这是当年秋香上香遇见唐伯虎的地方，五十三参，参参见佛

“出城先见塔，入寺始登山”，描绘的是虎丘塔高高屹立、山藏寺里的特色。

“未进苏州城，先见虎丘塔”，之前火车经过苏州都可远远看见虎丘塔

终于来到虎丘塔下，宋人方仲荀曾写下“出城先见塔，入寺始登山”的名句，描绘出虎丘塔高高屹立、山藏寺里的特色。如今，这座耸立于虎丘山巅的千年古塔早已成为古城的标志，见证着这座风雅之都、人间天堂的往事变迁。“未进苏州城，先见虎丘塔”，这是之前的景观，当然如今高楼林立，这景象应当不在了。虎丘塔有些倾斜，于是之前有人说这是东方的比萨斜塔，其实这应当是此前一种文化自卑感的体现吧。你比人家早建了200年，如同为了一种攀附，岁数大的要给岁数小的当干儿子一样。

玉兰山房，倒是没什么典故，这里主要栽种玉兰花。

曲径通幽的含义吧

吴分楚胜牌坊，这里表达的是吴地分享楚的景致，不要看成吴楚分胜哦

师虎泉的年代比虎丘塔还早出三百八十多年

这回的游览时间比较充裕，因此由着导览图的方向继续向北，实际上便是沿着北坡向下行。先来到的是玉兰山房，倒是没什么典故，这里主要栽种玉兰花。最北边还有一处吴分楚胜牌坊，一不小心看成吴楚分胜牌坊，似乎是划界的味道，其实字换一个位子含义不同，这里表达的是吴地分享楚的景致。边上还有一处响师虎泉，别看不起眼，泉的年代比虎丘塔还早出三百八十多年呢，相传梁武帝时的高僧惠粤常常居住在虎丘，但苦于得不到甘泉，于是他俯地侧听，在这里凿石为井，泉水涌出高达3丈，正应了虎丘原名“海涌山”。

五贤堂，门楣上写着“旷代风流”，字似乎小了一些

望苏台，也就是远眺苏州城，海拔只有三四十米，但在古代却是是视野通达之处

五贤是唐代先后任苏州刺史的韦应物、白居易、刘禹锡;和宋代王禹偁、苏轼

万家烟火，这是你在望苏台看到的景象
从后山迂回前行，上望苏台，也就是远眺苏州城，尽管这里海拔只有三四十米，但在古代却是是视野通达之处，台上有风声鸟语，台下有万木幽深，实令人心旷神怡，北边有有悬挂着“万家烟火”牌匾的小走廊，里面摆设着美人靠，古时候人们从这里眺望烟火万家的苏州夜景，许多人都在这里摆姿势拍照，或者在这美人靠上小憩。这里与前文提到的致爽阁的位置相对对称，一个看东，一个望西。望苏台边上是五贤堂，门楣上写着“旷代风流”，字似乎小了一些，堂中奉祀的五贤是唐代先后任苏州刺史的韦应物、白居易、刘禹锡;和宋代王禹偁、苏轼，除了这为王姓的，其它都很熟啊，偁读的是“称”的音，他是北宋诗文革新运动的先驱，这五个人每人都应是一本书吧，感兴趣的可以深入研究。

取自苏东坡《虎丘寺》，中间有句“东轩有佳致，云水丽千顷”

中间是镌刻的是康熙皇帝的御制诗。

这里陈列的是古塔修缮中发现的文物

铜镜

砖制宝函

铁制宝函

再往北是千顷云，与苏东坡有关，他写过一首诗《虎丘寺》，中间有句“东轩有佳致，云水丽千顷”，这一处地方位于虎丘塔的正东方，所以称为东轩，所以牌匾挂上了“千顷云”。往西并排的是御碑亭，里面三座石碑，中间是镌刻的是康熙皇帝的御制诗。再往西是云岩寺塔陈列，历次的维修加固过程中也发现了不少文物，这里展示的是当年塔上保存的遗物，主要是佛像以及石铁函等。

想当年秋香上香遇见唐伯虎便是在这寺里吧

云岩寺是这里寺院真正的名字

大雄宝殿前是53级台阶，取佛经中“五十三参，参参见佛”之意。

云岩寺是寺院真正的名字，当年的禅寺就在陈列馆的右前方，只有遗址了，如今左前方修复了一座大雄宝殿，茗山大师题写得殿名。大学时电影《唐伯虎点秋香》在我们学校礼堂可是不断在演出，要知道唐伯虎当年让秋香三笑的地点就发生在虎丘，尽管是重建的大雄宝殿，但至少也会联想着秋香也在这里烧香拜佛啊。许多导游在这里都陈述得眉飞色舞，对于许多男人而言当然也都希望有此艳遇，所以不管是否诚心拜佛，膝盖到这里全都一软。大雄宝殿前是53级台阶，取佛经中“五十三参，参参见佛”之意。这回没有往下走，而是走向西边。