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冬游长江三峡（1）：巫山，又是一年满山红叶时

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2020-01-11 22:18:10旅游攻略

己亥年立冬数日，天地尚暖，从长江下游舟行巫峡，夜泊青石。晨起，推窗眺望，满山青红，峡江冬妆如是矣。晨云飘浮的巫峡幽深秀丽，船只徐徐穿行。一“放舟下巫峡，心在十二峰。

己亥年立冬数日，天地尚暖，从长江下游舟行巫峡，夜泊青石。

晨起，推窗眺望，满山青红，峡江冬妆如是矣。

晨云飘浮的巫峡幽深秀丽，船只徐徐穿行。

一

“放舟下巫峡，心在十二峰。”巫山十二峰全部分布在巫峡两岸，北岸自长江上游排列依次有登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰，南岸六峰分别是净坛峰、起云峰、飞凤峰、上升峰、翠屏峰、聚鹤峰。古代的三峡文人曾经以这十二峰峰名联成诗句，比较有名的一首联名诗这样叙述着：

曾步净坛访集仙，朝云深处起云连。

上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还。

才睹登龙腾汉宇，遥望飞凤弄晴川。

两岸不住松峦啸，料是呼朋引圣泉。

诗句中的望霞是神女峰的别名，其义是指神女常年立于峰巅伴随着朝霞捧起红日，而又在傍晚最后送走晚霞夕阳。巫山十二峰中，起云峰、上升峰、净坛峰均在长江支流神女溪两岸，其中净坛峰最为遥远。

神女的传说，当然发轫于宋玉的名篇《高唐赋》与《神女赋》。

“丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹……”

三峡的三次蓄水，巫峡的江水上升了近百米。但这对于海拔近千米的神女来说，只不过是走下了几步台阶而已——神女安然地屹立在青峰云霞之间，天天迎接着朝霞，又送走夕阳。

有神女护佑，巫山必定云雨兴盛，人地相旺。

红叶映青山，游轮入画来。

巫峡右岸红叶洒在山坡上，与冬日的碧绿江水相映成趣。

蓄水到海拔175米的长江三峡，神女无恙，世界已殊。

三峡云巅，神女天路——这是巫峡神女峰南边防环线的重要观景处。

近年来，重庆巫山县着力打造“三峡红叶节”、,塑造“中国恋城”。

二

神女峰正处巫峡北岸，距离巫山城约15公里。整座山峰海拔高度约920米，绝对高度约800米，神女实为一根天然人形石柱，侧着身躯，仿佛面对着长江上游观望，护佑着峡江航行的安全。古人见到神女峰，纷纷称奇，赞它“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”。

神女峰在峡江中俨然就是楚怀王梦中的女神。事实上，神女石是一块高约6.5米，胸围约5米的巨石，面西背东，近看似一位威严的武士。

在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散而去，谁还站在船尾裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚

1981年6月，当代著名女诗人舒婷乘船江轮旅行长江，在经过巫峡时，她被神女峰的姿态所吸引。当满船的旅游者在争先目睹神女的奇异时，怀想着三峡民间流传的神女乃农家之妻的朴素传说，舒婷发出了“心，真能变成石头”的疑问？或许因为是现代女性，舒婷对在传统男权社会理解中的神女忠贞之说感到了由衷的心酸与强烈的不忍。

她大胆地将男权妇德思想予以解构，写成了描绘巫山神山峰的奇异诗文，因其异，而流传了那样一个时代。

神女峰是巫山十二峰之魁，每当过往宾客凝望女神时，无不产生飞扬的遐思。上天造物，天地有灵，神女早就通晓了人性。面对人世间的挚爱与真情，女神会在这山巅通联感应的。

因为，在每一位真心造访的旅行者心中，都有一个他们自己的神女。

巫峡西口，一架飞架南北，天堑变通途。

巫峡西口长江左岸的文峰山又名笔架山，常年葱郁苍雄，成为标志性的巫峡形象。文革时期，曾有人突发奇想，花掉大量人力铲除植被，在山中腰大书“毛主席万岁”五个数十米见方的标语大字，令过往巫峡的船只均能远远地望见。后来，大文豪郭沫若先生乘船顺江而下寻游三峡，在过巫峡时触景而发，写下了吟颂巫峡山水与硕大标语的诗句：“奇峰十二座，领袖万斯年。”