大江东去佛法西来~宝光寺巡礼

天府之国，佛缘殊胜，宝光禅院，已逾千年。世事沧桑，几度兴废，所幸历代高僧，含辛茹苦，重振宗风，宝光寺终成长江流域四大丛林之一。“从哪里来”是云水堂里一幅匾额，因缘，皆有来历；客堂里还有一幅“道这里入”则正好回应了世事与佛法必有去处……非常之地，一定等待着非常之人！

朋友们好！欢迎大家到新都宝光寺参观游览。宝光寺位于成都北郊18公里处新都区，与明代四川状元郎杨慎（字用修，号升庵）的故居纪念地——桂湖公园遥遥相望。

参观游览时需要提醒您注意的是：参观途中不可喧哗，也不要把点燃的香蜡带进殿堂，佛堂内不能拍照，要保管好自己的随身物品。

通常的游览线路是：进入山门后，参观天王殿，舍利塔和大雄宝殿，之后前往罗汉堂，最后回到山门口登车。游览时间大约需要三个小时。

宝光寺始建于东汉，隋代名“大石寺”。唐僖宗曾因黄巢起义在这里避难，一天夜里漫步时看见寺中福感塔的废墟下发出宝光，便将寺名更改为“宝光寺”。宝光寺现在的建筑是清道光年间妙胜和尚主持扩建的，有一塔五殿十六院。它与文殊院、昭觉寺、草堂寺并称为“川西四大丛林”；2001年，宝光寺作为清代古建筑群，被国务院批准为全国重点文物保护单位。寺内收藏的文物众多，是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的佛教寺庙。

我今天要给大家介绍的罗汉堂，它位于大雄宝殿以东，建于清咸丰元年，也就是公元1851年，整个建筑平面呈“田”字形，里面共塑造罗汉500尊，佛、菩萨、祖师77尊。正中央塑千手千眼观音菩萨像。这些雕塑，线条清晰，无一雷同、是我国南、北两大流派各显其技的杰出作品。

请大家看看眼前这尊塑像：这鞋儿破，帽儿破，手拿酒壶醉眼迷离的正是我们大家所熟悉的济公和尚，济公原名李修元，出生于浙江天台，是南宋禅宗高僧，法名道济，在他弱冠之年,皈依佛门,先入国清寺,后来到杭州灵隐寺驻锡。济公出家后，一反常态，难耐坐禅，不喜念经，偏偏嗜好酒肉，衣衫褴褛，他游走市井，常常做济困扶危、嘲弄官府之事，类似颠狂，人们便称他为“济颠”。在清代小说《济公传》中，记载了他不少的故事。为了使济癫更加神秘化，佛教把他称为降龙罗汉转世。仔细观察的游客一定会问：“其他的罗汉都有位子，为什么济公却独立在过道中央，莫非是他顽皮？”原来这里面还有一个有趣的故事：

据说这里的罗汉堂建成，正为罗汉们排定座次那天，济公却替老百姓扶危济困去了，回来晚了，错过机会，位子排完了。好个济公活佛！他本来就淡泊名利，毫不在乎，便大大咧咧的地站在了过道的中间。其实，这是宝光寺在建罗汉堂时，方丈妙胜禅师特地为济公安排了一个比罗汉地位更高的菩萨位子。这个位子刚好在罗汉堂内"十"字型的右侧甬道上。高明的雕塑师为了表现济公和尚那种似醉非醉，步履踉跄的神态，故意把他塑造成上身倾斜向前做敬酒状。而且，细心的游客还会发现，站立在不同的位置来细看济公的面部表情，竟然一半脸儿哭一半脸儿笑，从中间看正好是哭笑不得，是笑非笑，仿佛正嘲弄着红尘中争名逐利的芸芸众生。这种独具匠心的造型把济公活佛的性格刻画得淋漓尽致。

接下来，请各位游客一道来寻找一下罗汉堂中隐藏的两位皇帝……