江南：抚慰人心的美景，难以消除的乡愁

世间美景无数，我却独爱江南的平淡和内秀，不是波澜壮阔，不是大气恢弘，仿佛丝竹声声，入耳绕心。

江南的春天，最可爱者，是西湖的花月，太湖的音波，普陀山的碧海，虎丘的茶花，扬州的芍药、牛首山的春光，九溪十八涧的雨意，富春江的倒影......

“杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一生萧。”一首《梦香词》道出了江南春天的神韵。阳春三月，江南草长，从扬子江到富春江，春水涟漪，杂花生树，群莺乱飞。

江南的秋天则是一番风韵，如布罗茨基所说：“每样事物都有极其局限性，包括忧伤。”蒹葭苍苍，白露为霜，霞铺江上，雁落平沙。江南的秋天适合沽一壶黄酒。在被箫声击落的繁花下沉入苍茫幽情。

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。"这是闺阁里的江南秋。

“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”这是雨中的江南秋。

“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”这是斜阳下的江南秋。

江南吴越多灵山秀水，多亡国之君，多才子佳人。

大上海的花花世界，南京神秀的山水，姑苏的小家碧玉，绍兴的师爷，宁波的商帮，温州的个体户，杭州的贵族气息，自古以来吴越就是四农工商的大舞台，难以仗剑横行天下，却也将江南装点的遍地珠玑，秀色可餐。

吴越文化的历史性里程碑是三国时期树立起来的，它姗姗来迟，并从此像一艘乘风破浪的海船开始了充满着痛楚与希望的旅程。一个叫孙权的掌舵人将江南治理得井井有条，亦不断接纳从北方逃亡过来的落魄才子，名门望族，进而推动文化的蜕变。

时光飞逝，由司马氏家族作为统治者的东晋政权在江南出现了，在此后的300年里，南方政治上的黑暗，军事上的无能与经济文化的迅速发展形成了鲜明的反差。

南渡之后，大批训练有素的北方种田人手勤劳耕作，不久就使江南成为了粮仓，积淀深厚的中原传统文化已经与江南清秀的山水融合，绽放出神奇的瑰丽姿态。

中原的士族们在明媚的青山绿水间谈学论道。江南的江山如此多娇，士族们的创造灵感被空前的激发起来。他们楼上看山，城头看雪，舟中看霞，筑台邀月。“永嘉之乱”所带来的亡国之痛逐渐被淡化，这次这是一次胜利大逃亡，江南的经济文化得到了根本的开发，北方要开始用仰慕的眼神上下打量它的富饶。

接着，一条贯通南北的大运河将江南的粮食源源不断的运往北方，不管怎么说，江南从此成为了人文荟萃之地。事实上中国的绘画书法，诗歌音乐都是在这一时期逐渐成熟起来。

过后不久，南宋王朝在风雨飘摇中建立起来。北宋人打仗不行，搬家极为麻利，把所有能带走的东西都一锅端到了南方。一个受伤的民族在江南水土的抚摸下渐渐缓过去了，接着便心安理得的在半壁河山中苟且偷生，并且经济文化比从前发展的更快。

江南水乡在历史长河中，波澜不惊的将中原文化融入血液之中，青山秀水从此富有底蕴，抚慰一代又一代的文人墨客。

江南古镇缀满了欲滴的清脆、温暖的黑白线条，有许多斑驳碎影从那儿飘出来。湿漉漉地带着朦胧的亮光，把水、土地和天空连成一片。

古镇优雅的线条使我们想起了淡妆娴雅的浣纱女。一条乌篷船在花桥下探出头来，一曲吴歌水灵灵的划过杨柳岸。大片菜花稠思郁香的气息无边无际。古镇人家小庙儿似的耸着。杏花春雨里，进小酒馆坐一坐，沽一壶黄酒，窗外的老石板路上，墙角爬了些青藤。

微风燕子斜，细雨欲而出。雕砖、水光、落花。徜徉在清幽的雨巷，遥忆起民国时期新月派略带忧郁的诗歌来。

古镇大都傍水，水陆平行，河街相邻，幽静的居民院落狭小古雅，沿着河面排列成线。河岸上垂柳依依，半截子石栏上到处是青苔。住宅的前门和后部，几乎家家有通向河面的石阶，为居民取水、洗涤、运输，停泊用。

面水人家，临水人家，跨水人家与花桥、酒旗、水榭、白墙、灰瓦、往来的船只、远处的烟波苍天构成了一副色调素淡古雅的民俗图卷。人自身其中，如同进入一个恬淡自在的纯净世界。

周庄、同里、南浔、黎里……江南古镇像一串散落的珠子，被水色和鲜花梳洗之后串起来，它们展现出江南人精美而朴实的风雅生活。

江南是世代才子的聚集之处，有人调侃说，在江浙一带乘公共汽车，一脚踩下去则有可能踩到几个文人或者准文人。事实上江南作为一大人文荟萃之地，从古至今涌现的文人不计其数，这片富饶的土地，也因为文化的璀璨而更显魅力。

千山千水千才子，波德莱尔的哀歌道：“他生下来。他画画。他死去。麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空。”在时光漫长的飘渺中，与山水为伍的江南文人，消逝于一片郁郁乡愁中。

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