吃遍中国56民族：青稞对于藏族有多重要？

每一次旅行，都在寻觅与自然的相遇，往事凡尘，世间万物，唯有美景与美食不可辜负。行驶在藏区的路上，脸颊拂过的是高原的清风，鼻尖嗅到的雪山的气息，目之所及的是连绵的山草地，耳畔听到的就是那微风吹动青稞的响声。正如江南的水稻和茶叶、东北的大豆和高粱，青稞具有非常强的地域标识性，提到青稞人们便会想起西藏。大概再没有什么作物，能像青稞一样，与一个民族结合得如此紧密，青稞地上似乎从来都站着一位身着藏族传统服装的妇女，高原的阳光洒在大片的青稞地上，也洒在她的脸上。

青藏高原地处亚欧板块交界处，人称“世界屋脊”、“第三极”。平均海拔4000米以上，自然条件极其恶劣。青藏高原意味着什么？意味着万年的寒冰、峭峻的山岩、粗粝的戈壁，意味着生存环境异常艰难！对于任何一种食物作物来说，都是及其苛刻的生长条件，还能生长得如此蓬勃旺盛的青稞，全世界仅此一种，再无分属。在日喀则岗巴县孔马乡，有一种只能生长在海拔4750的青稞品种，一抹青绿隐藏在雪山之间，于皑皑白雪间露出尖尖的麦芒，伟大而隐秘。同时它们也是骄傲的，有人想他们移植栽种到其他海拔相同、气候相似的地方，却始终无法栽种成功，离开原产地，岗巴青稞即变异，甚至消亡，不可复制。

青稞，在藏语中称为“乃”。也叫裸大麦、米大麦、元麦、淮麦，是大麦的一种特殊类型，因其内外颖与颖果分离，籽粒裸露，故称裸大麦。因为它的外壳是分离的，籽实是裸露在外面的。在丰收季节，就比较明显了，大麦很难剥壳，而青稞几乎没什么壳，一粒粒的像是大米粒。大麦生长在内地，气候比较温和，养尊处优惯了，一颗颗黄灿灿的；而青稞生长在高原地带，环境非常艰苦，饱经风霜之后，磨练出石头般的“青黑色”，因此得名青稞。青稞，做为藏族人民赖以生存繁衍的基本食物，主要分布在我国西藏、青海、四川的甘孜和阿坝、云南的迪庆、甘肃的甘南等地区。

关于青稞种子的来历，在《藏族文学史》里，有一个动人的传说：很早以前，西藏有个王国，人口不少，却没粮食吃，饿死好多人。王子不忍心，决定去山神“日乌达”那里找粮食种子。 经历无数艰难险阻，终于在蛇王的洞里，找到了青稞种子，但不幸被蛇王施加魔法，变成了一条黄毛狗。王子顾不上这些，口含“风珠”，跑回来撒种子。人们看到一条黄毛狗，洒下青稞种子，长出了黄金般的粮食。于是，民歌唱道：人间有了青稞粮，日子过得真甜美。一日三餐不愁吃，顿顿还有青稞酒……人们以为是神派狗送来了青稞种子，因此每年收完青稞，吃新青稞面做的糌粑时，总要先捏一团喂狗，这风俗一直流传到了今天。

考古证据证明，青藏高原是青稞的发源地。1994年，在雅鲁藏布江河谷附近的昌果沟遗址，发掘出土了千余粒青稞碳化粒化石，使青藏高原的青稞栽培史由传说中吐蕃时期提前到距今3500年之前。2014年，日喀则地区拉孜县廓雄遗址再次出土了青稞碳化物遗迹，这意味着在新石器时代藏族先民就可以在海拔3000米以上的高原种植青稞了！昌果遗址的古青稞碳化粒，用一个密不透风的玻璃瓶装着，存放在西藏博物馆，供人们瞻仰。几乎每一个参观者浏览到这里，都会下意识地停顿一下，同时眼睛里闪烁一种梦幻般的光芒，那一刻，不知有多少人会进入某种思维上的或心绪上的神游境界。藏族作家尼玛潘多这样表达自己当时的感觉：“我的眼睛完全被这黑乎乎的东西吸引住了，进而幻化成一个少妇饱满的乳房，我仿佛看到她用滴滴奶水，滋润冰雪高原，从此高原大地炊烟袅袅，弥漫开浓浓的烟火气息。”

青稞，是长在天上的庄稼。最新研究表明，青稞由西亚起源传至西藏。4500年前到3500年前，通过巴基斯坦北部、印度和尼泊尔进入西藏南部。研究同时发现大麦在进入西藏后，种群规模出现了持续2000年的极速下降。这表明，从距今4500年至2500年间，青稞不断受到选择。一方面，这有可能是大麦从低海拔地区进入高海拔地区，适应环境的表现。只有那些当时适应了青藏高原环境的大麦地方品种，才能活下来，演变成青稞。而此时在国外，因为小麦的出现，大麦逐渐被排除在食用性主粮之外。只有在西藏，青稞这一类珍贵的大麦资源，在青藏高原环境的自然选择和藏族先民的人工选择的双向选择下，被保留了下来。

雅砻泽当不仅是西藏文明发祥地，也是青稞文化发源地，这里是西藏最先从蛮荒进入农耕时代，最先驯化和栽培青稞的地方之一。我们有幸参加了泽当雍布拉康脚下一个村子的“望果节”，得以见到这个古老的、与青稞密切相关的节日。“望”指庄稼，当地叫“望卡”，“果”意为“转圈”，“望果节”意即绕着丰收在望的庄稼转圈，是西藏农区预祝农业丰收的节日。节日清晨，由僧人率领村子里的老百姓，身着隆重的服饰，背着经书和食物，手持麦穗和彩箭，排成长队，围绕农田进行“收敛地气、祈求丰收”的法事游行活动。在这倾村而出的浩浩荡荡游行过程中，人们以不停的口号与咏唱，赞美神灵、祈求丰收，围绕着即将被收割的青稞田地，果实的香气萦绕在田地上空，与人们祈祷声相互交织……

青稞做成的糌粑是藏族的主食，位列藏族食品四宝——糌粑、酥油、茶叶、牛羊肉之首。糌粑是炒面的藏语译音，它是藏族人民天天必吃的主食。很多人说糌粑就是炒面，这种说法过于轻率和简单。在低气压的高原，彻底将一样东西炒熟是非常困难的事情。炒熟青稞，需要非常复杂的工艺。特制的土坯炒灶、炒锅、陶罐与细沙，需要丰富的经验、准确的手感，还有怀着敬意的耐心，最终才能炒出香喷喷的青稞麦粒。制作糌粑，不需要起火做饭，一点茶水与酥油即可。藏人可以在木碗里搅拌抓捏，也把青稞面倒进一个叫“唐古”的皮口袋里，再加入酥油茶，一手抓住袋子的口，一手隔袋抓捏。片刻，喷香的糌粑便可入口了。糌粑，作为青稞的最终形式，养育了一代又一代的藏人。

青稞不但是藏区的第一大粮食作物，还是藏族文化的重要载体。庆喜、过节、破难、祈福、施法、拜山、礼佛、敬神、祭天，都少不了它。每逢藏历新年，藏族家家户户会在佛龛前供上一盆青稞苗，祈愿新年风调雨顺，五谷丰登；将青稞煮熟然后冷却撒上酒曲，用棉布包起来放在温暖的地方，在夏天经过2个晚上便形成了藏族人爱不释手的青稞酒……过藏历年时，家家户户都要在藏式柜上摆一个叫“竹索切玛”的吉祥木斗，斗内放满青稞和卓玛（人参果）等，上面插着青稞穗、麦穗花校和一种叫“孜卓”的绘有太阳、月亮、星星图案的彩脾。邻居或亲戚朋友来拜年，主人便端过“竹索切玛”，客人用手抓起一点糌粑，向空中连撒三次，再抓一点放进嘴里，然后说一句“扎西德勒”，表示祝福。

位于西藏南部的日喀则市，最为人熟知的便是它的别称——“世界青稞之乡”。57岁的罗布丹增是西藏的“糌粑大王”，他们家世代居住在白朗县嘎东镇贵热村，蜿蜒的年楚河在村外缓缓流过，浇灌着高原上最肥沃的青稞地。西藏最大的水磨坊坐落在河畔，有104扇石磨。流水不止，水磨不歇。籽粒饱满的青稞，经过千万次研磨变成糌粑。磨坊里一片白色世界，糌粑粉飘来，清香扑面。这里一天生产出的糌粑，可以让罗布丹增全家吃四五十年。“每天能磨4万多斤，最远卖到美国，还有印度、尼泊尔等地。”他说。罗布丹增身着黑氆氇，头戴褐色牛仔帽，高原紫外线灼晒的脸膛，和青稞粒一个颜色。

风，从喜马拉雅山上吹下来。青稞的香气，就这样在高原上飘荡了千年。青稞，这种上天赠予的食物，顽强地生活在青藏高原的土地上，生长在风与风之间，生长在雨与露之间，抚摸藏地金子般的阳光，贯穿在藏族人民质朴生活的过去和现在。青稞的每一个细胞都饱含温情，静默地成长，一言不发地写下藏地的传奇，这封情书，来过西藏的人才会懂。(照片由西藏自治区旅游发展厅提供)

【作者】王成，中国走遍56民族及吃遍56民族总策划总领队，中国探险家俱乐部人文领域特别顾问。媒体撰稿人，乐途旅游网超级灵感旅行家。工农商学兵貌似占全，能朝九晚五，也有诗和远方。惟愿我们在行走中永远年轻，永远热泪盈眶。本文所有权归作者所有，转载请署名，未经许可请勿用于商业用途。如有其他需求请与作者联系。（微信：18612630430）