台湾街道记忆中的一抹乡愁
台湾记忆
行走在骑楼绵延的台北街头，很多初来台湾的大陆游客会产生一种既陌生又熟悉的感觉。因为在这里，你所看到的街道名称，几乎都是大陆的城市地名。一位熟知大陆地理的人在台北迷路，是一件很难发生的事情：以台北车站为中心，如果你要去成都路，只需往西南方向走；如果你要去吉林路，沿东北方向即可到达。
台湾作家龙应台女士对台北的街道有着这样的感慨：“我所居住的这个城市叫做台北，它是一张大大摊开的中国历史地图，是一个时钟停摆在1949年的历史地图。这张地图有多大？横走16公里，直走17公里，就是一张272平方公里大的地图。”
在台湾的诸多城市中，尤以台北、高雄两市的街道名称最具代表性。成都路、宁波街、哈密街、兰州街……与大陆城市街道命名有着共性的台北，赋予了城市街道内涵深厚的命名。一心路、二圣路、三多路、四维路、五福路……高雄的街道则如同一本耐读的古书，发人深思。
在台北画一张“历史地图”
打开台北的街道地图，你会发现，以南北向的中山路、东西向的忠孝路（原中正路）为十字坐标，可分出上下左右四大区，一幅鲜活的“中国大陆地图”便神奇地铺展在眼前：左上区的街道以中国大陆的西北城市命名，如敦煌路、酒泉街、甘州街等；左下区的街道以中国大陆的西南城市命名，如康定路、贵阳路、柳州街；右上区的街道以中国大陆的东北城市命名，如辽宁街、长春路、四平街等；右下区的街道以东南城市命名，杭州路、温州街、厦门街等赫然在目。连具有特殊意义的“北平路”“天津街”，也一并进入台北的街道地图中。
创造这一历史景观的，与一位名叫郑定邦的上海建筑师有关。
1945年，日本战败，将台湾岛奉还国民政府。原日本统治时期的台北，有着很深的殖民气息。台北车站叫“日本驿”，圆山饭店叫“神宫”，从总督府通往神宫的一条笔直大道，日本人曰之“御成大道”……因此国民政府接管时的当务之急便是给道路重新命名。于是在当年的11月17日，国民政府颁布了《台湾省各县市街道名称改正办法》，要求当地各级政府在两个月内，把日据时代用以纪念日本人物、宣扬日本国威的街道名改正过来，命名的最高指导原则需要发扬中华民族精神。
两年后，一位名叫郑定邦的上海建筑师受命来到台北，为这里的街道规划命名。他拿出一张中国大陆地图，覆盖在台北的街道图上，然后把中国大陆地图上的地名按照东西南北分布，一条一条地画在台北的街道地图上，新的台北街名由此诞生。1949年12月，当局正式迁到台北以后，又陆续在台北地图中充实完善大陆的城市地名。
上海和台北的南京东路都是如“聚宝盆”一般的存在。左图为台北南京东路，右图为上海南京东路。
有人说，郑定邦的灵感来自上海，因为当时上海的街道，就是用中国省份和城市来命名的，南北纵向用省份名，如浙江路、山东路；东西横向则用城市名，如成都路、福州路。当然，也有一些例外。
但若追根溯源，这种街道命名传统的开创者应该为英国人麦华陀。
1862年，旧时上海的英、美租界合并为公共租界，租界内的街道得重新命名，结果各方各执己见，争执不下。麦华陀作为当时在上海时间最长、资格最老的英国领事，制定了《上海马路命名备忘录》，用镇定而公允的口吻劝服众人：“合并的租界既不用原来英租界的街名，也不用美租界的街名，干脆就用中国地名来命名”。于是争端消弭，用中国地名命名街道的思路在上海的街巷间运用开来，直至呈现出一张完整的中国地名图。
双城街道记
有人说，郑定邦把上海的道路命名传统带到了台北，建立了上海和台北的一种特殊纽带。上海人走在台北街头，会看到熟悉的路名和全然陌生的街景，这种初体验，是在别处无法想象的。
永康（浙江金华所辖的县级市）多美食，所以上海永康路和台北永康街都不约而同地担当了美食街的角色，挑动着整座城市的味蕾。上海的永康路原来是菜市场，后来成为酒吧街。台北的永康街是台北著名的美食街。弯弯曲曲的巷子四通八达，转个街角就能看到食肆的挑子。在永康街，可以吃到台北绝大部分有代表性的美食。
大名鼎鼎的鼎泰丰就位于永康街的街边拐角，入口处悬挂于右任亲题的“鼎泰丰油行”五字。CNN（美国有线电视新闻网）曾评论鼎泰丰，透澈的面皮让我们可以看到內馅。其实，小笼包并非台湾地道小吃，但因其有米其林一星的名号和NYT（《纽约时报》）评选的“世界十大餐厅”的美誉，成为游客的美食首选。
台北的永康街担当了美食街的角色，挑动着整座城市的味蕾。
除此之外，永康街最著名的莫属于台南度小月担仔面和思慕昔本馆了。台南府城是全台湾最有古早味的料理，而度小月则是府城料理的传统代表。店堂的做面师傅在烹煮各种面食时，等位用餐的食客可以直接观赏传统面点的制作工艺。面食清新爽口，用虾汤做基底，加入主食、肉臊、五印醋、鲜虾、香菜、蒜泥等，散发特有的浓郁芳香，可见色香味俱全才是地道的府城古早味。思慕昔是永康街上的名店之一，主打雪花冰、绵绵冰，口感松软细腻，铺上果肉后更加甜蜜。店铺最吸引人的地方应该是明亮的黄色店面，不大的店面，不多的桌椅，却永远是满座，即使在春寒料峭时节，吃雪花冰的人依然络绎不绝。
如果说上海康定路是一部人物列传，可以窥见民国风云人物的“八卦”；那么台北康定路则是一幅别样的 《清明上河图》，描绘着台北的市井生活。上海康定路曾居住着颜料大王张发文、海上富商徐鸿逵等名人，其中数张爱玲名声最大，她的代表作《私语》描写的就是康定东路87弄里的故事。台北康定路所在的万华区旧称艋舺，曾经有一部很红的台湾电影叫《艋舺》，记录的就是这个街区的故事。一条长长的康定路串联起万华夜市、艋舺、龙山寺、西门町、剥皮寮老街，充满“台味”。
说起南京东路，在上海和台北都是如“聚宝盆”一般的存在。上海南京东路自不必多说，作为“远东商业第一街”，一直是繁华的代名词。而出现于1957年的台北南京东路在20世纪60年代起发展成为中心商圈，由于金融机构密集，被称为“台北华尔街”。此外，台北南京东路最具代表性的还有“小巨蛋”，它是台湾各类体育活动和演唱会的主办地。
除了以上几条著名的街道外，两座城市还有不少双胞胎街道存在。相比之下，它们作为普普通通的城市街巷，可能缺少一些传奇色彩，但对于上海和台北来说，“同名同姓”的街道不仅是市政措施的效仿，其中也包含了很多被历史大潮裹挟着的失落与乡愁。
高雄：无文化，不街道
在台湾，除台北以外的包括台南、嘉义、高雄等城市，都有以中国大陆城市地名命名的街道。相比台北街道令人印象深刻的“大陆城市地图命名法”，高雄的街道命名更侧重于另一种文化解读。
1945年12月25日，首任高雄市长连谋先生为了洗净日治的殖民文化，将沦陷期间日本人所命名的“町”“目”等街道名称废除，改以中国传统命名，形成了以民族路、中山路、中华路贯穿南北，再以九如路、建国路、中正路横穿东西的街道分布系统。其中最为人津津乐道的莫过于一心、二圣、三多、四维、五福、六合、七贤、八德、九如、十全等10条横贯路，井然有序，一路向北。一至十数之命名，为高雄市所独有，体现了中国人传统的生活哲学。
以台北和高雄为例，台湾的诸多城市中有着丰富的夜市文化。
一心，谓之同心。典出《书·泰誓上》：“受有臣亿万，惟亿万心；予（指武王）有臣三千，惟一心。”又“一心”，谓之“无异念”，专心致志。 二圣，谓文王、武王两王。古书称周文王、武王为二圣，亦有称周公、孔子为二圣。寓意后人自当涵养性灵，希圣齐贤，见贤思齐。九如，典出《诗经·小雅·鸣之什·天保》：“天保定尔，以莫不兴，如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。”又曰：“如月之桓、如日之升、如南山之寿、不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意，后人相承以天保九如为祝颂之辞。 十全，“十”为满足之意，寓十全十美祝颂之意。
台湾城市街道命名，俨然是中国版图与中华文化的缩影。如今，在中国大陆的天津、武汉、青岛等城市，也有很多以台湾城市命名的道路。在山东青岛，台南路、彰化路、台北路、花莲路、基隆路、台湾路、高雄路和嘉义路等纷纷出现在街头，青岛市宛如是座“台湾城”。有趣的是，如此的街道命名，常常让来往两岸的人，有种熟悉又陌生的时空错置感，也让不知情的人，误认为走错了地方。
在那座小岛上 每天都有很多的故事发生
而只要你想 你也可以成为主人公
