宋代营造法式的泉州孔庙

文/傅金星

　　泉州孔庙是我市现存唯一的宋代构筑的大型古建筑。在全国上千个孔庙中，这是罕见的。现存规模占地一万零七百平方米，为福建最大，在全国也是屈指可数的。它包括明伦堂、崇圣祠等建筑物，组成一个群体，布局宏伟，殿宇壮丽。

　　游客想看看这座孔庙，东西南北都有路可通。东边，从百源川池畔，沿一条东西走向的石路，往西行数十步，就见一石戟门，原来也是木牌坊，内写“贤关”，外写“礼门。”西边，中山中路东侧，有“泮宫”坊楼，入泮宫左斜，几十步入右戟门，原来是木牌坊，内写“圣域”，外写“义路。”南边，涂山街北侧，有“青云路”，往北走，过洙泗桥、经“夫子泉”，直达府学、孔庙。北边，打锡巷南侧，有蓝桥巷，沿着孔庙西侧往南走也可到达。

　　走进戟门就是露庭，面积约二千多平方米，原来铺有石板三千条，暗喻弟子三千人。站在庭中，南为棂星门，屋脊上有六柱绿色圆筒，称六经筒。据说秦始皇焚书坑儒时，民间暗藏六经于芭蕉茎内，得以流传。门外原有外露庭，远至八卦沟，有围墙五十五丈。现已改为市场了。北为大成门。大成门两翼各有一门，左额刻“金声”，右额刻“玉振。”西序为杏坛，已改建楼舍了。

　　走进大成门，瞻仰大成殿、顾盼东西两庑。走下阶，就临泮池，池可通潮汐，南岸半圆，北岸平直，中间纵贯一座石桥。桥长约二十米，中稍拱，石板横铺，护以栏杆。桥板七十二条，隐喻七十二贤人。桥为元代建筑，风格端重，人走桥上，举止随之雍容。同济大学陈从周教授对这座桥的形式甚为欣赏。

　　过桥是拜庭，两边有百年古榕，如天然大盆景。由甬道而上露台，台护以扶栏，束腰嵌有青石浮雕莲花、牡丹等。

　　大成殿，重檐四阿庑殿式，殿柱皆石，横八柱，纵六柱。中脊双梁，描龙绘凤。斗拱、榱桷古朴浑厚。据当时北京故宫博物院副院长单士元、中国建筑学会城市规划学术委员会主任委员郑孝燮和文化部文物局古建筑专家罗哲文等的考查鉴定，确定大成殿为南宋淳佑元年（1241年）建筑，保持宋代典型的建筑形式，其结构同宋代官修的建筑专著《营造法式》所记载的极为相似。它保存“真昂”的风格。正中悬康熙御书“万世师表”，表示对这位伟大的教育家、白衣素王的最高尊崇。

　　大成殿现陈列祭器和乐器。这是明嘉靖四十五年（1566年）按式修造的，清以后又加以修复，保存至今。是一份珍贵的文物。

　　大成殿后原有一堆高垄，那是掩埋塑像的场所。明代嘉靖以前，殿庑圣贤都塑像，后来，认为塑像近似佛道之所为，乃撤像。恐怕撤下的像随便抛弃，猥亵圣贤，所以才掩埋于殿后。从那以后，圣贤就全用神牌了。

　　大成殿东为崇圣祠，又东为明伦堂，堂后为教授署，堂前露庭。庭外也有方池，中跨石桥，石板直铺，微拱，护以栏杆，比洋池上的桥略长。池前为藏书阁，外为育英门。门外广场，通青云路，表示府学是培育英才的地方，所有英才都可以平步青云。从前堂中悬挂许多匾额，为历代乡贤，借以表忠旌善。正中巨匾是“从祀孔庙”，两边为“状元宰相”等等。封建时代的表忠表孝收到一定的效果。据传，清兵入泉，缙绅、士子不愿屈节者，纷纷到明伦堂悬梁自缢，以明大义，因悬梁的人太多，中梁为之折断。

　　明伦堂以东为乡贤名宦祠，原祀乡贤一百九十五位，名宦一百四十一位。又东为尊经阁，又称魁星楼，系明嘉靖三十五年（1556年）所建，解放后因有倒塌危险而拆除，上层移建于百源川池中，即现在的八角凉亭。祠阁遗址已建起华侨大厦。教授署后、越打锡巷为贡院，俗呼考棚，为考秀才之学署。后为泉州市鲤城区政府大院。

　　圣域戟门南有井，碑刻“夫子泉”。井系建庙时所掘，据《泉州府志》载：宋隆兴初，清泉涌出，甘香特异。秘阁傅自得记述其事，知府王十朋题诗云：“吾泉刺桐城中洋宫里，大成殿下新泉水，不必更以品第论，混混源流自夫子”。因书“夫子泉”。

　　井南原有亭，悬朱晦翁书巨额“海滨邹鲁”。今废，扩为菜市场矣。

　　泉州名贤辈出，彪炳史册。在孔庙、府学两翼建祠的有：洪承畴、施琅、庄际昌、何乔远、蔡清、陈琛、詹仰庇、苏浚、顾珀、李廷机、王畿、周天佐、郭惟贤、蔡道宪、粘洪録等。

　　泉州在唐代开元间就建孔庙，张九龄为书“鲁司寇庙”。五代时称“宣圣庙”。至宋太平兴国初，郡守乔维岳迁于今所。太平兴国七年郡守孙逢吉建学宫。大中祥符二年，郡守高惠连因私憾迁于西侧育材坊。大观三年，复迁于此。

　　孔庙现暂为青少年宫，大成殿已为博物馆。明伦堂曾为市图书馆，现为市文管会办公处所。不久，孔庙、府学将全面整修，让这座全国仅存的大型宋构孔庙，得到完善保护，供中外旅游者观赏。