滇南边陲古老民族：牙黑耳大为美，仍保留原始社会习惯刻竹木记事

古老的基诺族以耳洞大为美，每个族人都会打上耳洞，在用木塞或饰品填塞把耳洞逐渐撑大。

从神秘的热带雨林到金碧辉煌的寺庙，从泼水节到吊脚楼，我们熟悉的西双版纳文明元素，大都由傣族文明“代言”。然而在西双版纳南部的热到雨林中，还生活着一个古老原始的土著民族——基诺族，他是另一个文明创造的奇迹。

清晨从西双版纳首府景洪出发，前往26公里外的基诺山，古老神秘的基诺族世代在这里繁衍生息。“基诺”是他们的自称，“基”是舅舅，“诺”是后代，意为“舅舅的后代”，引伸为“尊崇舅舅的民族”，基诺山也就是舅舅的后代居住之地。

我们到达基诺山寨时，环绕山间的薄雾还没有完全消散，原始古朴的山寨在迷雾笼罩下更加氤氲润泽，加上别具一格的大鼓寨门和独具特色的牛角字，让本次行程一开始便蒙上了神秘色彩。

基诺族是一个古老的民族，他们世代居住在基诺山的深山密林内，一直过着原始的刀耕火种、采集狩猎的生活，直到1958年被外界发现时还处在原始社会末期，后经民族确认，成为我国第56个民族。

关于基诺族的来源，并没有确切的文字记载。据他们自己说，是从北方迁徙而来，祖先是三国时期诸葛孔明南征部队的一部分，因与大部队走散而留在这里。而从其族名来历看，则产生于母系氏族社会时期。

不同于其他民族，基诺族以舅舅为尊，在这舅舅有着极高的社会地位，人们知其母其舅，不知其父，家中大事小事都要经过舅舅同意，甚至男女谈恋爱也要先带给舅舅看一下，舅舅同意了才可以谈婚论嫁，因此基诺族每个人都要有舅舅，如果没有舅舅便由巫师带领去山上找一颗榕树作为舅舅祭拜。

基诺人通常会将山寨建在山顶或半山腰，除了寨门之外，其他的一切都隐藏在密林之中，很是神秘。进入山寨时，好客的基诺族有一套隆重的欢迎仪式，穿着本族盛装，敲响鼓吹起号，捧着米酒，唱着山歌，列队出来迎接。而作为客人，也要通过对山歌和喝酒的考验才可以获准进入。

想进寨门必须要通过对山歌喝过米酒的考验才可以。

特别的成人礼

入寨后，四周密林环绕无大块平地,我们跟随导游沿着一条弯弯曲曲的山间石板小路向上走，小路两旁随处可见成堆的牛头骷髅，对于胆小的人来说实在是有些阴森恐怖。而导游却说，这些牛头是骄傲的象征。 因为每个基诺族的男人16岁时都要举行成人礼——必须亲手宰杀一头牛，才能真正算作成人，才可以谈恋爱。这里每一个牛头都代表一个男孩成人，牛头越多也代表这个村寨越兴旺。

道路两旁的路边和树上随处可见牛骷髅，有的牛头骷髅已经长满了青苔，有的已经风化。

基诺族创世说与神秘的图腾崇拜

快到山顶时路过一处小平地，这里是基诺人崇拜的创世女神阿嫫腰北的石像，足有十几米高顺着山势而卧。和我们熟知的盘古开天地，女娲造人不同，基诺族认为是创世女神阿嫫腰北创造了世界，她才是大地的母亲。女神成仰望状态躺在地上，一对高耸的乳房和那鼓鼓的腹部预示着她孕育了世间万物。

石像的下面伫立着一男一女两个基诺青年雕塑，他们就是传说中基诺族的祖先玛黑与玛妞兄妹。传说当初凶猛的洪水淹没了整个大地，万物灭绝，玛黑与玛妞兄妹经女神阿嫫腰北指点，躲进大鼓中得以幸存，洪水退去他们从鼓中走出来繁衍后代，这也是基诺族“舅舅后代”一说的由来。

创世女神阿嫫腰北的塑像

传说中基诺祖先玛黑与玛妞兄妹

因得到大鼓的庇护得以幸存，于是大鼓被基诺族人视为神圣之物。同时为纪念阿嫫腰北，基诺族每年过节都要敲大鼓，跳大鼓舞。按传统大鼓必须供在卓巴（长老）家中，而且只有在祭祀的时候才能敲。如今，随着时代的发展，祭祀大鼓也多了一项新功能——展示基诺族文化。现在基诺山寨景区，每天有6场大鼓舞表演，昔日的大鼓文化走上大众舞台，焕发出新的生命力。

2006年“基诺大鼓舞”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录

除了崇拜大鼓，基诺族还信仰万物有灵的原始宗教，祖先崇拜和图腾崇拜也占有重要地位。他们相信万物有灵，天上的日月星城、地上一草一木、山间的一切动物，都有着肉眼看不见的灵魂。如今山寨中的图腾柱，据说是巫师根据梦境所绘。

基诺族的图腾柱，基诺族人认为万物皆有灵，山有山神，地有地神，寨有寨神。

寨内随处见图腾柱

被摒弃的独特审美观

在山顶的原始氏族部落旧居，我们见到了几位“特别”的老人，从他们身上我们可以看到过去基诺族特殊的审美观念。过去基诺族一直以“牙黑耳大”为美，衡量美女的标准，一是牙齿黑不黑，二是耳洞大不大，如果牙齿越黑，耳洞越大就是美女。

所以当时族人通常会用木梨的黑汁把牙齿涂黑，用木塞或饰品填塞耳洞使其变大，因为扩充耳洞的过程十分辛苦，所以耳洞越大越能代表吃苦耐劳，而耳洞小则会被看成好吃懒做被嘲笑。现在寨中仅有寥寥几位染牙扩耳的老人，年轻人受外界文化影响早已抛弃这种落后的习俗了。

基诺族老人们染牙扩耳习俗

基诺族没有自己的文字，过去他们只能用“刻竹木记事”的方式记录生产生活中的事件，通过不同的符号代来表达不同含义。如今基诺族步入现代文明社会已50多年了，但是由于特殊的地理环境和民族习惯等因素，至今“刻木记事”等原始习俗仍被保留着。

基诺族刻竹记事习俗

然而，随着时间的流逝，基诺族古老的文化正在不断的消失。为了文化的传承，基诺族人也做了很大努力。如今基诺山寨已被打造成全国唯一一个最全面集中展示基诺族文化为主题的文化体验地，过去的刀耕火种、狩猎酿酒到服饰文化、习俗文化直到贯穿古今的女神崇拜，在这里都以《攸乐攸乐》实景演出的向展示给世人。

现在的基诺山寨和过去比已经发生了很大的变化，在党和政府的帮助下，昔日偏远闭塞、贫穷落后的基诺山乡，如今依靠着种茶业和旅游业实现步入小康的征程中，寨里人家也有了小汽车，也盖起了钢筋水泥的小楼。

然而，不二认为基诺族旅游业大肆发展也有矛盾的一面，基诺的与众不同之处正在于他避世的原始神秘光环。而今，游客们找到了去神秘之地的路，随着大量游客的涌入，这个原始秘境的“原汁原味”是否还能留住，值得我们认真思考。

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