆形如铜钱的凹陷,没有人给我解说,我将它理解为传统中国人民对于家道兴旺的向往,民间的说法就是发财,发丁,人财两旺正是国人对家庭幸福最笼统的概括。
路过很多标示着住过某人的锁着门的屋子,就到了百草园了。有前一个团队的导游在介绍,“这一棵就是鲁迅写到过的皂角树了,那边是矮草墙,这一片菜地,就是当年鲁迅挖出何首乌的地方……”有游客在喃喃自语,这些东西太平常了,怎么就让鲁迅写得这么出名呢？另一人道,所以写书的人都是骗子。
不禁失笑。文字真是个化腐朽为神奇的东西,他人眼中平平无奇的东西,到了名家的笔下先自有了三分神韵,而旁人巴巴地跑来看了,依旧看不出什么名堂,心中就会有上当的感觉,殊不知若没有一份深厚的感情在里面,这一间屋,这一个园子,又与其他的屋子和园子有什么分别？
再看了三昧书屋,依旧没有什么特别的印象,卖纪念品的小贩叫得甚欢,生意似乎也不错。什么也不想买,也许是不想媚俗,而游览本身或许就是最大的媚俗了,可见世事都是经不起推敲的。
还是祖居的印象深刻些。祖居里用了一大排屋子做了一些木偶来介绍绍兴的风土人情,对这些原本熟悉的东西我提不起一点兴趣,却见身边很多外地游客们对此好奇不已。导游讲解的当上,不小心看到身侧一个男孩亲吻了女友一下,他们的脸没红,我的脸却红了,也许他们那样才是真正的旅游吧,哪管游的是什么,看的又是什么,都是醉翁之意不在酒了。
祖居里有一口小水池,池的中央有一小块凸起的石墩,池底沉满了硬币。看守的老者说,如果你投下去的硬币正好能落在这块石墩上,那么它就会带给你一年的好运。同行的很多人对此不以为然,丢了一大把下去,却始终没有一个成功。我等她们散了,才丢了一角钱下去,那硬币在水中呈之字形飘忽下沉,终于轻轻地落在了石墩上。
它真的能带给我好运吗？我不知道。我想我还是会静静地坐在家里看看《呐喊》和《彷徨》的,而不是再次跑去看他住过的屋子,用过的茶碗。我想这才是对鲁迅最大的尊重吧
###中学时学过章节《从百草园到三味书屋》，闰土等，那种宁静的田园生活印象颇深，至于他老人家的呐喊骂战好像也是逼迫无奈，我对鲁迅先生的印象还是月光下偷吃瓜的獾。。。
###鲁迅故居是四合院，给人的印象古朴而又繁茂，简洁而又恬静。室内没有高大气派的家俱，没有富丽堂煌的庭院，有的只有宁静与浓浓的文人风雅及如诗般的家的氛围。难怪历尽多少年的房屋仍能吸引人的专注。
