日本公墓里的可爱石像：戴着帽子穿着兜裙，背后却令人心碎

墓场在中国人的观念里，于生人是忌讳的场所。但在日本的高野山，一处名为奥之院的公墓却是这座佛道神山里的圣地，每年吸引着大量的游客到来。

奥之院是日本最大的公墓，迄今已有1200多年的历史，因其葬着20多万日本著名名僧、以及战国时期的名人而闻名天下，是世界上最古老，并且保存最完善的墓葬群之一。

于真言佛教信徒而言，这里并不是一处死寂沉沉的墓地，而是一座灵魂暂时安息“活”着的场所。人们相信灵魂的存在，在这里冥想能够与之交流，并且相信在未来的某一天，逝去的人将会重新复活。

这里就要提到影响日本佛宗最重要的人物“弘法大师”。在一千多年前的大唐盛世，一位日本小僧漂洋过海慕名来到中土求取佛道，而这位小僧就是陈凯歌电影《猫妖传》里的僧人空海原型。学成之后的空海回到日本大力宣扬佛学，被日本誉为神僧。在其圆寂后其肉身安放在御庙深处，人们相信有遭一日这位神僧将带着逝去的灵魂重新复活。

这种玄幻般的“重生”观念，对于掌握一方的豪强、名流、贵族以及统治者最为吸引。从古至今，越是处于统治阶层的人越是迷恋宗教所宣扬里的“长生不老，灵魂不灭”，所以在这一千多年的历史里，除了圆寂的僧人之外，奥之院也葬着影响日本古代的赫赫有名人物。

比较著名的人物有战国时期被誉为日本第一兵法家、第一名将的武田信玄以及其子武田胜赖的墓所。但在这一位大能的附近，葬着其一生的死对头上衫兼信。也不知其后人是秉承着尘归尘土归土，一死泯恩仇的念头，还是遵循着其遗言死后再战三百回合的恩怨不休。

除此之外，还有著名的丰田秀吉、织田信长、浅野长政等众多战国名人墓地。无论是赫赫有名的名将，还是之手风云的政治人物，死后都相聚在这片深山树林中。在等待着弘法大师带着他们一起复活的时间里，想来也是不会寂寞。

在这20多万的大小墓碑里，除了以上我们所说的战国时期人物，也有日本近代历史上比较有影响力的人物。但这些人物只对日本本国游客有所印象，大部分游客对其墓碑主人一知半解或毫无了解，相反那些奇怪的墓碑反而给外国游客留下更深刻的记忆。

让我们比较深刻的是沿路遇到戴着棉帽，穿着可爱兜裙的雕像，在雕像旁有时会看到一些神情憔悴的妇女，她们一脸哀伤地站在雕塑前，长长地凝视连周围的空气都散发着一股令人心碎的窒息。

起初我们以为这是日本崇尚自然的缘故，后来才知这是父母对夭折孩子的精神寄托。在日本，地藏菩萨是孩子的守护神，若是孩子不幸夭折，父母便会把孩子的生辰写在帽子里，并戴在地藏石像上。

据说这样的做法，父母便能够委托地藏照顾夭折孩子的婴灵，让孩子们的亡灵不再是漂泊的孤魂野鬼。所以有多少穿着兜裙，带着红色棉帽的石像，就有多少个夭折的孩子。不幸的是，现场我们看到这样可爱的石像并不少。

而在御庙桥下的玉川河，一排排木片放置于水中，这是用来祭奠未出世的孩子，也就是我们所说的流产。而除意外造成的流产外，多数流产是年轻情侣过早偷食禁果造成的悲剧。许是愧疚的缘故，便有年轻的情侣偷偷地在河上留下木片，希望孩子早日轮回。

奥之院并不大，全长约2公里左右，路的尽头便是空海的长眠圣殿。因葬着亡灵的缘故，出于对死去人们的尊重，行人踏上这片墓地上的小径便不由自主放轻脚步，生怕打扰了墓穴里的某位大佬。

御庙桥之前要经过灯笼堂，这里悬挂着来自全国各地捐赠的1万盏灯笼，步入其中给人一种宁静神圣的气息。在殿宇里有两盏灯，据说已不间断地燃烧了1千多年，指引着迷失着的人们，照亮前行的方向。

到了御庙桥，游客便不允许拍照，饮食，抽烟，禁止大声喧哗。有些日本信徒还会稍作整理，恭敬地弯腰鞠躬。千年以来，人们始终相信弘法大师并未死去，而是一直在冥想。所以，当你再回头望向这片被古松包围的墓群时，也许对生与死就有了一层新的思考。