巢湖行：湿地心 名胜情
作者：方培龙
今天是周日，是我觉得非常轻松的日子，总想好好玩玩，放松一下。周一至周五，上班时间赶得紧，今天一定要出去走走。到那里去呢？东南西北，方圆几十公里我几乎都跑遍了，好像都没有什么诱惑的了。今天是阴天，深秋的寒气让我放弃了骑摩托车出门的计划，决定开车出门。把车子开出校园的一刹那，我才明确了要去的地方,计划先到月亮湾湿地公园走走，然后到忠庙看看，如果时间许可的话，再到长临玩玩。
一、独步月亮湾
到月亮湾的路我不知跑过多少遍了，从我出门到栏滨路口约1公里，从331省道到105省道11公里，从105省道到滨湖大道4公里，从栏滨路与滨湖大道交叉口沿湖滨大道向西跑8公里就到月亮湾。到了月亮湾，我停车下来，看到停车场空荡荡的，除了一辆固定的城乡班线的公交车外，就没有别的车了；广场上见不到游客，只有边上有几个当地的农民在摆摊子，摊子上卖的就是我们最为常见的山芋、花生和农家的小菜或干菜。此情此景我多少有点意外，今天毕竟是星期天，这里毕竟也是个国家级的湿地公园，而且这里还不收费，怎么会这么冷落呢？我心中唯一的解释就是因为这里不收费，该来的人早就跑厌了，再补充解释就是景的单调和阴天。
虽然今天这里没有什么人，但我却感到无比的欣喜，正如有句名言所说“狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢”，今天走在月亮湾的漫步道上，我有一种久违的狂欢之感。虽然没有阳光，但我心里却是暖暖的；虽然天空灰蒙蒙的，我觉得比朗照时更富韵味；虽然垂柳叶已凋残，但我却觉得更见婀娜……这一切让我忽然有了久违的亲切感。我曾在去年春暖花开的时候，来这里，在湖边静坐了一个下午，坐出了一篇拙文：《独坐月亮湾》。今天，走到我曾坐着不想离去的地方，只是本能地打量了一下，就默默地迈步向前了。
走在湖边的漫步道上，左边是广阔无垠的巢湖水，右边是浓密的茂林，独自悠闲地走在两个世界的分界线上，如果失去了方向，迈错了步伐，向左就走进了万丈深渊，向右就走进了高耸林莽，唯有不偏不倚，心无旁骛，沿着漫步道才是惬意的徜徉。
今天真是好日子，虽有寒意但无冷风，湖有涟漪但无浪涛，树有落叶但未凋零，参差绿野但无鸟噪。走在无人的道上，我能清晰地听到自己舒缓而均匀的脚步声，我越走就越担心自己稍不留心，一个大步，就有可能把这让我心神陶醉的宁谧走碎了。朱自清在《荷塘月色》中说：“路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”我忽然觉得大师的话说到了我的心坎上了，今天的这一片天地好像是我的，让我此时此刻在这里独享了，这是生活的恩赐，是生命的高歌。
二、 湖水之思
这样无忧无虑地走着，什么都可以想，什么都可以不想，这是怎样的惬意和神爽啊！走着走着，视线还是被辽阔无边的白抓住了，它的广袤让我陷入了沉思。从传说中的陷巢州，直到此刻我眼前白茫茫的一片，巢湖的水不是一直这样吗？古人不见今湖水，湖水曾经润古人。千万年，湖水还是一样的平淡以对，无论是叱咤风云，还是卑微低贱。苏轼在《赤壁赋》面对月明星稀、浩浩江水时如此地感慨曹操：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”苏轼眼中伟大如曹操尚且在历史的洪流中随浪花淘去，自感人生之短暂、渺小：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”在我的眼中伟大如苏轼尚且天地蜉蝣、沧海一粟、须臾人生，那平凡如我者还有什么呢？最多也就轻风微尘吧！湖水不因春夏而多情，不因秋冬而悲慨，不因高声而狂舞，不因低吟而消沉，千年一白，万年一色。在大湖面前，人之渺小、人之短暂不足挂齿。苏子说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子所共适也。”今天湖边的我适，不知是否有苏大文豪“共适”的况味！
“人之相与，俯仰一世”，有月亮湾一段独乐的漫步，有湖边的“一适”之思，乐其所乐，逸其所逸，夫复何求？
三、步行惊变
离开月亮湾才九点多钟，直奔下一站——忠庙。忠庙，我去的次数也不少，今天是周日防止人多，车不好停，到达忠庙，在碧桂园的位置我就把车停了，然后再走进去。这样既好停车又便于走走锻炼锻炼，还可以看看路边的风景，真是一举三得。走着走着，看到路两边的景变，我真的非常惊讶。我才隔了不到一年，忠庙的变化实在太大了。前次来，路还是现在的路，路两边还是老旧的样子；今天路的两边有了彩色的人行漫步道，漫步道边有各色各样的的休息椅和时尚的帆布太阳蓬，每隔一段距离还有一个造型别致的雕塑，简直就像一个时尚的公园，我由衷的感慨：忠庙的变化真大！
当我走到那个台阶处，好像三扇门一样，从这里下去才是我们传统意义上的忠庙，因为寺庙和上岛码头都在这一块。这“三扇门”中间改成了柏油坡路，仅容一车上或下，两边的“门”都是供行人的。
虽然忠庙的变化是惊人的，但我认为变化最大的就是在进这“三扇门”之前，路的左侧开辟了一个旅游商品经营广场，广场上传来各种叫卖的吆喝声，加上广场上有个五颜六色的小风车走廊，很诱人，而这种经营特色旅游产品的地方也是我最喜欢、最陶醉的地方。从各种设施判断，这里投入使用时间并不长，但我很期待，决定还是先看看别处，回头再来这里好好地流连一番。
走下“三扇门”，不远处就是上姥山岛的渡船码头，今天游人并不多，码头停着两艘大渡船，大船边上有两艘小快艇正在上人。我无意于上岛，只是路过码头漫不经心地看看。走过码头，看到一块巨大的原石碑，石碑上面镶嵌一枚圆形的“中国国家风景名胜区”的金属徽标，徽标下面有三行字，中间一行大字是“巢湖国家重点风景名胜区”，大字的右边是一行小字“中华人民共和国国务院二〇〇二年批准”，左边是另一行小字“中华人民共和国建设部监制”。这一块原石碑矗立在这里，是告诉所有来此的人，这里是个很不一般的地方，只得你来此一游。
四、窾坎镗鞳之庙
走过石碑就是这里的标志之一“忠庙”，忠庙现在是个有三层含义的名称。第一是指忠庙是巢湖市的一个行政区划，忠庙镇，例如：忠庙今年的旅游业绩突出；第二是指风景名胜区，例如：大家相约到忠庙去玩；第三就是指寺庙，例如有游客进忠庙敬香祈福。这里当然是第三层含义。据忠庙碑文介绍，因地处庐州和巢州之间而得名“中庙”，又名忠庙、太姥庙。
忠庙始建于东吴赤乌二年（239年），到南唐时初具规模，元朝将庙基圈拱成桥，称鳌背洞。清光绪十五年（1889年）由李鸿章倡募重修，修建后的中庙分前、中、后三进大殿。后殿在1948年火灾中被毁。现存的前殿、中殿为清代建筑。我也多次进过中庙，第一次进去看到一口井，从井口向下一看，竟然看到的就是湖水，用桶就可以直接从湖里汲水，庙居然就是拱建在湖上。住在庙里的僧人们是否会在“风水相吞吐”的时候听到苏轼在《石钟山记》里所写的“窾坎镗鞳”之声呢？大风飕飕，浪入拱内，会否庙宇震颤，令人不寒而栗呢？我乃俗人，无知俗问。
看碑文才知自己是多么的无知：“中庙可谓中国古代临水建筑的杰作，其建筑结构对自然环境变迁进行了动态的弥补和修缮，体现了古代工匠尊重并适应自然环境的建筑理念。中庙横峙巢湖北岸，凌空映波，楼台承月。其背倚朝霞，面对老姥，东顾巢伯凤高，西望蜀山岭秀，湖天一色，景观奇特。原中国佛教协会会长赵朴初曾题赞中庙为湖天第一胜境。”
五、粗糙的二胡声
我未走进庙内，站在庙门前看看旧物赏赏新景，忽然庙的对面商铺式的房子里传来了二胡声，我虽然是个音乐的门外汉，但从传来二胡声可知这应该是个自我陶醉者的粗糙演奏。我的乡野生活告诉我，乡下能够拉二胡的人，都是有故事的人。我循声走过去，看到的竟然是个陌生的熟人。说陌生，是因为我俩并不认识；说熟人，是因为我每次到忠庙都能碰到他，并与他聊上几句。此人就是很多年一直在距离寺庙大门不远处的摆摊人，他很善谈，也很风趣，他文化不高，但阅历丰富。每次到忠庙，他的摊位是我必到的“景点”。他的那些所谓的旅游商品，只适合那些很少出门的人或感到新颖的孩子们。我从未买过他什么商品，但每次在他的摊前总是逗留足够长的时间。从他的商品谈起，人多时，我就问问这问问那，算是做个广告；没什么人时，我会听他讲一些自以为傲的故事，这样，他既不影响做生意，也还乐意跟我聊。
今天的忠庙，环境整洁美观，他失去了摊位，不知在规划的经营广场里是否还有他的位置。当我走近二胡发声的房子，看到里面并不是商铺，我打算好好听听这凄厉而粗糙的二胡声，看是否能听出春夏秋冬、风霜雨雪中摆摊的况味。遗憾的是二胡声被孩子的哭声和女人的喊声关停了，只见那个陌生而又熟悉的摆摊人放下了二胡，嘴里叨唠着走向了那个哭泣的孩子，我终于未能与他说上话，也未能再听到二胡声，带着无以言表的失落感悻悻地离开了。走到一拐弯就看不到二胡房子的时候，我若有所失地回头，未能见到那个摆摊的拉二胡人，我想也许他在忠庙的美丽进程中走进了天伦之乐，也许他正在用粗糙的二胡声倡扬他含饴弄孙的满足，我只能在心里感叹此行忠庙失去了一道“靓丽的风景”。
六、最好的旅游商品
既没见到“摊”，也失去二胡声，让我此行无意中多了一些惆怅，草草地转转就准备离开。当我再次走到“三扇门”的地方，脚步好像被无形的磁铁吸引着，径直迈向了那个特色旅游商品经营小广场。吆喝声此伏彼起，这里全是简易的帆布帐篷式的一间一间连体摊位，我并不打算买什么东西，但喜欢看。我不管到哪里旅游，最喜欢看的就是当地经营的旅游商品。尽管有人喜欢风景，有人喜欢名胜；有人喜欢吃，有人喜欢喝，而我就是喜欢逛旅游点的商品店。我其实买的很少，也知道不管哪里旅游点卖的东西，显然要比商场要贵的多，因为游客和经营者都知道彼此就是一锤子买卖，不是被诱惑到不能自已也是绝对不会出手的。
我喜欢逛旅游品经营点，是因为我认为每个地方都有其独特的文化，而最能承载和表现这种独特文化的就是当地的旅游产品。像那些在这里有，那里也有旅游商品，与超市、商场何异？充其量也就是卖个一般需要，如何谈得上地域特色、地方文化？今天转中庙，让我感到特别高兴，因为经营的旅游商品就是最能代表忠庙特色的商品，主要是鱼和虾。鱼有活鱼和干鱼，干鱼有散装和真空包装，品种有银鱼、白条、凤尾鱼；虾有虾皮和虾米，品种有河虾、白米虾，规格有大有小。看到这些鱼虾想到的就是巢湖，看到巢湖想到的就是这些鱼虾，无论你是不是巢湖人，这才是真正意义上的旅游商品。
老天给了我们不同的地域、不同的美景，同样给了我们不同的产出和不同的文化，感受不同才是旅游的出发点和最大的快乐。这个“不同”无论你接受还是不接受，经历和体味的过程就是旅游的美好和快乐。
我曾在25年前一个人到宁波玩，有天我去转菜市场，发现很多人围着一个摊位，我很好奇，凑过去看看，原来是卖一种很小很小的乌贼鱼。买的人递上15元，摊主用一个长勺舀上一勺，放到一个一次性的杯子里，然后放一根篾签。买的人接到手，就迫不及待地吃起来。看到围的人也多，吃的人也陶醉，我想一定是这儿有特色而又流行的吃了，好不犹豫就挤上前去买了一杯。我也像当地人一样，拿起篾签，戳了一只小小的乌贼鱼就塞到嘴里，一口咬下去，那种海腥味是我这个不知海产品是啥样的人无法承受的，随即吐出，嘴里还是腥的翻胃。再看看那些围拢的人和一个接一个往嘴里塞的人，我很费解地说了句：“这东西怎么能吃呢？”随后就把手里的一杯小乌贼鱼扔了。
就是这次宁波之游，我看宁波人最喜欢吃的是泥螺，我离开宁波时毫不犹豫，70元买了两瓶，瓶比王致和豆腐乳的瓶还要小，这两瓶泥螺应该花掉了我一个月的工资，可是回家也就一筷子，家里人都不喜欢那个味，两瓶泥螺不久就被扔了。后来听我一位同事说，泥螺在宁波那边是上品，一般人家请贵客才吃泥螺。不知今天的宁波是什么样子了，但是我觉得泥螺就是最好的旅游商品，因为它是当时当地最有特色最有代表性的产品，它让我永远记住了那个地方。
今天，走在忠庙的旅游商品市场上，最有地域特色和生活文化代表的就是巢湖的鱼虾，每个来到这里的人，无论喜欢还是不喜欢鱼虾，都会因鱼虾而忠庙、因忠庙而鱼虾，所以我认为鱼虾是忠庙最好的旅游商品。当我看到10元3三串的油炸凤尾鱼或银鱼时，心里替忠庙高兴，因为鱼虾变成了方便的零食，既有利于游客们及时感受巢湖的美味，又丰富了忠庙鱼虾的经营方式。
在市场内走着走着，忽然被最后两个摊位震惊了。两个摊主看上去年岁较大，衣着很朴素。摊上摆着山芋、南瓜、咸菜，摊位前没有一个顾客。两位摊主缩瑟在最后的摊位，既不吆喝也不张扬，只是静静地呆在那里看着别人摊上的忙碌。我隔着一段距离，定定地看着这两个冷寂的摊子，心想自己不就是吃山芋、南瓜、咸菜长大的吗？我妈妈卖过山芋、南瓜、咸菜吗？今天在这卖的山芋、南瓜、咸菜是他们自己种的吗？即使摊上的山芋、南瓜、咸菜全部卖掉又能卖几个钱呢……想着想着，我默默地移开了视线，看到一排全是卖毛蟹的。此时已经11点多了，想到妈妈还在家里等我回去吃饭，我即刻过去买了几只毛蟹，就驱车回家了。
从国家级湿地公园到国家级风景名胜区，让我感受了周日独行的轻松愉快，让我在行走中感悟时光的荏苒，让我在领略环境巨变中知晓了生活的美好，让我在旅游商品中懂得了珍惜。周末，出去走走，生活比想象的美好和丰富！
最忆是巢州
