汝州访古 汝州市新晋“国宝”侯湾泰山庙

许宗合、刘孟博、张怀义/文

王学宾/摄影

侯湾泰山庙又称“东岳庙”、“东岳行宫”、“泰山行宫”等，位于汝州市区东三十里许，焦村镇侯湾村魏河之畔，青龙岗之上。青龙岗自安沟来龙，止于庙前魏河，形如巨龙汲水，而泰山庙正巧选址在龙首之上，一分不多一分不少，可谓“一奇”。因此清人称此地，“左壑而右澜涧，层围拱绕，一方清淑之气咸聚于是，且南拱汝水之浩瀚，西接风穴之秀丽，诚圣地也”。

侯湾泰山庙历史悠久，其创建于何时已无从考证，庙中现存最早的文字资料，宋庆历五年（1045年）秘书省校书郎孔旼所撰的《泰山行宫记》一文提到，“其栋梁之兴，历五代衰季之俗”，以此看来，侯湾泰山庙或创建于唐代中后期。翻阅历史资料可知，最早的泰山庙为始建于汉的泰山岱庙，被尊为泰山信仰的祖庭，随着泰山崇拜的不断扩大，各地信众开始效仿帝王“行在”制度，为泰山神建立行宫或行祠，虽有方志称其地泰山庙建于汉、于三国、于两晋……，但均无确凿史据。有史可信者，多建与隋唐时期，尤其是唐开元十三年（725年）玄宗李隆基封禅泰山，首封泰山神为“天齐王”之后，因此结合《泰山行宫记》，称侯湾泰山庙肇建与唐中后期，应有较高的可信度。

侯湾泰山庙自唐代始建以来，历五代、北宋、金、元、明、清、民国等朝代，距今已逾一千多年，为河南地区创建较早的泰山庙之一。泰山庙现有三进院落，房屋六十多间，仅明清时期的古建筑就占了大半，因此在2012年9月13日被平顶山市政府列为“平顶山市第三批文物保护单位”，2016年2月被河南省政府列为“河南省第七批省级文物保护单位”。2019年10月7日，入选第八批全国重点文物保护单位名单。

泰山庙旧时辟有四门，分别为五凤楼、东西便门和后车门，东西便门为骑墙门，面宽一间，分布于五凤楼东西两侧。因五凤楼及东西便门雄踞高台，进庙需拾阶而上，故庙后另有车门一处，面阔一间，进深一间，以供车辆进出。

五凤楼为泰山庙之正门，面阔三间，进深两间，为典型的山门戏楼，上层演出，下层供人们通行，唯一不同的地方是，此楼设有外廊，内塑门神两尊，以祈守护庙宇。五凤楼始创自何时不得而知，仅知康熙十七年，里民王者盛曾捐资建造，此后乾隆十二年，王者盛孙王猷年重修，道光十年，王者盛元孙王家安再次对五凤楼进行重修。

拜殿即俗说的“卷棚”，明代亦称“露亭”，位于正殿之前，为泰山庙中轴线上的重要建筑之一。拜殿的创建，主要为了方便信众在殿内摆设祭品祀神，因此拜殿内有明代嘉靖四年的石制供案一张，殿外的月台上，另有焚帛炉一座。此拜殿建于明代嘉靖后期，面阔三间，进深五檩，四梁八柱，卷棚顶式。值得称道的是，拜殿的八根立柱均为石质，下垫覆莲柱础，其中后檐最东边的一根立柱，有题记一处，记载这根石柱为明隆庆元年丁继宗率三子捐赠。而前檐正中的两根立柱雕刻精美，所饰升龙，形体粗壮肥大，威武凶猛，周围衬托以海涛、缠枝花、火焰、云朵等，堪称明雕佳品。

泰山庙大殿，为泰山庙主体建筑，面阔三间，进深三间，四梁十六柱，悬山顶结构。泰山庙大殿初建于泰山庙创建之时，此后修葺不断，北宋庆历五年孔旼《泰山行宫记》一文，为泰山庙大殿最早的修缮记录。“有惠民里农许允恭者，谋于乡，率己之力，因其旧而新之。于是，门阙、轩牖、堂陛、庙庑之数，举增其度。凝旒、负扆、銮车、两卫之仪，率亦如礼。”元代至治二年陈霄撰写的《东岳行宫碑》，记载的则是泰山庙大殿的又一次大修，“碑述修庙之事，云始构之由，漫不可考，独有庆历五祀，孔旼所作重修碑刻在焉。”

进入明代后，泰山庙大殿的维护修缮更加频繁，通过庙中现存的重修碑记，可知古人对斯殿之重视。汝州解放后，宗教活动逐渐停止，在庙内设立泰山庙合作社。1957年春，大殿内塑像遭到破坏，塑像腹内装藏经书被王楼人□某拿去，木制骨架，则被运到李楼村烧掉。此后大殿一直被合作社及学校使用，直到恢复宗教政策后，才重塑神像供人瞻拜，期间中国文物学会专家委员会古建筑专家杨焕成曾到泰山庙考察，并在其发表的《试论河南明清建筑斗拱的地方特征》一文中，对泰山庙大殿的斗拱进行仔细研究。

古朴厚重的泰山庙大殿，现今被专家学者所珍视的，除了其自身的文化底蕴外，首推分布于殿内东、西两壁的《东岳大帝启跸回銮图》。《东岳大帝启跸回銮图》由《启跸图》和《回銮图》两部分组成，描绘的是中国古代神话中的泰山主神，东岳大帝的出宫巡游情景。这堂珍贵的古代壁画，虽饱经岁月的洗礼残破不全，但是其恢宏的气势、壮观的场景，充分展现了泰山神的威严之姿，在汝州市乃至与整个河南省都是鲜见之物，称其为汝州之重宝，毫不为过。

寝殿即“后楼”，位于大殿之后的二进院，按照“前朝后寝”古制，正殿中奉祀东岳大帝及两班神仪，此为前朝，而正殿后的寝殿，则并祀东岳大帝与淑明皇后，此为寝宫。寝殿为二层楼房，面阔三间，进深一间，硬山五脊顶，殿前有这宽阔的月台，需拾阶而上。寝殿的外墙为青砖结构，内墙为土坯所砌，墙体厚度约一米左右，在扒墙石的作用下，坚固稳定。

寝殿自肇建以来，一直作为东岳大帝及淑明皇后的居所进行布局，著名的“睡爷坐奶”即在此殿。1957年春，殿内塑像遭到人为破坏，此后在庙内设立合作社，寝殿则长期作为纸坊公社的盐库使用。1972年，庙内改设中学，寝殿为学生宿舍，二楼的满堂清代壁画即毁坏于此时，现今除位置较高的《高士云游图》、《踏雪寻梅图》完好无损外，其余壁画均遭到剥落和涂鸦难以辨识。

寝殿为泰山庙内及周边的最高建筑，因此为了防范雷电的损坏，在建造之初工匠们就对屋顶进行了精心的设计。首先正脊两侧的吞脊兽，背部设有铁制拒鹊子，其次脊刹宝瓶中装有一根金属棒，瓶口垂下的四条铁丝，固定在房顶的四个方向，不但加强了脊刹的稳固性，同时与拒鹊子一起，有这避雷的实际功效。