丝绸之路上的文化行者：走进印度
丝绸之路，连接中国与亚欧大陆的商贸通道，是古代东西经济文化交流的主要道路，连通了世界东西两大文明。它是一段辉煌的历史，一座文明的桥梁，对于每个走过它的人，又是一段文化的旅程。黄怀信，就是一位丝绸之路上的旅行家，80后的他出生在丝路旁，也许他也没想到，小时候门前的这条不知所向的路，走出了他的人生。
心无所向，不知何往。怀信行走在千年的丝绸之路上，追踪古代文明。印度，就是他这次旅行的目的地。
印度，世界上历史悠久的文明古国之一。印度，得名于 Sindhu 河（印度河）。中国汉朝将其称为“天竺”、“身毒”、“信度”等，玄奘在《大唐西域记》中始称为印度。
“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”
公元前7世纪到前4世纪是印度历史上一个列国征战的时代，史称“列国时代”。相当于中国历史上的春秋战国时期。佛教在乱世之中产生，在与各派思想的斗争之下发展。
印度是一个宗教的国度，宗教哲学构成了印度古代文化的基础。婆罗门教、佛教、耆那教等宗教追求精神而蔑视物质的价值观和生活方式，渗透到了印度文化的各个领域，成为印度文化的精髓。
佛陀，就诞生在这样一个充满宗教哲学的国度。公元前565年，释迦牟尼生于迦毗罗卫城（尼泊尔南部提罗里克），比孔子年长12岁，族名乔达摩·悉达多。这位王子创立了佛教，被誉为释迦牟尼，即“释迦族的圣人”。
01
菩提伽耶
菩提伽耶，又称菩提道场，为佛陀成正觉之地。位于印度比哈尔(Bihar)南部伽耶市近郊七公里处之布达葛雅。
佛陀经历六年苦行之后，独自走到菩提伽耶，于毕钵罗树下金刚座上结跏趺坐，潜心修禅，觉悟成佛。这一年佛陀35岁，相传是腊月初八日。因此，毕钵罗树被称为菩提树，菩提伽耶是佛教的诞生地。
在佛陀正觉后250年，阿育王来此朝圣，在佛陀觉悟的菩提树下安置了一块金刚座，并于菩提树旁建了一座塔寺。称为大觉寺，大觉塔。
现存之大塔系十二、三世纪间之缅甸国王所修造者，塔高五十二公尺，外观九层，内部实仅两层，四面刻有佛像佛龛，雕镂精致庄严。
02
王舍城
王舍城，古印度摩揭陀王国首都，在今印度国比哈尔邦那兰达县拉杰吉尔镇。公元前684年，摩揭陀国定都在旧王舍城。王舍城是佛祖释迦牟尼长期居住修行的地方，佛陀逝世后，在王舍城举行了第一次佛教结集，因此是佛教圣地之一。
佛陀成道后，先在鹿野苑宣讲“四谛”、“十二因缘”和“八正道”等佛法，称为“鹿野苑初转法轮”。在鹿野苑度过夏季后，佛陀带领众弟子回到摩揭陀国的王舍城，开始了他的传教旅程。
王舍城内有佛教僧徒们的第一座精舍，城外灵鹫山是佛陀讲法的之地。
灵鹫山峰顶有一岩石矗立，形如鹫鸟之头。故名灵鹫山。佛陀在此驻留12年，在城外东面的灵鹫山的石窟中继续修行，并向摩揭陀国王频毗娑罗和佛教信徒们宣讲了《佛说首楞严三昧经》等重要佛教经典。
灵鹫山说法台
佛陀涅槃后，大家希望把佛的口头说教固定下来，于是选出最有学问的僧人在大众集会上背诵经典，由众弟子议定，称为“结集”。这种结集共有四次。公元前486年3月15日，在佛陀涅槃九十天后，在摩揭陀国王阿阇世的支持下，在王舍城外主持了五百罗汉集会。在大迦叶的主持下，由阿难主述，经过参会罗汉共同讨论确认，将佛陀的思想进行了归纳整理，形成了佛教教义系统。称为“王舍城结集”或“五百结集”。
03
吠舍离
吠舍离，古印度离车国都城，大智者维摩诘居住的地方，佛陀弟子阿难在这里入灭，佛教经典中记载的“第二结集”发生这里，佛教派别从这里产生。怀信笔录
吠舍离，在今印度比哈尔邦首府巴特那北的穆查发浦尔，为释迦牟尼时代著名的大城市。佛陀在此城预言自己即将入灭，著名的维摩诘居士就是居住在这个地方，七百贤圣为第二结集之处。
“王舍城结集”一百年后，吠舍离的僧人们希望放宽戒律规定。七百比丘在吠舍离城举行第二次结集。这次结集修正了经文，也是佛教的根本分裂。
04
桑奇
2300年前位于印度中部的佛教中心，印度最古老的佛塔和寺院。根据考古发现，这里也埋葬着佛陀两大弟子舍利弗和目犍连舍利的地方怀信笔录
桑奇，位于中央邦首府博帕尔附近的桑奇村。公元前3世纪，阿育王共建有 8.4 万座窣堵婆(佛塔)，其中有 8 座建在桑奇，现尚存 3 座，编号为 1、2、3 号。桑奇大塔为 1 号。
大塔为半球形建筑，直径 36.6 米，高 16.5 米。
最初是公元前250年左右由阿育王修建的，原为埋藏佛骨而修建的土墩，后经扩建，在覆钵土墩外面垒砌砖石，顶上增修一个方形平台和三层伞盖，底部构筑了石砌的基坛和围栏。又在围栏四方陆续依次建造南、北、东、西四座砂石的塔门牌坊。
塔柱上波斯风格的有翼狮子、有翼公牛、忍冬纹，与印度风格的驮着法轮的大象、药叉、莲花纹装饰交相辉映，无不体现出文明的交融。
05
那烂陀寺
那烂陀寺，古印度著名佛教寺院。在古摩揭陀国王舍城北，今印度比哈尔邦巴特那东南巴拉贡村。公元5世纪前半期由笈多王朝鸠摩罗·笈多一世(415—455年)创建，此后历代国王相继扩建。至七八世纪时极盛。有八大院，盛时主客僧众常至万余人。
原系释迦牟尼大弟子舍利弗的诞生及逝世处，释迦牟尼本人亦曾路经此地说法。
文化，慰藉人们的心灵。
佛教，是印度的哲学，也是古代中印人民的情感共鸣，滋养了两千年来两国人民的友谊之树，渗透到了中华文化中。
怀信，是丝绸之路上的文化旅行者，文明的朝圣者。
走在丝绸之路的曾经与未来！
