无能的圣湖与诡秘的鬼湖？乱解阴阳湖的相依相存

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先来一段大家可能会唱的藏族民歌：“金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽的风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……”歌词中有比兴，有实景。我们记住了小山、西海。西海在哪里？西海在西藏的西部，中国的最西部，全称玛旁雍错。藏语“无能圣湖”的意思。

初见圣湖

玛旁雍错，永远不败的圣湖。无能圣湖，寓意无所不能！它海拔4500以上，与冈仁波齐一起，自古是佛教和苯教信徒等心中的 “世界中心”。它是西藏的三大"神湖"之一。《大唐西域记》中称玛旁雍措为“西天瑶池”。佛教经典中将这个湖泊称为“世界江河之母”。《象雄大藏经》称玛旁雍错为四大江水之源，是马泉河，孔雀河，象泉河，狮泉河的母亲湖。印度教说这里是湿婆神的住所。

将这么多崇高的赞誉送给玛旁雍错，证明了这个圣湖的地位之高。研究证明，它是中国淡水湖里湖水透明度最大湖。湖水以融水、雨水和部分泉水补给为主。

从公路下来，经过一片草地，我们到达了湖边。幸运的是，在草地上，我们看到了藏野驴警觉的身影。我们停车等待，希望这头可爱的野驴离我们近一些，它只是警觉的看着我们，不近不远。

草地上的草很硬，很高，很美。玛旁雍错是淡水湖，滋养了周边的土地。距离圣湖越来越近，心便跳得越来越快。不是高反，是激动。我以为唐僧没有来过，有记录证明，他应该到过。至少听过。我们的西行，是不是还和唐僧走在一条线上？假如那个碎碎念的高僧到过，一定顶礼膜拜到无以复加吧。

天高云淡

玩水，坐着站着都行，要一份心境。举头看天，天是西藏的天，有其它地方看不到的云。水，是西藏的水，清澄碧澈，一眼看到很深很深。偶尔水鸟飞过，“怅寥廓”？没有。它们很欢腾地享受这独有的山水。是的，水的对面，就是山，顶着皑皑白雪的山。云在山顶，静静地定住一样，纹丝不动。山不动，水不动，云不动，风不动……动的是心。佛说佛不说，都一样。但是在圣湖边上，心里可能首先冒出来的便是佛与佛主了。心定，最明显的感觉。

介绍说在湖边的四面八方，有八座寺庙。我忽然觉得看了太多的寺庙，且享受水边的静谧吧。不是转湖的季节，几乎没有人。我们几个的到来，有没有惊动圣湖的安宁？我们尽可能放慢脚步，上午等待在冈仁波齐的焦急一点都没有了。山和水的感觉，人的心境完全不同。

浅水处也美不胜收

据记载，每年夏秋季节，佛教徒们扶老携幼来此敬香朝拜，都会用湖水洗头、洗身，希望能祛灾除病，延年益寿。因为湖水不仅能清洗肌肤上的污垢，更重要的是，还能清除心灵的烦恼，洗掉心灵深处的贪、痴、嗔、怠、妒等“五毒”。按照东西南北设立了四个沐浴的门：莲花门、去污门、信仰门、香甜门。朝圣者绕湖一周到每个门洗浴，便能消除各种罪过。

据说喝了湖水可以消除各种病痛。我不能去转湖，喝水没问题吧。我稍稍尝了一点，太凉了。手伸到水里，让毫无准备的我，打了不止一个寒噤。一捧水入口，牙齿差点冰掉。我们吃不来藏地人转山转水的辛苦，也无福消受玛旁雍错的甘冽清甜！

可是。走到相距不远的另一个湖，感觉完全不同了。还是措还是湖，这是为什么呢？湖水没那么蓝，泛黑，阴沉沉地少了明亮。云朵似乎更多更沉，翻滚卷动，不同于玛旁雍错的一动不动。

鬼湖的阴沉

这便是与玛旁雍错相依相伴的拉昂措，西藏最受冷落的湖泊。拉昂错不同于玛旁雍错的淡水湖，拉昂错是个咸水湖。虽然没有咸到那种程度，却不可以饮用。拉昂错没有提供给转湖者沐浴的温泉，故而基本没人过来。据说到这里转湖，会带来不好的事情。印度古代《罗摩衍那的故事》里记载，诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。这里也是罗刹王的主要聚集地。佛教中，罗刹是食人肉的恶鬼。男性罗刹极丑，女的极美，共同点都喜欢吃人。

因为这里无风三尺浪，有风浪滔天，整个环境无法和圣湖相比。我们却只能看出湖水颜色不同，没看到其它。从科学考察的角度来看，拉昂错湖区湖滩岸上，由于水位下降形成了多道浪堤，圈圈层层环抱湖体，展示着高原近代气候动态变化的历程。通过对鬼湖中养育的生物种群和珍奇鱼类的研究，可以解释高原气候、生态环境的特殊作用，因此拉昂错被列入了中国湿地名录。

​差别之大

玛旁雍措和拉昂错，又被称为玛旁措和楞伽措。从航拍的照片上看，它们像高山流下的两滴泪。它们代表了光明和黑暗，有阴阳湖的别称。湖，分了阴阳。称呼，圣湖鬼湖。其实很多年前，这两个湖本身一个湖，通过一条湖底的河道相互沟通。

晴朗的日子，冈仁波齐神山的倒影，会在云开雾散之际，映入玛旁雍错湖中。它们是一对相亲相爱的恋人。站在拉昂错边，一点看不到冈仁波齐神山。它是冈仁波齐见不得人的情人，只能在阴暗处兴风作浪。

阴阳、神鬼。大自然用这样的方式，构建出超乎想象的和谐，神奇！

（我的西行-33）