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旅游攻略

古树清影听法藏

2020-08-16 08:12:32旅游攻略
作者:杨本民一再远的路,也不会是很远;只因秋时的银杏,又一度藏身菩提。再高的山,也不会是很高,且缘凤仪的桥北,再一回聆听法藏。过了凤仪桥,再走里许山道,便到了法藏寺。这是我从康定调回彭州工作以后,第一次以游人身份,走进法藏寺。

作者:杨本民

再远的路,也不会是很远;只因秋时的银杏,又一度藏身菩提。再高的山,

也不会是很高,且缘凤仪的桥北,再一回聆听法藏。

过了凤仪桥,再走里许山道,便到了法藏寺。这是我从康定调回彭州工作以

后,第一次以游人身份,走进法藏寺。这座始建唐末的古庙,因有摇亭碑动金铃

响的传奇,让我一直想体验其中的真实。小时候,我听老人们讲过,也从一些书

籍里了解,但总是有着一种冲动,因为冥冥之中,或许有着巧合,但我更多感觉

是其中的缘?!

1985 年春节,我从康巴高原回家探亲,听说恢复了法藏寺,想去体验摇亭

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碑的感觉,便携子前往。法藏寺建在灵秀的凤凰山间,占地三十七亩。寺北接蓥

华山支脉,萃然崛峙,蔚然翠秀。寺南连川西坝平原,九溪蜿蜒,土沃水甘。寺

于山得其所,山以寺而扬其名;闻其名,欲临其境;临其境,凤鸣若隐。法藏寺,

环抱群山中,一脉独下处,古木参天,荫郁清幽,青堂瓦舍,掩映其中。

环顾周边,山形如椅,其间坐观月,月临当空,影落清流;凤翼欲飞,妙境

听梵音,音绕凤羽,风吟禅香。石径通幽,两旁碧树挺拔,古木参天。一路幽花

凝岸,苔茵布石;沿溪清音淅淅,如琴如瑟;山势陡峭,仰角高达七八十度,岩

石间丛生着繁花和绿树,凤凰山山势如双翅,森森林木如凤翎,于郁葱掩映之间,

几幢青瓦红墙的殿堂楼阁若隐若现,恍如凤鸟欲飞。

走进寺门,明代建筑犹存,佛祖刚刚重归,有些地方显得几丝粗糙。我进

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寺的第一件事情,便是询问摇亭碑在何处。儿子怀着一份虔诚,跪在佛祖面前祷

告,小手合在胸前,说话还不太利索的儿子,小脸有些淡红,慢慢地说了几个字:

菩萨…保佑…爸爸…回来。我看着儿子那个样子,感觉有些可笑。敲磬的和尚随

着儿子三次磕头,敲磬三次,左手放在胸前,嘴里念念有词。当儿子磕头完后,

走到功德箱前,放进自己的虔诚。接着,他走到和尚面前,双手合在胸前,向他

施礼。

这位年纪过了半百的和尚,用手摸了摸我儿子的头:娃娃心好。随后他说

道:去吧,摇亭碑在山后,让这个娃娃去感受其中的玄机。我好像明白了和尚的

话,又感觉不明白。当我带着儿子快要跨出门槛时,回头看看这位和尚,他的眼

睛一直看着我的儿子,嘴边带着笑。

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摇亭碑,刚刚重建。除了中间那个残碑,一切都是新的,不会出现摇亭碑动

的景象了,我内心有点怅然。儿子突然冒了一句话:爸爸,会动的。啊?我摸着

幼小儿子的头,又俯身把他抱了起来,他的眼睛看着我的身后,指着什么:动了,

动了。我回头一看,原来是亭后的青大树,在风中摇曳。下山了,动了动了,

简单的儿语总是萦绕在心中,其中的玄机究竟是什么呢?

心中有佛,红尘中的世人才能把握和提高人生质量;才能时时提醒自己宇宙

万物皆平等;才可少一些对物欲的贪执,心灵变得晴朗、豁达;才能使人的灵魂

有了终极的归宿。

法藏寺远离尘嚣,清静幽雅,为三重明式大殿,其最大特色是寺中建筑不用

一钉一铆,雕梁画栋、朱门漆柱都是自然榫接。袅袅青烟长奉佛堂,金丝楠木浓

荫蔽日,护卫左右。廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,勾心斗角。青灯古卷,碧

瓦红墙,古木参天,方正庄严。置身其中,耳闻钟磬之声,眼观经文,心诵佛法,

千年如一日。

法藏寺多古树,百年金丝楠木、银杏、青冈树等萦绕殿阁四周,投下斑驳的

剪影,伴着晨钟暮鼓,度过一个又一个春秋。僧人坐在树荫下参悟经书,神情专

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注,平静祥和。有人这样说过,此处筑兰若,必代有高僧。

法藏寺因山势而建,殿宇三层,皆青色瓦顶。万绿丛中,红柱金光隐约,颇

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富诗情画意;山门不大,但殿宇宽广,环境清幽。这里修竹遮阴,蹬道蜿蜒,行

在其间,仿佛心门大开,如清泉涓涓流入,涤荡身心,浑身涌上一阵春情,之后

却是沁入心脾的甘甜和安宁;

坐在五观堂,眼睛注视着旁边高大古老的楠木树,馨香养分使人心旷神怡,

森林的鸟鸣虫唧使人悠远。一阵风吹来,树叶便拍打舞动起来……心,犹如那树

叶,当它与法尘接触时,便会随着法尘的性质而‘拍打舞动’。记起一位僧人说

过:只要我们对佛法的了解愈少,心愈会不断地追逐法尘。感到快乐时,就屈服

于快乐;感到痛苦时,就屈服于痛苦,它总是在混乱之中。

再别法藏,只见千木翠拥,万瓦烟生。僧人坐在树荫下参悟经书,神情专注,

平静祥和。他们眷顾寂旷清幽,佛门里诵经,禅修、礼拜、诵经持咒,不断启迪

内在的佛性。

古人有诗云:千步堪留月,祥光散碧霞。远看布金地,近泛浪成花。水气云

飞絮,波声雷驾车。慈航如可渡,此夜拟乘搓。这诗赋与了它美妙的神话色彩,

突出了僧人们的执着追求。

借诗以言志,大概在僧在俗都是一样的。