申公豹祠梦游记

2019年10月18日，9个有考古癖的骑友相约去申公豹故里参观申公豹祠，申公豹祠在爪哇市的乌托邦村。因为路程较远，他们七点半就集合出发了。这九个人的名称分别叫老大、老二、老三，直到老九。

一个小时后到达了申公豹故里，老八看见申公豹牌坊立马停下来合影，看起来非常激动。老大嘲讽道，这根本都是造假，你真没有脑子，这有什么好看的？老八说，我就是锻炼身体找个乐呵，真不真管我什么事？那上帝、真主，不都是假的吗？全国到处不也是他们的教堂吗？

到了申公豹祠，正门上赫然挂着一块匾。看见申公豹祠的黑匾，老三立即骂老二：你这二货，据说这申公豹故里是你弄的？你能不能干点正事儿，不要脸也不能到这个份儿上吧，你不感觉丢人吗？老二回答，我这么大年纪了，你就别给我谈什么要脸，我哪里还怕什么丢人？我只能做到不违法和无伤害性原则，我想干什么就干什么。

申公豹祠里申公豹画像威严端庄，老四说怒斥，申公豹是一个坏人，你居然认这么个坏人为祖宗，滑天下之大稽！老二解释：正因为申公豹这个人争议超级巨大，申公豹祠才能制造冲突、嘲讽、谩骂、攻伐、对抗、撕裂和支持，最终有少部分人认同就算成功。老二说他的目的就是把申公豹祠做成网红，为未来的乡村旅游做铺垫。声称乐意任何人从中受益。挂了牌子，拍照发成网络文章，全中国都会来骂，在骂声中，会有些神经病过来看，你老四不是来看了吗。

老五是严谨的历史学家，怒斥老二的史观严重的不够端正。老二解释，我一向尊重你老五，我本人同样是客观的历史学家。我宣传的不是历史，宣传的是文化，我们必须分清楚真实历史和虚假文化的严格区别。神话小说同样是中国优秀文化的一部分，是我们精神世界不可或缺的部分。难道聊斋志异和搜神记是真的吗？为什么你对这两本书如此痴迷？如果神话小说应该被否定，那现在庙宇哪一个不是基于虚假的神话传说建立的，是不是都应该拆了？

老六边看边笑着说，现在的人为了钱简直丧心病狂了，不要脸到了极限！很多省市争抢貂蝉故里、昭君故里，为名人找故里简直挣得死去活来。更有甚者，西门庆、潘金莲和武大郎也被强了，他们的故里都建起来了，整个中国都疯了。南阳市桐柏县和驻马店市泌阳县为了争盘古，居然把官司打到了河南省高级人民法院，人们为了发展乡村旅游经济已经毫无底线可谈了。

老七突然喊了声“茄子！”，大家扭头一看，原来他在申公豹挂像前摆拍。这货就喜欢拍照，那么大年纪了也不知道丢人，看见什么就和什么合影，长相还特别的不咋样。还有，他居然还往申公豹前的捐款箱里投了一块钱儿。为了看这申公豹祠，他还买了个山地车，沿途买了一包烟、一瓶水、最后在附近吃了顿饭，这一天他花了40多块钱。

老三继续骂骂咧咧，说今天只有你老七为了申公豹祠捐了一元钱，这对于经济发展有什么意义？简直是胡闹台！不过，老三继续说，今天买烟、买雪糕，还修了一次山地车，包括吃饭，自己也花了七十多元。今天我们为了看这申公豹祠，一天下来累计居然花了近500元。

正是这申公豹祠，从一瓶水、一盒烟带动了沿途经济的发展。

老九也是著名的历史学家，而且是区文化研究会的名誉会长，一路没有怎么说话，但他认真的在申公豹故里重要景点一个个拍照。

老二期待老九能够支持，老九正要说话，老二突然听见手机闹钟铃声了起来，老二一下醒来，哪里有什么申公豹故里和申公豹祠，原来是老二做了一个梦。

不过老二记得，老九说的是：言语与共鸣者，事示于自悟者！