王家大院才是中国第一大宅，它比乔家大院大多了，它就是一座城

2019年9月，竟然又是赶上一个阴雨的日子，我来到了山西省灵石王家大院，记不得这是这一年里寻访过的第几座古民居大院了，但是有一点是肯定的，王家大院会是这些大院里规模最大、保存最为完好的一处！这一篇会竭尽所能的对王家大院进行介绍，并因此查阅和整理了大量的史实资料，于己算是一次记录，于他人，如能提供一些参考和帮助，将会倍感欣慰！

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇——静升镇，距离世界文化遗产平遥古城35公里，距离山西省太原市约150公里......

静升镇王家由耕作而经商，继而读书入仕，而至家业兴旺鼎盛，正所谓“以商贾兴，以官宦显”，使其成为当地望族......

王家于明清时期逐渐建造起大规模的、堪称珍宝的民居宅院，无论从体量规模或是建造工艺等方面，都具备了极高的历史和艺术价值。其博大精深的理念、因地制宜的巧妙、珠联璧合的格局，千变万化的构思，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂熳”的乡土和地方特色，堪称明清古民居建筑“纤细繁密”之典范......

王家大院是明清民居建筑的集大成者，是传承五千年中华文明的艺术瑰宝，王氏家族经明清两代、历时300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米......

现已开放的高家崖、红门堡、崇宁堡三大建筑群皆为建造在黄土高坡上全封闭城堡式建筑群，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万余平方米......

最难能可贵的是，在王家大院建筑群里，巧夺天工的三雕装饰品比比皆是，中国传统的珍禽瑞兽、吉祥花草、历史典故等在古代匠人的精雕细琢下，变成了一幅幅或抒发情怀、或勉励自身、或寄托希望、或训诫后辈的美丽画卷，它们都活灵活现的展示了中华民族深厚的文化底蕴和王氏家族独特的治家理念......

王家大院以其气势磅礴的气势，精美绝伦的建筑艺术，深沉厚重的文化品位，被国内外众多专家学者誉为“中国民间故宫”、“华夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，并赢得了一个流传很广的口碑“王家归来不看院”的赞誉......

据史料记载，王家大院坐落在灵石县静升村，静升王氏祖籍琅琊（今山东胶南），后西迁至山西太原。南宋初年，族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村。元皇庆二年（1313），王诚斋又率家族迁至静升村......

说起王家大院，首先要提的就是静升王家的始祖王实。静升王家，是太原王氏的后人，早年辗转到了灵石县，落脚在汾河峡谷的沟营村（今灵石县富家滩镇沟峪滩村）。元成宗大德七年，全国多地发生地震。那一年的9月17日，洪洞县赵城发生8级大地震。这次地震史料有详细记载，地震摧毁了临汾、霍州、洪洞、灵石等地众多房屋民舍，王实及其三个兄弟也不得不因地震而颠沛流离，寻找新的生活之处......

王实原本和哥哥王忠、王信、王诚居住在一起，地震之后，哥哥王忠去了平阳（今临汾），王信、王诚迁到了沟营村附近的山里，王实则于元皇庆年间（1312年至1313年）定居在静升镇，也就是今王家大院所在地......

追溯到王实的祖辈，王家也只是小门小户的农民，经商也只是在务农之余做些小生意，但对于子女却极其注重忠实、尚礼、诚信、仁义的教育，这一点，从王实他们兄弟四人的名字即可以明白，“忠、信、诚、实”......

据史料记载，王实来到静升后，开始了小本经营卖豆腐的生涯。王实卖豆腐，忠诚守信，在其卖豆腐途中，王实曾偶遇一名病倒在街头的老人，他便将老人带回家悉心照料。老人康复后，为报答恩人，用尽毕生所学，为王家选好了如今的王家大院之址，并嘱咐他们要起墙筑院、广植良木......

随后，王实遵嘱便买下那片土地，后于三世始建宅院。一定是“积善之家必有余庆”，至五世王家人丁兴旺起来，且英才辈出。七世由务农涉足商贾，至明朝万历、天启年间，已是“逐利胡海，据资万千”。到了清朝，至十三世家道中兴，十五世步入官场。从此，官商并驾，凭借康乾嘉的鼎盛，成为富甲一方的望族......

当年鼎盛时期的静升王氏一届科举竟有百余位子孙榜上有名，历代有三位参加过清朝的“千叟宴”。而静升一带的商业、农业、地方慈善均有王氏家族涉足，在当时士农工商，静升王氏皆是成就斐然......

王家盛极一时的江山，也经不住时代的洗礼，终至道光年间，随着清王朝的日倾西下而渐渐走向衰亡。王家有的后代甚至成为盗贼和乞丐，并变卖了自家宅院......

辉煌了600多年的王家终于易主，后人举家南迁。解放之后王家大院也为贫下中农所有，在1949年以后，王家大院都住满了老百姓，直到1996年，灵石县政府修复王家大院时才搬迁出去......

王家大院建筑格局，继承了中国西周时期就已经形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交际所需的足够空间，又满足了内在私密安静的要求，做到了尊卑贵贱有等、内外男女有别、上下长幼有序，而且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的严谨......

据王家史料记载，当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五种灵瑞之象建造，以图迎合天机、繁荣昌盛之意......

王家大院的建筑结构附件装饰均精致典雅，如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，形式多样，做工极佳，本文稍后将做详细描述......

王家大院建筑群内的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在古时匠人精雕细琢之下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了明清建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化融会贯通为一体......

本文开篇有提及，王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳” 的特征，且凝聚着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓包罗万象，融会贯通......

整个建筑格局，集官、商、民、儒四位于一体，既遵循了中国古代传统的阴阳五行之说，又合乎了尊卑有序、内外有别的伦理道德礼制，同时还在建筑的局部和细微之处，汲取了南方园林建筑的设计风格，不失为将造院技巧与造园艺术融为一体的完美之作......

王家大院的藏品中，数不胜数的木匾、石刻仍在门额上镶嵌着，也有很多存放在展柜里供游人参观。难能可贵的是，柜中那些可移动的木楹联和古字画真迹，都是王家后人经过数代保存而自愿捐赠的......

在王家大院里还珍藏着两件稀世珍宝，一是“大清万年一统天下全图”，一是道光绪年间慈禧西逃时留在王家的一张组合式红木雕花“龙凤床”。据有关专家考证，前者除北京故宫和王家所存之外，目前在国内还没有再发现。“龙凤床”被国家文物部门鉴定为上品级的重点文物，现在已被视为王家大院的镇宅之宝......

王家的珍藏品中的珍品还包括：明清时期著名书画家郑板桥的手书楹联，祁寯藻的门匾，傅山与刘墉的条幅，唐伯虎与文徵明的绘画，翁方纲的石刻、木匾等等......

据《静升村王氏源流碑记》载，明末天启年间，王家已是英辈迭出。王家大院迄今已６９０余年，传２８世。王家从十三世纪进入清朝，鼎盛于康熙，乾隆，嘉庆年间。仅在这三朝间，家族取得功名者不乏其人，或正途科考，或异途捐保，或祖德荫袭......

王氏家族入宦者仅二品至五品官员多达１０１人，身列儒林名登仕籍者１３０余人，还有３００余众为贡生、监生及生员......

我们游览王家大院时，有幸进入王汝成的祭祖堂，那里就供奉着在静升王家最重要的三位人物，中间的是王实，被尊为静升王氏的始祖。另外两位分别是王谦受、王谦和......

王家从第三代开始进入明朝，在明朝，王家以经商为主，做官的人不是太多，直到清康熙十二年，吴三桂叛乱时，第十四代王谦受、王谦和正在山东、河北、内蒙一带做皮货和骡马生意，他们借助贩卖骡马的优势向朝廷捐献24匹军马，紧接着又为朝廷筹集军粮，为平息叛乱立下汗马功劳，康熙龙颜大悦赐给他们每人一个四品官，以此为契机，王家开始向官场迈进，整个清朝，王家从五品到二品的官员101位，年迈古稀的王谦受参加了康熙六十一年的千叟宴，并获御赐龙头拐仗，在清朝共举办的4次千叟宴中王家参加了二次，由此可见王家当时的政治、社会地位非常之高......

王家从始祖王实开始，便非常注重做人、做事的原则和规范。历经多少年的积累，到王家第十六世王廷璋创建五堡之一的“和义堡”时，王家结合自家的行为规范，最终借用北宋贤士张思叔的《座右铭》，立下家训：“凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端正，衣冠必肃整。步履必安详，居处必正静。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应。见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆来深省。书此当坐隅，朝夕视为警。”......

我们举几个王家后人遵守家训的例子：

王家第十五代的王梦鹏，获取生员后不谋官、不贪财，而是在当地广做善事、好事，孝义之行信服于乡党。史料记载，王梦鹏不论对生父母还是养父母，都“夏扇席，冬温被”“克尽子职”......

王家十七代的王如玑生于1695年，卒于1759年，字魁山，诰授中宪大夫，晋封资政大夫。清乾隆九年（1744年），励志报国的王如玑“授例选授内务府光禄寺署正”负责皇室膳食酒祀之事，“居职二年，克勤克慎”。十一年（1746年），他又被提拔升任刑部陕西司郎中。初到刑部，他便是每遇案件“务期明允”，按律执法，堪称秉公无私的典范......

清乾隆十六年，已升任道台的王如玑不幸染病，退休返乡。王如玑回到家乡后，每遇乡里族里贫苦之家，都要接济、遇贫寒学子赴省赴京科考，多有资助......

静升村村东的“养正书塾”、村西的“端本书屋”，都是王如玑父亲捐银建成。但一度因求学者众多，经费短缺，王如玑回乡后得知，立即捐银四百两，捐资助学的事情屡有发生……

另据史料及结合民间流传的故事所知，王家为商、为官发迹后，不忘周济乡里，为善一方，如王家十五代的王梦简、王麟趾，十六代的王生炳、王生炯、王奋志，十八代的王世泰等等，都广得善名......

王家大院院落内随处可见的家训

“勤治生俭养德四时足用，忠持己恕及物终生可行”、“读君陈篇惟孝友于兄弟，遵司马训积阴德于子孙”、“廉耻自守则常足，道德是乐乃无忧”，如今我们走进王家大院，随处可见一处处的古训、家规......

除了这些告诫子孙的楹联和文字，大院内，各类砖雕、石雕及窗棂、匾额上，也都处处体现着这个家族对家训、家风的重视......

比如，我们在门楼上见到的两个遒劲的大字“视履”，其意来自于《易·履卦》，意思是考察行为得失，一生大吉。大院的乐善堂上，也有两个大字“敦厚”，两字来自于《礼记·经解》，“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也”，是教导后世为人要淳朴宽厚......

红门堡的一处匾额上，有“规圆矩方”四个大字。我们注意到，如此醒目的文字，“矩”上竟然多了一个点，对此，王家大院的工作人员谈道，这不是笔误，而是王家的人刻意为之，意思是在王家做事做人都要做到“规矩多点再多点儿”......

在王家大院里，其中“澡身浴德”匾额印象最为深刻，它是告诉后人要时刻保持高尚的节操，经常检讨、清洁自己的身心，使之永远清白纯洁......

在王家大院内的几处院落内，院中的不少房屋柱础下方等，都用各类石雕雕刻着二十四孝等故事，以及《三字经》中的经典故事，“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，《三字经》中的这段文字，被用惟妙惟肖的笔触和刀法雕刻在了一块长方形的石础上......

我们也在一面墙壁上方看到了像鱼一样的砖雕图案，因为悬垂于上墙顶端，所以称之为“悬”鱼，它除了是一种装饰艺术之外，还是清廉的象征......

来吧，我们再次走进王家大院，更近距离的了解它、与它交谈......

王家大院大门朝东，上书“寅賔”，“寅賔”二字有两层寓意，一是“迎宾”之意，又一为“紫气东来”之意，是“恭恭敬敬地，迎接日出”的意思......

高家崖

由大门进入便是一条长30余米、宽6米左右的石板坡道，沿着坡上来便是高家崖。高家崖建于清嘉庆初年，主建筑由两座三进式四合院组成，这里是王家第17世孙、王家两兄弟的大宅院......

高家崖面积达19572平方米，分别名为敦厚宅和凝瑞居。所有建筑严格按照封建等级制度建造，院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富，集中展示了王氏家族独特的治家理念......

兄弟二人均在朝为官，弟弟官阶高于哥哥，因而宅邸大门更为宽阔，但身为弟弟门头可以宽，却不可高于哥哥家，这个简单的一高一低，一宽一窄就足可见封建礼教的严明......

连接高崖堡与红门堡的小桥，原来的石桥在1946年战争时期被炸毁，现在看到的桥是1988年重建的......

红门堡

如果说高家崖讲求的是精致华丽，那么红门堡就是壮阔无边了。红门堡自西向东依照地势从低到高，巷道之间形成一个工的“王”字，同时以堡门为龙头，底甲的两口水井是龙眼，中间主巷道是龙身，四条横巷是龙爪，正对堡门的亭子下有一棵古柏树是龙尾，豪门望族的气派可见一斑......

红门堡本名恒贞堡，传说恒贞堡内“平为福”院建成之后，院主人王家十六世孙王中极，为图大吉大利，听信阴阳先生，将大门漆为红色，不料有人告发其犯上，惹来了祸端。好在王家朝中有人，消息灵通，在朝廷查办人员到来的前一天夜里，王中极已将大门改漆为绿色，免去了一场祸患，从此，恒贞堡便有了红门堡的俗称至今......

王家大院的三大看点

王家大院的精髓皆在选址艺术、建筑艺术、三雕艺术之中得以淋漓尽致的体现......

选址艺术，堪称一绝：其一居高临下，负阴抱阳。其二“高无近旱而水用足”，无水灾之患，亦无缺水之虞。更为可取的是，依山面水，居高可以望远......

建筑艺术，又是一绝：其建筑结构，融合历史、哲学、力学、美学为一体，多采用典型的梁柱式木构建筑与砖石窑洞式建筑相结合的建筑形式，且木构装饰，依形施艺，精工绚丽......

充分体现了我国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特色。其院落布局，主次分明，曲径通幽，形式多变，珠联璧合......

三雕艺术，更是一绝：王家大院的三雕艺术品，无论形态还是雕技，都称得上我国古建装饰的典范。王家大院的三雕艺术品，题材广泛，内涵丰富。尤其将国学文化的点点滴滴熔铸于一尊尊一件件精美的雕品之中，使之成为中华古老文明的传承载体，令人不得不叹服古人的卓越智慧......

其他看点

铁花：镶在墙体上的这是什么？在王家大院的砖墙上你能看到很多这种物件，其实它们的功能都是一个，那就是加固用的铁柱，有如我们今天的水泥墙需要钢筋一样......

屋脊：有一个地方特别有意思，这王家大院的屋脊，一般人家的屋脊都是闭口兽，而王家大院的是开口兽，从这些细节上可以看到王家大院世世代代为官的居多......

楹联匾额：或刻于门，或镌于墙，或书于木，或悬于堂，托物抒情，明志寓意，映照了王家五百年兴盛的秘密......

我不放摘录一些楹联匾额之内容，无不为之动容：“礼义传家宝，诗书裕后珍”、“纬武经文勋业偕绵峰而永峙，敦诗说礼儒行并汾水以长清”、“守东平王格言不外为善二字，遵司马公家训只在积德一端”、“束身以圭观物以镜，种德若树养心若鱼”、“世守诗书辉晋地，家传勤俭裕唐风”、“静以修身俭以养性，入则笃行出则友贤”、“风格谦和归子慕，胸襟高旷晋渊明”、“效张公多书忍字，法司马厚积阴功”、“传家一篇司马训，课子数卷邺侯书”、“立德仁义礼智信，处事天地君亲师”、“遵司马公积德遗训，守东平王为善格言”、“勤治生俭养德四时足用，忠持己恕及物终身可行”、“读君陈篇惟孝友于兄弟，遵司马训积阴德于子孙”、“继祖宗一脉真传克勤克俭，示儿孙两条正路惟读惟耕”；“视履”、“恒贞”、“为善最乐”、“息游藏修”、“澡身浴德”、“规圆矩方 准平绳直 祥云甘雨 丽日和风”等等......

游览王家大院一时半日哪里会够用？了解它的历史、艺术，即使是专家，没个十年八年恐怕也不敢说了解的透彻。如我这般走马观花、寥寥数言更加不敢妄言说了解了王家大院，但是这样也好，心里早已有了决定，要一去再去！

王家大院保存的真好、规模真大、建筑、雕刻真精美，这一次游览最大的愿望当属：愿王家大院世世代代的美好下去，继续“贵精而不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂熳”的骄傲下去......

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