【诗栖名山】游摄山次江总游栖霞寺及虎穴寺韵

游摄山次江总游栖霞寺及虎穴寺韵①(选一)

兹山吴楚望，古迹宋齐肇②。

小别四载前，重来三月杪③。

腾身入岩坳，飞步出林表④。

历劫几树存，排空万松小⑤。

舍宅今尚存，题名古逾少⑥。

繁华及春余，浓香发清晓。

红或锦缬然，白疑月华皎⑦。

溪香闭灵药，山静辨鸣鸟。

未穷绝顶游，犹望空烟袅。

吾衰取适志，勇退岂云矫⑧。

幸遇名僧谈，无嫌俗人扰⑨。

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【作者】

孙星衍(1753—1818)，字伯渊、渊如，号季逑，阳湖(今江苏常州)人。乾隆五十二年(1787)榜眼，历任翰林院编修、刑部主事、刑部郎中等职。嘉庆二十一年(1816)，主持南京钟山书院。后主讲泰州、绍兴、杭州等地书院。学问渊博，勤于著述，有《孙渊如先生全集》。

【注释】

①虎穴：自六明起，栖霞山就有虎穴寺，宋代栖霞寺一度改名虎穴寺。江总有《游虎穴寺诗，五言18句。孙星行此题下原有二首，第一首次《前江总游摄山栖霞寺》，第二首次韵《游虎穴寺》，这里选第一首。

②宋齐：指南朝时期的宋朝和齐朝。肇：开始，创始。

③载：年。杪(miǎo)：本为树梢，引申为尽头，多指年月或季节的末尾。

④岩坳(ào)：岩石凹陷处。林表：树梢。

⑤“历劫”句下有诗人原注：“寺有六朝银杏。”

⑥舍宅：南齐征君明僧绍施舍住宅作寺院。“题名"句下有诗人原注：“天开岩有唐沈传师题名，遍觅不得，惟佛龛内有宋胡恢、王雾题字。”

⑦锦缬(xié)：印染花纹的丝织品。月华：月光。此二句下有诗人原注：“时绣球牡丹正放。”

⑧矫：矫情。

⑨"幸遇"句下有诗人原注：“僧默然，冒氏巢民之后，能诗。”冒巢民即冒襄(1611—1693)，字辟疆，号巢民，如皋(今属江苏南通市)人，明清之际的名士、文学家。

【赏析】

此诗为作者次韵江总《游摄山栖霞寺》所作，共11韵22句，与江诗亦步亦趋。江总诗前小序云：“今此拙作，仍学康乐之体。”所谓的“康乐体”即指谢灵运山水诗的特点，通常首先交代游览的时间、地点或缘由，然后开始写景，最后抒发玄理，文辞雕琢，讲究对仗、炼字等技巧的运用。江总《游摄山栖霞寺》即呈现出这种面貌。孙星衍此诗为次韵之作，在结构上也是以游览顺序为中心，先写访古，再写赏景，最后抒发感慨。作者首先简要概括栖霞寺的位置，以及其始于南朝宋齐时期的历史。旧时的寺院还在，可惜古代名贤题刻能够看到的越来越少。接下来，作者对寺中的景色进行了一番描述，春末时分，山间葱绿，林间的早晨散发着浓郁的花香。当时牡丹花正开放，红色的仿佛锦缬一样，白色的又犹如月光。溪谷间生长着灵药，山林里幽静时可以辨认鸟鸣的声音。作者以作赋的手法为读者描绘出大量山间美景，生动形象。由于年老体衰，作者未能登上顶峰，而此次的攀爬正如人生一样，关键时刻要勇于后退，适可而止。作者将观景的感受化为人生哲理，作为诗歌的结尾，极大提升了诗歌的思想高度。诗人在这首诗中的自注，对了解当时栖霞寺花木石刻及僧人等方面的情况也颇有价值。

附注：《诗栖名山》一书是由程章灿教授主编，选录了自南朝至民国95位诗人的126首题咏栖霞山的诗书。

摘录：《诗栖名山》