遇见天坛，遇见美好
在一个阳光明媚的上午，我终于去了我一直想要去，却一直没有去的一个神圣之地——天坛，
曾无数次从书籍和影视上了解过它，却一直没有去亲近他，这次一去真实是愿以偿，天公也很作美，没有了往日的阴天雾霾，给它披上了一层温暖的外衣。
天坛门票真不贵，通票28
我这次是坐地铁从东门进的，进去之后才了解，它有四个门了，面积有占地约273万平方米，相当于四个故宫大小，天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
从东门一直往里面走两百米，在你的右手边第一个建筑就是宰牲亭，里面有皇帝祭祀的物品，这个是免费的，只是需要身份证换取。
与这个建筑相连的是一组漂亮的走廊，她是与宰牲亭还有神库、神厨的一个通道，一共72间，俗称七十二长廊，在这里长廊里人来人往好热闹，有在里面拍照的，有休息吃东西的，还有很多当地大爷大妈们打纸牌的，引得游客也纷纷站立观看，阳光明媚，树影婆娑，好惬意！
通过走廊的尽头就是一个高高的围城，里面就是最有名的祈年殿了，它是天坛的象征，也曾是北京的象征，它是圆形重檐咱尖顶，高9丈，分别由28根红柱子支撑，里面有四根龙井柱，象征春夏秋冬四季，中层12根，象征一年十二个月，外层有屋柱12根，象征一天12个时辰，中层外层一共根，象征24节气，里中外一共28根，象征28星宿，加上顶部8根童子柱，象征36天罡。祈年殿的设计表达了古人对农业的重视，全部都是蓝色琉璃瓦，蓝色是极为尊贵的颜色，象征皇帝向上天称臣，不敢大于天，尊敬谦虚之意。
祈年殿的东西两边是一组配殿，里面供奉着日月星辰和风云雷电、山川五岳的牌位，祈年殿的后面是叫皇乾殿，是供奉着前朝前八位皇帝的牌位，他们是努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光，咸丰后面没有资格进入牌位，这是古代社会尊天敬祖的思 想。
通过祈年门从南走，前方是一条笔直的大道，长360米，它就是丹陛桥了，既然是一个大道，为什么叫桥呢？因为它的高出地面四米，下面是一个东西向的洞通道，它是北京城最古老的立交桥，桥面宽 30米，中间石板为“神路”，专供天神上帝走的，东侧的路面为“御路”，专供皇帝走的，陪同皇帝祭祀的王公大臣走西面的路，叫“王路”，而且从南往北，朝向祈年殿方向，走的路是从低往高处的台基，这是表示令人步步高升。
通过这个道的尽头，走过成贞门，正前方的就是有名的回音壁了，不知道是人太多，还是带着耳机了，那么多人在喊，我是没有听清楚。
回音壁里中间是皇穹宇建筑，皇字代表至高无上，穹代表天，宇代表宇宙，这是专门放神牌的地方，左右配殿也是日月星辰的神牌，始建于明朝嘉靖年间，原名为泰神殿，后嘉靖十七年又改为皇穹宇，它是平时存放祭祀神主的地方，称为圜丘坛寝宫，正面放有皇天上帝的石台，两边是清朝前八位皇帝的地方，皇穹宇丹陛石下，中路上铺有三条石板，取天地人三才之意，也叫三音石，跟回音壁一样有反射的声学现象。
从皇穹宇出来，继续往前走，有一个汉白玉围起来的高台，它就是圜丘坛了，它是皇帝登坛祭天的地方，古人说苍璧礼天就是，圆形祭祀台共三层有四个进出口，各有九级台阶，坛上的石料都与九有关，上层直径9丈，中层直径18丈，下层直径21丈，一共45丈，含义就是九五之尊，最上层有一个圆形大理石，叫做天心石，又叫亿兆景从石，石块排列共有九环，从一九一直到九九八十一块。
在天坛的西边还有一组建筑群，一个是皇帝祭祀期间居住的寝宫斋宫，一个是演奏音乐的神乐署，祭祀前三天皇帝需要提前来到斋宫，要求不吃荤菜，不饮酒，不听音乐，不入内寝，不理刑名，不问及吊丧，洁身自好，以示尊敬。斋宫始建于明朝永乐十八年1420年，占地四万平方，里面主要有无梁殿，铜人亭、钟楼、值班房等。
斋宫也是拿身份证免费领取
神乐署是明朝朝最高的音乐学院，是乐师学生们练习居住的地方，最早是从朱棣迁都北京后带过来的乐舞生，后来人数增加，大都是年少俊俏的公卿子弟，清朝是八旗子弟，随着人数增加又分为文舞生，武舞生，执事舞生，司乐等，并且有人数限制，设有礼乐大臣管理，归属太常寺。这里是单独收费的。十元一张门票，里面展示的都是古代的大鼓琴瑟等乐器展览，对这些感兴趣的可以去看看。
走走停停看看，到中午了，还没有转完，走了一大半，感受就一个天坛太大了，古人对这个祭天真是太讲究了，不得不佩服古人的智慧，无论是房屋建筑设计都是榫卯结构，还是对天的敬意，相比我们当下，却是和古人有些方面差的太多了，祭天已经成为了历史的过去，但他的历史价值还有教育含义，将对我们未来依然产生深刻的意义。
让我们一起走进天坛，遇见天坛，感受天坛！
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