寻梦南浔（1）：南浔掠影

因为陈逸飞的油画《故乡的回忆》，我去过了周庄，留给我的除了画中的"双桥"，还有沈万三一串串的故事；因为矛盾笔下的林家铺子，我去过了乌镇，留给我的是太多的商业气息，还有修真观的那把老算盘；因为陈复礼先生的那副"中国画里的乡村"，我走进了皖南的那处小村落--宏村，留给我的是古人"天人合一"的智慧，以及今人的"逍遥与悠闲"------

可走进南浔，却是那种"众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"的感觉！

南浔，自南宋以来已是"水陆冲要之地"、"耕桑之富，甲于浙右"，原因浔溪河而名浔溪，后来由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至公元1252年（宋淳佑季年）建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。

明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期，民间有"湖州一个城，不及南浔半个镇"之说。南浔之所以一跃成为江浙雄镇，主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展，"附近遍地皆桑，家家养蚕，户户缫丝织绸"就是当时的真实写照。

南浔是中国近代史上罕见的一个巨富之镇，孙中山就职临时大总统的第二天，就曾正式宣布南浔镇升级为市。在这个熙熙攘攘的古镇上，有着号称"四象"的江南四大首富。又有类如《红楼梦》中宁国府、荣国府那样八家公爵似的，号称"八牯牛"的大富之户，以及拥有充满了民间嘲讽意味的，号称"七十二只金黄狗"的豪门、财主。

走进南浔古镇，虽然看惯了江南的水乡古镇，但我依旧不停地按动快门，这里似乎是中国古镇的集大成者，无论是百间楼、广惠宫，还有江南所独有的"双桥"，都是别有一番韵味；走进每一家深宅大院，除了感慨其宏伟的气势、低调的奢华之外，还会吃惊于这里竟然是一处可以左右近代中国历史的所在；走进嘉业藏书楼，你会发现什么才是真正的大商------

2002年12月，中外专家来南浔考察研讨，无一不对南浔啧啧称赞。清华大学教授、全国历史文化名城保护专家委员会委员朱自煊说："南浔的宝贵在于已把历史上发达的经济转化为文化，其中西文化的交流是一个特点。------"

在晚清同治、光绪年间，南浔就出现了一个因经营丝业发家的，为世人瞩目的豪富阶层，时人以动物形体的大小来表明他们财产的多少，逐渐形成了"四象八牛七二金黄狗"的谚语。"象"指百万以上的豪富，五十万至百万称为"牛"，三十万至五十万称为"狗"。被称为四"象"的为刘镛、张颂贤、庞云曾、顾福昌，仅"四象八牛"的总财产约计在七千万至八千万之间。相当于19世纪90年代初清政府每年的财政收入。而1894年前，本国产业资本投资总额仅有六千万两。所以才有了所谓的"湖州整个城，不及南浔半个镇"的夸张比喻。

难能可贵的是，南浔的丝商发家后，经营领域大为拓展，除土丝业以外，他们还迈向了缫丝等近代工业，盐业、房地产、金融业等方面，形成了跨行业的集团，使南浔成为中国近代民族工商业的发祥地之一。曾有专家指出："打开上海商埠的发展史、其中的丝行、钱庄、银行、码头、房地产、证券交易，很多都是由南浔人在上海启动创业的。"

而更为可贵的是，南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，崇文重教，仅宋、明、清三朝统计，南浔籍进士41名、京官56名、州县官57名。故南浔有"古有九里三阁老，十里两尚书，四十一进士，今有四中委八院士，高级职称七百三十八人"之说。

南浔的"四象八牛"不但没有"为富不仁"，而是克勤节俭，"得诸社会，还诸社会"，他们开办了私熟，育子弟，培养人才，不少学者收藏古籍、碑刻、文物、字画。清末明初吴兴一地有四大藏书楼，其中有三大藏书楼都在南浔。即蒋汝藻的"岙韵楼"、张均衡的"元宜阁"，刘承干的嘉业堂藏书楼、另外还有宠元济的"半画阁"。

浮光掠影式的旅游，不适合南浔。南浔，需要的是静下心来的深度游。蜻蜓点水式的掠过了南浔，带不走南浔的一砖一瓦、一桥一水，但我可以带走南浔的历史与文化！