那一场华丽的春华秋月

沿着宽敞的旅游公路，在两旁五颜六色的野花及金黄的树叶、葵花的相伴之下，来到山西土沃乡西文兴庄村的柳氏民居时，远方就在眼前，诗就在青砖灰瓦里。

看着这个“站在山外看，不见深山有人家”的村落时，那群山环抱、细水长流的优美风景已足以吸睛，这里曾经时大唐文学家、思想家、散文家、“唐宋八大家”之一的柳宗元后裔居住的地方，他们于1406年迁居至这里，那沉匿消失的600多年，是怎样的岁月？在时空的隧道中穿越，有光照进来的灿烂，亦有瞬间与世隔绝的黑暗。

维系着千年不坠重回芳华的则是一颗坚定之心，只要时间足够长久，只要青山还在，食邑还在，寂寂之地也能盛开花朵。柳氏后裔用一砖一瓦砌筑着新的家园，木石瓦当在岁月的拓片中，变成了一篇篇文章，一点一点的积累铺垫，忽有一日，在三月的春光里花朵绽裂，摇曳生姿。这些花朵幻化成一个个人，从这里走出去，又从江湖庙堂之上走回来，让这里具有了无限底及深远影响力。

穿越千年时空，透过这万种斑驳风光，触摸这高大宅院里雅致的肌理与筋骨，探寻构建这千年唐朝文学天际线的内在因由，删繁就简后，猛然发现，造就这百年辉煌的，其实是旖旎在岁月里的家学、家教、家规，挑角飞檐处是柳氏一族有别于历史上其它士族大家的儒侠之风。

也许创姓始祖的柳下惠的儒素德业太过遥远，但其“坐怀不乱”的至上典范却是家族教育典范，从唐朝始，重史爱文儒学传家，就成了一个千年不断的家族源泉，持之以恒的塑造着一代又一代。这种华丽的DNA，具有一种铺天弥地的力量，化万语教诲于有形之中，又化万物于无形之中，在细品石刻、牌匾、萌宠狮子之时，在细嗅蔷薇之中，它们已络印在绵延数代的形为模式和思维逻辑之中，成为一种高贵的习惯。

一如西文兴村的平面布置格局，从内到外，文昌阁、文庙、魁星阁，一条家族兴盛的文脉就此埋下。而深置于祠堂、文庙的仪式感更是让今时今人心向往之。西文兴庄的柳氏后人无论多么功成名就，衣锦还乡，都必须在离家十里的地方，下马下轿，步行入村；入村后的第一件事，进祠堂向先祖敬香，感谢祖宗的恩赐护佑；敬香后的礼仪也格外独特，左手扪心，右手立掌，以真诚之心，向天向地向祖宗敬礼。

这种将生命浸泡于百姓安稳、国家安宁之中的高贵人格之风，“上马为将，下马为相；上马击狂胡，下马草军书”是柳氏家族独特的传家密诀，也是其标榜于其它同时代士族大家的家族勋章。这是一个家族的社会担当，因此，隐居于西文庄乡的柳氏后人，可以办乡学，可以捐款资助朝廷打仗，也可以当医生，以妙手回春之术以另一种方式济世安民。

至柳氏民居，就是要从那别具一格的建筑布局上读懂文学大家的文脉轨迹，从那精雕细琢的木石花纹中读出大唐的诗韵歌飞，从那纷繁复杂的窗花中读出世家大族的励志警言，从那碑刻对联中读出柳家之所以能重新崛起的繁荣密码。

看柳氏民居，就像看一幅卷轴画，你可以“仰观天文，俯察地理”，从土地平旷，屋舍俨然，良田美池、桑竹之属中理解历代文人墨客的追访；看柳氏民居，就像读一篇散文，你可以于从独具匠心的砖雕、木雕和石雕中读出柳氏润物细无声的精神哲学与思想脉络，细品富贵如云烟，现世静好的隐世风格。