喜登彭祖山 一一一重阳节游四川彭祖山散记

2019年10月7日，即农历九月初九，为重阳节。重阳之名称由来，得名于古籍《易经》中的"阳爻为九"。在《易经》中，把六定为阴数，把九定为阳数，又为极数，指天之高为九重。九月初九，日与月皆逢九，是谓两九相重，故曰重九，同时又是两个阳数合在一起，故谓之重阳。

1989年，我国将重阳节定为“老人节”、“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这说明人生到了花甲之年就是到重阳季节，生命由盛转衰。

古人不少重阳抒情的诗歌给我的印象是满目萧条，沉甸甸的压在我的心头：

“吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。”--序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。”——张可久《折桂令·九日》

生老病死，人生规律不可抗拒。 长寿之道何处寻？

今年重阳秋风起,我的思绪忆及乙未年金秋应邀参加四川彭山祭祀彭祖

活动的情景。

每年九九重阳节，彭山都要举行盛大的祭祀彭祖活动。当年我从眉山市出发，驱车一个多小时，便到彭祖山。

彭祖山，古称彭亡山、仙女山，位于彭山县城北郊江口镇，海拔610米。据传是商贤大夫彭祖故里和安葬地，1993年，彭祖山被四川省人民政府批准为省级风景名胜区，是国内独有、世界唯一以长寿养生为特色的文化旅游风景名胜区。景区沿府河、岷江岸边，北起净皇九股泉，南到县城关刀山公园，景区规划面积71.58km2，有“成都南后长寿宫”之称，是中华长寿养生文化的发祥地，也是寻幽访奇的好去处。

踏上了叩问长寿之道

我奋力拾阶而上，踏上了叩问长寿之路。 一条既宽阔又平缓的条石踏道从山下直通山顶。我站在山下仰望，不见顶，可见之高。这条石阶，据说为九百九十九步梯，九十九个平台，九道拐，喻“九九长寿”之意，故称长寿梯。这么说来，长寿之路不平坦，欲得长寿，非易事。

好在，沿路有不少景点，可走走停停，边游览边休息。长寿梯旁，第一个景点是彭祖祠。据《华阳国志》载:“彭祖本生蜀”，“彭祖家其彭蒙”，由此推断，彭祖不但家在 彭山，而且他晚年也归根落叶于此，死后葬于彭祖山。彭祖祠原址在彭祖墓左侧，是彭氏家族的祠堂，为了弘扬彭祖长寿养生文化，造福人类，彭山县人民政府鉴于原祠的狭窄，择址重建了这座明清仿古建筑的彭祖祠。

经测，彭祖寺辰山戌向120度。

走进彭祖祠，顿感清凉。我叩拜了承师殿供奉的彭祖及其八大弟子，心中在为亲友祈福，也为自己健康祈祷。

自古以来，彭祖都被视为长寿之神，许多正史、典籍都已记载了彭祖的身世。

祖从师尹寿子，学得真道，他隐居武夷山修炼，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他对所处的社会和自然环境、衣、食、住、行、运动、药物等进行不断调整，从而总结出一套自成体系的长生理论与技法，他经常云游四方，将长寿之道广为传授，便民间百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余岁，折合现代的130多岁，堪称世界长寿之神。

我认为，彭祖长寿之道乃属综合平衡，衣食住行，各有养生之法。彭祖晚年回到此地，也是他看中此处生态环境，山水相依，藏风聚气。

彭祖山下为江口镇，是岷江和府河的交汇处，但由于岷江水自西北而来，遇江口处的浅山阻隔，江水就朝偏西南方向流。值得一提的是，岷江自阿坝州的雪宝顶流来，在都江堰以上叫岷江，而自都江堰以下成都境内，则称金马河、南河，从江口镇开始又叫岷江。

古镇二河交汇，地势险要，自古为兵家必争之地。明末张献忠与南明总兵杨展激战于此。是时，张献忠军损伤过半，船只多被毁，船载资重沉入河中。至今，当地民间还有张献忠沉银江口的传说。

我从彭祖祠出来，又向上攀登，来到彭祖墓，叩拜彭祖后，站在观景台，眺望四周，后龙雄健，青龙白虎有情拱卫，尤其左砂延伸内弯顾主，明堂宽广，山下江水欢歌，右水倒左，收府河水过堂，府河水与南江水在西北江口交汇流出。

彭祖墓地恰在太师椅上，也为风水学上的生龙口。

据导游，彭祖山风水宝地，周围有不少古墓。据说，共有4000多座汉代崖墓。这里的汉代墓葬群，已是全国重点文物保护单位，是四川汉代崖墓分布的重点地区，在长10公里、宽2公里区域内有崖墓4580余座，大小兼备，以中型为主，未被破坏者约占一半。墓室形制有船形室墓、竖井横室墓、岩室与砖室结合墓、天井墓、子母室墓和异形墓等。

朝拜过彭祖，身心愉悦，轻松下山。见时间还早，便参观彭祖山养生殿。

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彭祖养生术强调只要不伤身便可长寿，他的长寿秘诀是：“冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也；美色淑姿，悠闲逸乐；不致思欲之惑，所以通神也；车服威仪，知足无求，所以一志也；八音五色，以悦视听，所以导心也”。

也许， 彭山人民深受彭祖养生术之影响，注重生态环境保护和养生，健康老人与年俱增。据统计，彭山90岁以上老人1642人，百岁以上老人40多人。