隐匿于高楼大厦下的百年寺庙，一座尼姑庵，浮华都市里的一方净土

寺庙大多隐于深山之中，但也有身处闹市的，这里要介绍的便是地处重庆市中心的一座寺庙，它虽没有罗汉寺出名，却也有它的魅力。

能仁寺位于渝中区中华路92号，是重庆市规模比较大的尼众寺庙，属于佛教临济宗派，原名为"三教堂"，古时候是海云寺，始建于明代，民国重建，距今有三百多年的历史。《巴县志》记载：“清康熙四十六年改八坊为二十九坊，三教堂属杨柳坊管辖”，如今能仁寺大三门横额上还有“嘉庆已二十四年仲夏慧龄立”的字样。1926年，寺庙住持能量大师将寺庙开放，允许云游来到此地的出家人在此挂单，也允许其他出家人在此落户，三教堂也此得名“能仁寺”，这个名字一直延用至今。

在解放前，能仁寺常住的尼众有10多人，信教徒众较多，常年都香火不断。在20世纪六十年代初至70年代，文革十年导致宗教活动停止，殿堂也被占用，尼众都去做工了，寺庙被毁。文革浩劫后政府出面将寺庙归还，并拨款9万元，之后能仁寺自酬资金18万元，将几大殿堂修葺一新，1983年开始恢复开放。1985年该地居士达450人，平时有100~400名信教群众参加活动。

能仁寺有四重殿宇，分别是是书驮殿、观音殿、祖堂、禅堂。文革时幸存下来一尊玉佛，现供奉于观音殿内，此殿香火非常旺盛，常年不断。另外还有三个青磁香炉，是民国二十年“三教堂”专门制作的，香炉上烧有“三教堂”及制作年代，文革期间被“吴抄手”餐馆买去装饭菜，后因宗教政策落实，几经周折才找回来。相传用这香炉盛装饭菜，十天半个月也不会坏，很多人对此很感兴趣。

能仁寺的山门坐北朝南偏东20度，有歇山式屋顶，宽3.85米，厚0.45米，高约7米，是仿木砖石结构。进入山门左边第一重佛殿便是观音殿，供奉着观音菩萨，观音殿左边的小偏殿则供奉的是弥勒菩萨。观音殿后面第二重佛殿就是大雄宝殿了，供奉的是释迦牟尼佛和普贤文殊菩萨。能仁寺身处闹市，从大雄宝殿前院的天井往上看，可以看见两边的高楼大厦。而从能仁寺出去，便会发现周围是各种各样的店铺。

能仁寺的斋饭也是很有名的，“糖醋鱼“、“红烧肉”、“烧白”、“白斩鸡”、“夹沙肉”“糖醋鱼”、“麻辣鸡块”等都是值得品尝的美食，就如我们心中所想，佛寺不可能有肉，所以这些菜并不是动物做成的荤菜，而是用瓜果和豆腐等做成的，达到了以假乱真的境界。能仁寺最有名的还是他们的豆腐，特别是豆花，嫩且绵实，令食客络绎不绝。

关于豆腐还有个故事，“相传上世纪的能仁寺，住持叫做性空法师的来，性空法师俗姓孙，她父亲当年在重庆很有威望，她家是重庆城排前的名门望族。性空法师出生于1903年，取名叫孙卓君。她从小就受到良好的教育，从小学到中学一直成绩都很优秀。由于心地善良，同情劳苦的百姓，便在树坤女中毕业以后，就不再上学，而是潜心研究佛学，后来便皈依佛门，取法名性空。性空皈依佛门以后，首先是到了峨眉山洗象池受戒，拜了一位得道高僧为师。

多年以后，性空离开峨眉山回到了重庆。当时南岸大佛寺有一家佛学院，她便进入该佛学院深造。后来又去南京、上海游历，一边挂单一边参学佛学理论。在这期间，她还去了杭州的一座尼庵参禅修行。五十年代初，性空法师回到了重庆并来到能仁寺。，当时寺庙破旧，她便一边领导寺里僧尼生产自救，整理寺院环境，一边参禅修行。当时寺院有一口水井，水质很好，再加上能仁寺历来就有做豆腐的技术，她就带领大家做豆花、豆腐出售，让使僧尼的生活有了保障，这样一直持续了三十多年，相传性空法师活了一百岁才圆寂，给后来的能仁寺留下了非常宝贵的精神财富。”

能仁寺虽处闹市，却是一个清净的地方，是浮华都市里的一方净土，虽不够大，却也有它独特的魅力，如果心里烦躁，不妨暂时远离喧嚣的城市，来能仁寺感受一下那清净的氛围，让心灵得到升华，还可以看一看盛装饭菜十天半个月也不会坏的香炉，品尝这里美味的斋饭。