不管是什么旅游方式，都是被消费牵着鼻子走”

　　“打卡式旅游”已成为一种新的旅游方式。有人觉得，“打卡式旅游”流于形式，旅游体验感不足，也有人觉得旅游只要开心就好，“打卡”也能带来成就感。

　　今年十一假期，报了个旅行团，开始了我生平的第一次跟团游。把我给折腾个够呛。每天早晨大概5点钟就要起床，6点半左右就要出发。跟着旅游大巴逛荡几个小时，终于到了景点，导游说，这个景点给大家半个小时，几点几分到大巴车集合，不要迟到。然后还能干什么？赶紧跑到景点儿，赶紧拍照，赶紧走。这就是名副其实的打卡式旅游了。

　　这样的打卡式旅游自然让很多文艺青年看不起。这哪还有旅游的体验感？在他们眼里，旅游就该是满怀着朝圣的梦想，来到一个向往已久的地方，去欣赏那些自己心心念念的风景。它应该是梦幻的、惬意的、迷人的，而不该是匆匆忙忙的，不皮潦草的。半个小时，你能感受的什么？那只够你在朋友圈里留下到此一游的影像。

　　他们说得都对，然而旅游这东西，其实是个奢侈品。它特别受制于时间和金钱。试想一下，你只有10天的假期，然后乘坐十几个小时的飞机漂洋过海，而且或许你这辈子都不会再来了，你是想在街角的咖啡馆浏览风土人情呢，还是想抓紧时间多走几个景点儿呢？这笔账好像并不难算。

　　还有金钱的问题，如今即便是国内游，都是一笔不小的开销，它容不得你自由散漫地挥霍掉。有人说可以选择穷游，但那是年轻人的旅游方式，如果你带一大家子人出行，也让他们跟你挤青年旅社吗？除此之外还有语言问题，对像我这样外语不灵的人来说，出国跟团游是不得已的选择，它省却了我很多麻烦。其实对于每个人来说，无论你是不是文艺青年，谁又不愿意拥有一个悠长假期，可以慢慢走、慢慢看呢？非不为也，实不能也。

　　而且话说回来，无论是打卡式旅游还是文艺式旅游，在本质上又有多大区别呢？打卡式旅游，走得是旅行团安排的景点，而文艺式旅游呢？其实也不过是各种文艺作品给安排的景点，我们或许觉得这是自主选择的，但其实这又何尝不是消费社会为我们构建出来的幻想呢？

　　最近看了一本书，名字叫《游客的凝视》，分析了人类的旅游活动到底是怎么回事。什么叫做“游客的凝视”呢？按照作家苗炜的总结：“当我们在看特定的景观时，会受制于个人的经验和记忆，各种潜在的规则和风格，还有四处流传的影像和文本等等。它们共同构成了我们凝视的框架，在潜移默化中指导者我们看什么东西，如何去看。简单来说就是，无论我们去哪里旅游，其实在潜意识中，已经被偷偷植入了对这个地方的想象和期待。”

　　换句话说，当我们去旅游的时候，并不是白纸一张，我们有自己对于目的地的理解和想象，甚至有具体的攻略。有时候，我们对旅游的理解和想象很具体，比如每一个博物馆都有镇馆之宝，我们或许不懂艺术，但我们还是要挤过去，看一会儿蒙娜丽莎，再合个影，也算不枉此行。有时候，我们的理解和想象又很抽象，比如我们想体验浪漫的巴黎、热情的巴塞罗那、古典的罗马。尽管我们的理解和想象有高下之别，但都逃不出游客的凝视范畴，说白了，我们的旅游是被构建出来的。

　　是谁构建了我们的凝视呢？具体来说当然是旅游经营者，而宏观来讲就是传说中的消费主义了。旅游的经营者们，无论是借助文学和历史的力量，或是直接通过宣传和打造，把一个个旅游景点符号化，而游客们，又通过对这些符合的打卡或解读，实现了自己的凝视。旅游活动就这样被推广出去。所以无论我们内心把旅游活动构建得多么神圣和浪漫，它其实也逃不出游客的凝视范畴。

　　而摄影技术，则强化了游客的凝视。就像法国思想家罗兰·巴特所言：摄影很容易让人有身临其境的错觉，让人误以为回到了现场，但其实是人在照片的刺激下，展开了一趟想象之旅。这是因为摄影并不完全反应真实，里面融入了游客的选择和取舍，游客的理解和想象，真实是什么样的，反而不重要了。

　　说到底，旅游的人，花着钱占着时间，必须要仔细感受，希望在这仅有的时间里深切地了解他所行走的地方，所以他对所见所闻都印象深刻。然而也是因为时间上的局限性，旅行的人对于一个地方的认识往往充满了偶然，这种偶然又会被旅行者那种深切渴望放大，最后简单地形成成见，或好或坏，但很可能不真实。所以无论是体验还是打卡，其实没多大差别，我们开心就好。