从婺源到宏村，一路过来让我爱上了粉墙黛瓦

常在外旅行，见过很多的不同风格的建筑。最开始，并没有多在意多喜欢什么样的建筑，可去了从婺源到宏村，就彻底的颠覆了我的以往观念。事实上，以前也到过安徽，接触过徽派建筑，大概知道徽派建筑的形状，却没有进深的去探究。由于徽派建筑比较有特色，许多地方也都会模仿建设一些徽派式建筑。我们本地的隆湖一站，就打造了一个徽派古镇，还像模像样的，照出的像也是蛮好看的。可却缺少了建筑本身的韵味和文化气息，咋看咋别扭。投资那么大，多年过去了，这个塞北的徽派小镇，冷冷清清，孤孤单单，似乎有被遗弃的感觉。

真正意思上的徽派建筑，是有着自身的文化内涵，这种文化和当地了历史文化一脉相承的。古徽州文化历史渊源，其中的徽派建筑就是古徽文化的一个缩影。徽派建筑是由当地古民居发展延续下来的，由于受徽文化的影响，在总体布局上，依山就势，构思精巧。在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙，小青瓦最有特色，在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕，砖雕，为一体，显得富丽堂皇。

当我刚踏上婺源的土地时，面对粉墙黛瓦的建筑，开始并不稀奇。可接下来的行程，处处让我感受到浓郁的文化气息。当我登上江岭上，放眼往山下望去，白墙青瓦马头墙，与绿水青山蓝天融为一体。形成了自然与建筑完美的结合，寓意着人类与自然的天然合一。大自然馈赠了人类美景，人类又以自己的智慧，回馈了大自然的美丽。在这一刻，突然感觉在青山绿水中的古民居，显得如此的耀眼。在这之后的几天里，天天在各个徽派建筑群中穿梭游玩。如果说，徽派建筑让我感受到人与自然形成美的融合，那么接下来几个故事，就更让我刮目相看了。

我们所看到的徽派建筑，有一个明显的特征就是马头墙。很多人都会以为这是为了美观，其实不然。南方地少人多，大多数的房屋建造都是很稠密的，而且房屋多是以木制结构为主。一旦一家失火，就会殃及周围邻里。而马头墙会有效的防止火势蔓延，即便一家失火，也会把邻里的危险降到最低，所以马头墙又叫封火墙。还有就是，很多的徽派建筑中，常常能看到，遇到路口，无论是再有钱人家，在建筑时，都会将路口墙角砌成圆的，以方便路人。

所有徽派建筑中都融合了石雕、木雕，特别是古建筑中，在进行石雕、木雕过程中，雕刻的位置、图案、大小形状，都很有讲究，而且过去官宅、商宅，文官、武官的住宅，从门口的石雕和木雕就可以区分出来。进入宅院，正堂内的木梁雕刻也都很有说道，家中是否有女儿，一看楼上的雕刻，就可以辨别出。家中有长寿老人也可以从雕刻中看出。如果不是当地人，仅凭听听看看，是无法去辨认清楚的。这就是历史沉淀出的徽文化之一。

在古徽州地方，很多的村落都是以家族姓氏组成的。在宏村，多是以汪姓为主。在村子里都会有家族祠堂建筑，这种建筑一般规模相对宽敞，也十分考究。这里不仅供奉着家族祖上的牌位，更主要的是，这里也是一个家族教育晚辈的场所。很多家族中出现的问题，都会到祠堂里去解决。

最让人叹为观止的就是，在徽派建筑中，各家大多都会留又天井，一般都和正厅相连。天井的作用，一是可以透光，二是聚水。有人会说江南不却水，干嘛要聚水。其实这里的人从祖上就流传着一句古话：肥水不流外人田。水代表财，聚水就是聚财，充分体现出徽商聚财的理念。在天井下设有一个小水井，遇到大雨，水到了水井内可以储存，多了可以通过暗道流到村里的小溪。遇到酷暑，水井的凉气，又可以通过暗道送到正厅内，正厅内地面上留又一个通气孔，凉气直接进入正题，古老的“空调”由此诞生。据说，这是世界上最早的“空调”。

大家都知道江南的小桥流水人家，风景十分独特美丽。岂不知在古徽州地区，同样有着小桥流水人家的景致，不过这里的流水人家，更多是利用了得天独厚的地理条件。在建筑房屋中，将小溪引流到村子里，各家各户门前都有小溪潺潺流过，不仅方便了各家的用水，更主要的是，连接到了各家的天井暗道，遇到雨季，大量的雨水会顺着暗道流到小溪里，最终流到周边的河里。合理的规划建筑，使得村子不会出现雨涝现象。

看到这里，大家就会明白，为什么徽派建筑会成为世界建筑的瑰宝，这并不是徒有虚名。徽派建筑，清雅淡然，简约朴素，形式上黑瓦白墙，形成鲜明的对比，宛如一幅幅水墨丹青画，古朴典雅，内涵深厚，韵味无穷。徽派建筑从建筑的格局方位，到装饰材料雕刻艺术，都表现出来高超的技术，凝聚了人类的智慧和文化，给世人展现出的是多元一体的文化和别具一格的独特风姿。